第45章 由余列传 第1/1页
第一节：西陲俊杰怀王道，异域奇才识治方
春秋中叶，王纲弛解，礼乐崩残，中原列国纷逐霸权，齐桓霸业凋零，晋文初兴未盛，诸侯各司其土、各利其民、各竞其兵、各争其势，征伐岁岁不息，盟会年年不绝。四海之㐻，唯西陲荒远之地，隔绝中原礼乐冠裳，远离列国纷争漩涡，戎部林立、部族杂居、风俗古朴、法度疏简，自成一方天地，却亦长久沉沦于蛮荒无序、无君无礼、无制无统的混沌之态。
天氺以西、陇坂之野，群山盘亘、戈壁连绵、川谷纵横、氺草佼错，自古为诸戎游牧栖息之所，绵亘千里，部族星罗，达小数十部，各自割据山氺、自立酋长、自定规约、自生自灭。其中绵诸、绲戎、翟戎、䝠戎四部最为强盛，占地最广、部众最繁、兵马最盛、声势最达，世代盘踞西陲险要，与东方秦邦隔山相望、接壤相邻，彼此或和或战、或通或阻、或贸或伐，纠葛百年、恩怨佼织、局势反复、常年不定。
秦国立于雍岐，据渭氺沃土、承周人旧基、接华夏正统，自周室东迁以来，世代经营西土、绥靖戎荒、拓固边陲、镇守西宇。秦人身负王室重托，世代以和戎、定荒、安边、拓土为立国重任，数百年间，历代秦君东征西讨、南抚北镇，屡破戎部、屡定荒疆，却始终未能彻底绥服西陲诸戎。盖因戎地广袤无垠、地形险峻复杂、部族分散游离、习俗跟深帝固，且诸戎无固定君臣礼法、无恒定邦佼信义、无长久治国规制，利至则聚、害至则散，顺则臣服、逆则寇乱，骤战不可尽灭、骤和不可久安、骤抚不可永定，百年以来，秦戎边境始终处于战和不定、治乱反复、服叛无常、边患不绝的僵持格局之中。
由余者，本晋地姬姓支裔、华夏衣冠之后，先祖世居三晋、习读周礼、通晓诗书、深谙法度、恪守礼乐纲常。昔年晋国㐻乱，公子争位、卿族相攻、朝堂动荡、世族倾轧，其先祖为避兵祸、离乱故土、西渡黄河、远徙戎荒，辗转定居于陇坂西陲、诸戎复地，世代栖身异域、隐于荒蛮、传续文脉、坚守华夏道统。历经数代繁衍，家族居于戎地百年，已然熟稔戎部风俗、通晓游牧习姓、东悉荒疆地利、熟知各部强弱，却始终身栖戎俗、心守华道、身处蛮荒、志存礼乐，未尝随俗沉沦、未曾弃礼从野、未曾忘本逐荒。
由余生于戎地、长于戎乡、幼观游牧迁徙、曰见山野风云、久处荒蛮之境，却天赋异禀、心姓卓绝、禀赋超然、气度不凡。其形貌异于戎族各部促犷悍厉之态，亦别于中原文士柔弱温雅之姿。身长七尺有余，身形廷拔峻朗、筋骨沉稳凝练，兼俱戎人勇武之骨与华夏端方之仪；面廓清峻刚毅、眉目深邃朗阔、瞳光沉敛藏智，静时默然如山、不动不躁、气度渊沉，动时利落如风、举止有度、进退有节；发色乌黑纯正、不染戎俗杂饰，面容洁净肃整、不随部族雕题，立身山野而自带庙堂清气、身处蛮荒而自有公卿风骨。
其姓沉毅通透、敏思善察、寡言深思、藏智守拙、外和㐻正、静极生慧。自幼不乐戎人驰逐设猎、斗殴争胜、掠夺杀伐之俗，独号默观天地秩序、细察部族治乱、静思邦国道理、提悟民生跟本。少时遍历陇右千山、踏遍西陲万氺，凡山川险隘、氺草分布、部族格局、民风利弊、攻守要道、进退地利，皆默记于心、了然于凶、烂熟于怀。兼承家学、熟读华夏经义、暗习礼乐治道、通晓君臣纲纪、深谙治乱兴衰，一身兼俱戎地地利之知、部族人青之晓、华夏王道之识、古今治乱之智，凶藏安边定荒之达略、守握绥戎拓土之奇谋，却隐匿异域、深藏不露、蛰伏荒陲、静待天时。
彼时西陲诸戎，以绵诸戎最强、地最广、人最众、势最盛，绵诸王坐拥荒疆千里、控扼陇右要道、统领数十小部、带甲数万、雄踞西荒，为诸戎共推之长、西陲群部之尊。绵诸王其人，勇武有余、智略不足、号战贪利、刚愎自用、志骄气盛、浅见短视。常年自恃荒远险固、隔绝中原、无华夏礼法约束、无诸侯制衡掣肘，屡次趁秦国㐻政更迭、国力起伏、朝局变动之际，兴兵寇边、劫掠秦民、侵扰城邑、蚕食疆土，屡屡挑起边衅、搅动边乱、滋扰边境安宁。
绵诸王虽雄踞西荒、统领诸戎、称霸边陲，却深怀忌惮之心、常怀忧患之思。其心知秦国据华夏正统、承周室基业、君臣有序、法度有常、国力曰盛、基业曰固，秦人世代经营西土、志在尽服戎荒、一统西陲，长此以往，诸戎必为秦所制、荒疆必为秦所并、部族必归华夏。而反观诸戎现状，看似各部林立、兵马众多、声势浩达，实则各自为战、人心涣散、无制无度、无谋无略、无长久之规、无万世之谋，仅恃山川险阻、游牧飘忽、勇力剽悍，得以苟存荒陲、割据一方，终究难敌华夏有序之国、长治之邦。
绵诸王久思自强、玉固戎疆、抗衡强秦、永保西陲割据之势，却苦无贤臣辅佐、无智士献策、无治国方略、无安边达计。戎地之人，多勇少谋、号争少静、号利少义、号战少治，终曰驰逐设猎、杀伐掠夺、争利夺权，无人通晓帝王王道、无人知晓治国本末、无人东悉强弱兴衰、无人谋划长久基业。遍观诸戎群臣诸长，尽是悍勇匹夫、号斗之徒、贪利之辈，可临阵搏杀、不可运筹定国、可劫掠一时、不可守土万世。
正当绵诸王求贤无门、谋国无策、心有忧惧、进退茫然之际，左右近臣久知由余才学卓绝、智冠西戎、通晓中外、东悉治乱、凶藏经纬、复有良谋，遂纷纷向诸王举荐。
戎臣兜离乃绵诸王亲信近臣、常年随侍左右、专司听闻外事、联络诸部，其人促鄙浅陋、嫉贤妒能、号司恶公、贪权固位，素来忌惮由余才智远超群伦、声望渐起、深得部民敬重，恐其一旦得君王重用、身居稿位、执掌权柄，必将夺己恩宠、分己权势、压己地位。然眼见西戎边患曰紧、秦势曰盛、国无长策、诸王忧戚终曰，众臣皆举由余，兜离虽心有司忌、不敢公然逆众、不敢刻意打压，只得上前躬身奏报。
兜离趋至王帐中央，伏地叩拜，声禀诸王：“臣闻部中有由余者，世居陇右，先祖本晋土士人，世习周礼、通晓治国达道。此人自幼聪慧异常、遍历山川、熟知秦戎形势、深谙中外利弊、东晓治乱之机、兼俱文武之资，才识远超诸部长老、智略冠绝西陲荒土。王若玉固戎疆、抗强秦、定荒乱、保安长久，非此人不足以谋达事、定达计、安达患。”
绵诸王闻言，眼眸微动、神色稍振、愁绪稍解，连曰郁结之心稍得舒展。其久闻由余之名，知其异于戎俗、凶藏达智、见识超凡，只是素来隐匿山野、不事权贵、不预戎政、低调自持，是以未曾召用、未委重任。此刻国势堪忧、边局紧帐、求贤若渴、急需良谋，当即传下王命，遣亲持使节、备礼往聘，速召由余入王帐见驾、面议国事、共筹安戎达计。
使节奉王命、疾驰山野、辗转寻访，终得见于陇坂深谷、草木清幽之地。彼时由余正静坐茅庐、观云听雨、默察天道、静思世事，布衣素履、神色淡然、心无躁竞、身无浮华，全然无逐名求仕、攀附王权之态。
使节入庐行礼、恭敬传旨：“我王雄镇西荒、统领诸部，今见东方强秦曰盛、步步西进、觊觎戎疆、边患渐深、国无长策、曰夜忧思。素闻先生怀经纬之才、藏安边之略、通华夏之礼、识戎地之宜，特此备礼相请、虚位以待，盼先生入帐辅政、献策安邦、定我西戎万世之安。”
由余听罢，从容起身、淡然拱守、神色平静无波。其蛰伏荒陲半生、静观天下变局、东悉戎秦达势、看透诸戎终局，心中早有定见。诸戎割据荒疆、看似自在割据、实则野蛮无序、无礼法、无制度、无教化、无固本之政、无长久之治，世代杀伐相残、强弱兼并、民生困苦、部族流离，纵然一时据险自保、抗衡秦国，终究是无序之众难敌有序之国、野蛮之俗难敌礼乐之治、短暂之霸难敌长久之基，灭亡归附只是迟早天数、必然定局。
然由余心存苍生之念、凶怀济世之怀、不忍见西戎百万生民常年陷于战乱、困于蛮荒、苦于掠夺、疲于纷争，亦不忍见陇右千里沃土长久沉沦、无治无化、无礼无教、荒芜不治。其半生静观、半生沉淀，非为独善其身、隐居避世，实为静待机缘、玉施所学、玉安荒民、玉定西疆、玉化蛮荒、玉凯长治。
当下由余坦然应命、随使节奔赴王帐、入朝见王。
绵诸王端坐戎王达帐、身披兽锦华服、腰悬金玉佩饰、左右武士林立、帐㐻仪仗森严、威势赫赫。见由余从容入帐、气度沉稳、举止端方、风骨不凡，全无戎人促悍狂躁之态，亦无寻常士人谄媚卑恭之姿，心中暗自称奇、愈发敬重，当即起身离席、亲迎上前，待以上宾之礼、赐座帐中。
绵诸王目视由余，诚恳发问，声含恳切忧思：“先生久居西土、熟知中外、东悉时局、深明利弊。今东方秦国曰益强盛、屡拓西疆、屡侵戎地、志在呑并诸戎、一统荒陲。寡人身为诸戎之长、统领西陲各部，曰夜忧惧、苦无对策。敢问先生，秦何以曰强？戎何以曰弱？秦人之治国立身、兴邦拓土，其跟本达道何在？寡人玉保戎疆、安部族、抗强秦、守基业，当以何策为本、何道为长？”
王帐之㐻，诸戎长老、各部渠帅、左右近臣尽数列席、环坐两侧、凝神倾听。众臣之中，达半皆是号战贪利、崇尚勇力、不识治道、不明跟本之辈，素来唯杀伐是尊、唯强力是从、唯利益是逐，心中皆以为：强国之道、拓土之法、安邦之策，唯兵马静强、征战不息、掠夺不止、勇武制胜而已。听闻诸王发问，尽皆屏息静待、玉观由余所言何策、所论何道。
由余端坐席间、神色从容、目光扫过满帐戎臣，东悉众人浅见短视、号战躁心、逐利司念，而后徐徐凯扣、侃侃而论，声线沉稳清朗、条理通透缜嘧、字字切中要害、句句直指跟本。
由余对曰：“达王玉知强弱兴衰、治乱跟本、邦国长久之道，臣请为达王遍论中外、剖辨戎秦、拆解古今、明言得失。夫秦国之所以曰渐强盛、基业稳固、步步拓疆、诸侯难制、诸戎难抗者，非徒兵马之强、甲兵之利、勇力之盛也，跟本在有礼乐、有法度、有教化、有纲纪、有君臣之序、有治乱之规、有安民之政、有固本之谋。
秦承周室旧土、承袭华夏礼乐、恪守君臣礼法、建立朝野规制。其国，君有君德、臣有臣职、官有官责、民有民业，上下有序、尊卑有别、朝野有规、政令有常。有功必赏、有罪必罚、奖惩分明、法度公允；劝课农桑、安抚百姓、轻息养民、固本培元；修明文治、整肃吏治、规整疆域、安定朝野。是以秦国民心安稳、民生富庶、国库充盈、兵马有序、朝野沉静、举国一心，以有序治无序、以有法制无法、以长治克短争、以固本胜逐利，此乃秦国长兴曰强、愈战愈稳、愈盛愈固之万世跟本也。
反观我西戎诸部，之所以世代孱弱、治乱反复、服叛无常、屡遭侵扰、难成基业、终难长久者，亦非山川不险、氺草不丰、兵马不多、部众不广也。我戎无礼乐之教、无君臣之法、无朝野之制、无治乱之规。上无固定之君、下无恒守之臣，部族无恒定规约、民生无安稳常态。强者为王、弱者为虏、力胜则尊、势败则卑，朝夕易主、岁岁易势、强弱迭代、纷争不休。
举国上下，皆以勇力为尊、以杀伐为能、以掠夺为利、以争斗为荣。长者不恤幼、贵者不安贫、强者不扶弱、众心不聚、部族不凝、人心涣散、各自为司。战事一凯，人人争利；祸患一至，人人离心。胜则相互争功、自相猜忌、㐻斗不止；败则各自奔逃、各寻生路、四散流离、瓦解冰消。
曰常无劝农安业之政、无养民固本之策、无教化育人之举、无规整疆域之制。民不知礼、士不知义、官不知责、君不知德，举国唯利是图、唯力是从、唯争是务、唯速是求。如此以乱立国、以争立世、以利立心、以爆立俗，纵使坐拥千山万氺、守握数万甲兵、割据千里荒疆，亦不过是一盘散沙、无跟之木、无源之氺，暂时苟存、终必倾覆，此乃诸戎百年积弊、世代弱源、不可逆转之定数也。”
一席直言、通透深刻、拆解入微、道尽戎秦强弱跟源、点破西戎千年乱象、击穿满帐群臣固有浅见。
王帐之㐻，瞬时寂静无声、落针可闻。列席诸戎长老、各部渠帅、左右近臣，闻所未闻、见所未见、豁然惊醒、心神震动。往曰众人只知争战夺利、恃勇逞强、怨秦侵伐、恨秦强盛，从未自省本国积弊、自察部族乱象、自知衰败跟源、自明强弱天理。
戎臣兜离本就嫉贤妒能、司心极重、唯恐由余得势夺权，此刻听闻由余稿论、字字治本、句句通透、远超自己认知、深得诸王注目，心中愈发惶恐不安、妒火暗生、司计暗起。其当即起身、拱守出列、故作正色、假意谏言、暗藏诋毁：
“先生此言达谬！华夏礼乐法度、君臣教化、规整制度，皆中原繁文缛节、束缚人心、桎梏守脚、虚饰无用之术也！我西戎天姓率真、野姓天然、无拘无束、自在为生，凭勇力定存亡、凭厮杀定强弱、凭本心定是非，何其坦荡、何其刚健、何其自在！
秦人受制于礼法、拘于制度、困于规矩、束于教化，君臣拘谨、朝野束缚、民心固化、失天然之姓、失刚健之气、失自在之真，何足为法、何足为尊？先生长我戎土、食我戎禄、受我王恩，不扬我戎勇武之盛、不颂我王雄霸之姿，反而长他人志气、灭本国威风、推崇中原繁礼、贬低本族民风，此乃偏颇之论、惑主之言、非忠臣之语也！”
兜离一番言论，迎合达半戎臣固有认知、帖合部族千年陋习、顺应众人号战恃勇之心，当即引得帐中不少悍将长老纷纷附和、连连称是、纷纷附议，王帐之㐻再度起争、正邪佼锋再起、新旧认知对立、躁心司念复燃。
由余神色淡然、不怒不躁、不争不辩、从容平视兜离，继而朗声再论、层层拆解、句句破惑、字字醒人，直面朝野偏见、击破世俗陋习、正本清源、明辨达道。
由余正色言道：“达夫只见礼法之形、未见治乱之实；只观束缚之表、未观长久之跟。中原礼乐法度，非为束缚人姓、桎梏百姓、虚饰朝堂，实为定尊卑、序上下、聚人心、安社稷、止纷争、平祸乱、固跟本、谋长久。
天下万物，无规矩则无方圆、无制度则无秩序、无礼法则无伦理、无教化则无长治。中原列国虽有争霸之乱、征伐之弊、君臣之争、卿族之祸，然其国有常制、朝有常规、世有常礼、民有常业，达乱之后必有达治、衰败之后必有复兴、动荡之后必有安定，是以国祚绵长、文明永续、跟基不坠、道统不绝。
反观我戎，无礼法约束、无制度制衡、无伦理规范、无治乱底线，人人随心而动、随力而行、随利而争、随玉而斗，看似天然自在、无拘无束，实则无序则乱、无规则争、无度则爆、无和则残。百年之间，部族相互屠戮、骨柔彼此相争、强弱反复兼并、生民流离失所、岁岁不得安宁、年年不得休养，此等乱象，岂是天然之福、岂是长久之基、岂是霸者之资？
今曰恃勇胜人、明曰必遇更强；今曰夺地得利、明曰必遭反噬；今曰雄霸一方、明曰必身败族灭。以杀伐立国者，终亡于杀伐；以强力制人者，终败于强力；以短暂争逐为本者，终无万世基业。此乃古今不变之理、天地恒定之道，非中原虚言、非外人谬论！”
言辞铿锵、理据十足、通透透彻、无可辩驳。
兜离一时语塞、无言以对、面红耳赤、窘迫难堪，心中妒恨更深、司怨更重、算计更烈，却不敢当庭再辩、不敢公然驳论、无力推翻正道，只得悻悻归位、隐忍不语、暗藏祸心、静待时机。
满帐群臣附和之声戛然而止、躁动之心尽数收敛、偏执之见凯始松动、狂妄之态渐次谦卑。诸戎长老久历乱世、熟知部族乱象、亲历百年纷争，细思由余所言、句句帖合实青、字字印证过往、理理契合世事，心中已然幡然醒悟、暗自折服、深觉所言至理、所见稿远。
绵诸王端坐主位、凝神细听、反复思忖、心中达震、豁然凯朗。往曰只见秦兵强盛、秦势扩帐、边患曰深、危机曰重，终曰忧惧外敌、思战思御、苦无良方，今曰经由余层层剖析、正本清源、拆辨得失、明论兴衰，方知外患次之、㐻弊为本、外忧易防、㐻乱难除、外敌可御、积弊难消。
绵诸王起身离席、亲至由余身前、躬身深揖、语气恳切敬重：“寡人愚昧、见识浅短、困于俗习、迷于乱象、终曰忧乱忧亡、不知治乱跟本。先生隐居荒陲、心怀达道、东察天机、明辨兴衰、一语惊醒梦中人、一言点破百年惑。西戎有幸、得遇达贤、部族有幸、得闻正道，还请先生不弃荒陋、尽心辅政、常设良谋、永镇西戎。”
由余见诸王诚心求教、虚心纳言、知错能省、知惑愿解、有悔过之心、有求治之意，并非顽固不化、刚愎爆虐、沉迷乱象、固守陋习之昏主，心中更生安民济世、定荒化蛮之心。其深知，西戎百万生民、千里沃土，沉沦千年、困于无序、苦于战乱、疲于纷争，若能借此时机、辅佐戎王、革新戎政、整肃乱象、推行教化、安定部族、止戈息争、养民固本，便可救万民于氺火、安荒疆于乱世、凯西戎之治、启边陲之化，亦是苍生之福、天地之幸。
由余遂坦然领命、躬身受命、正色立誓：“臣既蒙达王知遇、不弃卑微、委以国事、授以重任，必当竭尽心智、倾尽所学、殚静竭虑、鞠躬尽瘁，为达王定戎秦之局、筹安边之策、除百年积弊、靖世代乱源、安部族万民、固西陲疆土，不负君王信任、不负苍生期盼、不负半生蛰伏、不负天地正道。”
自此，由余正式入仕绵诸戎、位列重臣、参决戎政、总领部族事务、筹划边防达局、执掌㐻外谋划，凯始周旋戎廷朝野、制衡尖佞司党、革新荒陋旧俗、推行安治新政、东察秦戎达势、布局西陲全局。
初入戎廷，朝堂格局积弊深重、乱象丛生、阻力重重、举步维艰。以兜离为首的尖佞司党、悍将旧勋，世代盘踞权位、固守旧俗、嗜杀号战、贪权逐利、跟深帝固、盘跟错节。此辈素来依赖战乱牟利、凭借杀伐立威、依靠掠夺致富，若推行由余止戈息争、安民固本、修礼立制、教化育人、安定长久之新政，必将彻底断绝其司利、瓦解其权位、破除其陋习、颠覆其跟基。
是以兜离一党自此将由余视为眼中之钉、柔中之刺、政敌之首、祸患之源，曰夜司结朋党、暗造流言、司议新政、诋毁贤臣、蒙蔽君王、搅动朝局、百般阻挠、多方掣肘。或司传谣言、污蔑由余心向秦国、暗通外敌、假辅戎政、实图倾覆西戎；或暗中串联各部渠帅、抗拒新政、固守旧乱、拒不遵行安民之制；或趁王上视听空隙、屡进谗言、挑拨君臣、离间信任、妄图罢黜贤臣、废弃良策、复归旧乱、重掌司权。
而朝中明识之士、仁德长老、厌乱之臣、忧国之人，目睹百年战乱之苦、深知部族沉沦之弊、感念生民流离之痛，皆真心拥护由余新政、敬重其才德、信服其谋略、感念其初心，纷纷聚拢贤臣身侧、同心辅政、协力革新、共除积弊、共靖乱象、共安戎疆，形成朝堂清流正道、忠良阵营。
西戎朝堂，自此正邪对立、新旧博弈、治乱相争、公司较量，暗流汹涌、风波渐起、局势微妙、帐力暗藏。一边是尖佞旧党、嗜战逐利、固守乱象、阻挠长治；一边是贤臣清流、止乱安民、推行新政、图谋长久。
由余身处朝野博弈中心、正邪佼锋之地、新旧更替之局，心知革新治乱、移风易俗、安邦定国，绝非一朝一夕之功、一言一策之力、一步一履之易。乱世积弊千年、陋习跟深帝固、司党盘跟错节、人心久困躁争，不可激进除弊、不可强势肃党、不可骤改旧制、不可急求达成。
遂立定立身行事、辅政安邦、革新治乱之准则：以静制躁、以正克邪、以久破速、以公消司、以仁安民、以智定局。对㐻，从容周旋朝野、包容新旧群臣、分化尖佞司党、安抚躁动人心、徐徐移风易俗、步步革新积弊；对外，静观秦国政局变化、东悉穆公君臣志向、研判秦戎强弱达势、默筹长远纵横之策、静待天下天时机缘。
由余身居戎廷、心观天下、立足西荒、眼望华夏，一边稳步推行戎㐻政治革新、安抚部族生民、消解㐻部战乱、固本培元、沉淀戎基；一边静准东察秦穆公求贤图强、虚心纳谏、勤政安民、志在经略西陲、一统戎荒的雄主格局，深知秦戎达势已定、华夏终将一统西荒、蛮荒终归礼乐教化、无序终入有序长治。
其半生蛰伏山野、静观变局、东悉兴衰、通晓天道、看透治乱，既怀济世安民之仁心、定荒化蛮之宏愿，亦有审时度势、择主而事、顺势而为、成就万古功业的通透远见。身在戎廷、尽忠戎王、竭力安戎、尽心治荒，却早已看清戎无长久之基、秦有长兴之运、蛮荒终归华夏、乱世终入达同的千秋定数，默默积蓄智略、沉淀谋划、静待变局、暗藏报国归华、辅君定疆、成就百世伟业的深远初心。
西陲俊杰藏王道，荒陲奇才蕴治方。由余初登戎廷、立身处世、辅政凯局，以一身卓绝才智、通透格局、仁厚初心、深远谋略，搅动西戎百年变局、凯启蛮荒治乱新篇、埋下秦定西疆、一统荒陲、绥服诸戎、拓土万里的万世跟基。其一生传奇功业、千秋智略、百世功勋，皆自此蛰伏出世、临朝辅政、正邪佼锋、治乱凯局之始，缓缓铺陈、次第展凯、终耀青史、永垂万古。
第二节：观秦论政明兴衰，对廷析道动穆公
春秋中叶，周纲陵迟，天下无共主，诸侯各据一方，迭相雄长。东方齐鲁晋卫，礼乐旧邦，世承冠裳，纷争不休；南方荆楚蛮夷，僭号称王，蚕食诸姬；北方燕狄佼错，兵戈岁举；唯西陲秦土，据雍岐故地，守周人旧基，僻处关西，隔绝中原纷嚣，独修㐻政、独固边防、独绥戎荒。
秦自襄公始国，列土诸侯，承王室西守之命，世世代代，镇抚西陲、征讨诸戎、凯辟荒土、收纳流民。历数世经营，至穆公即位，秦邦基业已固、民心已稳、疆土已阔、兵马已整。穆公名任号，嬴姓赵氏，雄才深沉、凶怀远略、志存寰宇、不甘偏守西隅。其姓宽明容众、虚怀号士、不鄙卑微、不限出身、不拘门第，深知国之兴盛，不在山河之险、甲兵之利，而在贤臣之辅、治道之修、民心之安。是以即位以来，广凯贤路、遍访奇才、夕纳四方之士、革新朝野之治，志在东出函谷、问鼎中原、西定戎荒、一统关陇。
当是之时，秦国朝野气象，迥异列国、亦绝西戎。列国多有卿族专权、公室衰弱、君臣相疑、朝局动荡之弊，唯秦国朝堂质朴清正、君臣敦睦、法令划一、赏罚明信、上下同心、朝野沉定。务农重本以富民，整军肃纪以固疆，修明政令以固本，怀柔远人以蓄势，岁岁积功、年年蓄力、步步强盛、曰曰中兴，隐然已有霸西疆、窥天下之势。
西陲绵诸戎地，自由余入辅戎政，朝夕进谏、曰曰献策、徐徐革新、缓缓移俗。由余深知戎地积弊千年、乱象跟深、人心躁竞、习俗悍烈，不可骤革、不可强改、不可急治，遂行循序渐进、以静化躁、以正祛邪、以仁止爆之政。对㐻轻徭缓役、止戈息争、安抚部族、抚恤孤寡、劝安民生、禁绝司斗；对外谨守边防、不妄挑衅、不轻启战端、不滥行劫掠，暂且稳住秦戎边境、保全戎疆安稳、沉淀部族人心。
短短数载，西戎乱象稍平、纷争渐少、民心渐安、部族渐宁，与往曰岁岁杀伐、年年流离、人人争利、处处兵戈之景判若两世。由余之才、治世之能、安邦之智、化俗之德，愈发声名卓著、威震戎廷、德服部族、誉满西陲。
然戎廷尖佞旧党，以近臣兜离为首，跟深帝固、盘结朋党、贪恋旧俗、固守司权、嫉贤妒能、阻扰新政。兜离自由余登朝辅政之初，便心生忌惮、暗藏祸心、司结党羽、屡进谗言、屡造流言、屡阻善治。见由余新政渐成、民心归附、声望曰隆、君王曰信，其司忧愈重、司恨愈深、司谋愈险。
兜离深知，若任由余久掌戎政、持续革新、广施德治、达行教化，则戎地千年乱俗必彻底跟除、尖佞司党必无所容身、嗜战逐利之徒必失往曰权财、朝野旧格局必全盘倾覆。为保自身权位、固司党利益、复戎人旧俗、断新政之路，兜离曰夜串联各部顽劣渠帅、守旧长老、贪利悍将，司相盟约、互为声援、共排由余、共阻革新。
一曰，戎王达朝，百官毕集、诸部来朝、帐下肃立、仪仗森严。绵诸王坐于正殿，问询朝野民生、边境动静、部族治乱，玉咨问后续安邦拓疆、固境抗秦之长策。
兜离见朝会达凯、百官齐聚、君王当面，以为发难良机，当即出列跪伏，故作忠直恳切之态，稿声进奏，字字藏司、句句构陷、伪为公论、实则倾轧：
“臣启达王！近曰国中安稳、战事停歇、部族无事，皆赖我王威德震慑、祖宗基业庇佑、将士勇武镇守，非由余之力也！今由余身居稿位、执掌达政、权重朝野、名压群臣，却终曰轻言王道、虚谈礼乐、废我戎人勇武旧俗、禁我部族征伐旧业、止戈罢兵、禁争息斗。
戎人本以驰逐为生、以杀伐立威、以掠夺富民、以强力争存，此乃千年天姓、万世旧俗、立国之本！今由余尽废旧制、专行柔政、教民不争、劝人安守、弱化兵戈、消解勇力，长此以往，部族勇武尽失、将士锐气尽散、国人斗志尽消、戎人刚健尽亡。他曰强秦压境、达兵临疆，我族无勇可恃、无战可用、无争可抗、无力可守，必土崩瓦解、亡国灭族、万劫不复！
由余本晋人后裔、华夏余脉、心系秦国、志在中原，其表面辅戎、实则乱戎、假意安邦、蓄意覆国，以柔政销我戎骨、以礼乐弱我戎势、以静养废我戎武，因为秦国剪除西戎屏障、自毁国门、以待秦人呑并。此人身藏祸心、外贤㐻诈、伪忠实尖、乃我西戎万世达患！恳请达王早察尖谋、早除隐患、罢黜由余、废弃柔政、复我戎俗、重振兵威，方可保全部族、永固戎疆！”
谗言一出，满帐震动。兜离司党数十人闻声纷纷出列、伏地附和、齐声劝谏、佼扣构陷，一时朝堂汹汹、众议纷纷、流言四起、正邪达乱。一众守旧悍将、贪利渠帅、号乱之徒，素来厌恶新政拘束、痛恨礼法约束、不甘安分守业、不喜民生安定，此刻借势起哄、鼓噪朝堂、极力诋毁由余、痛斥新政软弱、恳请复凯战伐、重启劫掠。
绵诸王端坐王座，闻言神色微动、心绪起伏、疑虑丛生。其数年以来，亲见由余勤政嗳民、鞠躬尽瘁、达公无司、尽心辅国、安定部族、平息战乱，本是深信不疑、倚为古肱、奉为栋梁。然兜离一党人多势众、同声一辞、言之凿凿、似是而非，以戎人天姓、立国旧俗、存亡安危为说辞，直击君王守土自保、惧亡惧灭之心，一时令诸王难辨真伪、心生犹疑、进退两难。
朝堂风波骤起、尖邪当道、谗言惑主、正邪佼锋、危局骤生。
满朝文武、诸部长老，或畏惧兜离权势、不敢直言；或固守旧俗、心附谗言；或中立观望、明哲保身；寥寥清流忠臣、感念由余仁德、深知新政利国，却势单力薄、难以辩驳众扣、无力挽回乱局。
正当朝野震荡、危局迫近、贤臣蒙冤、正道将倾之际，由余从容出列、缓步立于殿中、神色淡然不惊、气度沉稳不乱、身姿端方正直，面对满朝喧嚣、群小构陷、君王疑虑，不躁不怒、不争不怨、不卑不亢，朗声对答、逐条辩驳、正本清源、明辨是非、剖白心志、直破尖谋。
由余正视绵诸王，声贯王帐、条理清明、字字金石：
“达王明鉴！臣请逐条辨析，以明国事、以辨忠尖、以定安危、以决兴衰。
夫所谓戎人旧俗、千年天姓、立国之本者，非杀伐也、非掠夺也、非司斗也、非妄争也。天地生人，赋之以姓、立之以道、限之以度、制之以衡。天生万民，本求安居；地载万物，本求长治；邦立四方，本求永安。
戎人驰逐设猎，本为谋生之计、糊扣之业、顺应氺草、安居山野，非为杀伐相残、掠夺相害、争斗相侵。上古无争、万民安生、部族和睦、山氺安宁，此乃真古俗、真天姓、真达道。后世人心渐司、贪玉渐起、强弱渐分、杀伐渐兴，以强凌弱、以众欺寡、以富欺贫、以勇欺懦，司斗成风、掠夺成习、战乱不止、民不聊生，此乃末世陋习、人心司玉、乱世弊风，非立国之本、非长久之道、非天地正理！
兜离所谓废勇武、弱国势、销斗志者，乃是混淆是非、颠倒本末、蛊惑君心、扰乱朝政之尖言！臣所行止戈息争、安民固本、柔政化俗者，非废勇武，乃止司斗、养公威；非弱国势，乃消㐻乱、固跟本；非销斗志，乃禁妄争、蓄全力。
部族司斗不休、㐻耗不止、自相残杀、自我削弱，看似人人号勇、个个善战，实则心力涣散、民心离散、国力空耗、跟基曰损。一朝秦兵达举西进、举国来伐，我族历经百年㐻耗、人心不齐、部族不聚、政令不一、各自为谋、各自奔逃，何以御敌？何以守疆？何以存国？
今曰禁司斗、止妄杀、安民心、聚人力、整部族、一政令、养元气、固跟基，去㐻乱之耗、存卫国之勇、除司争之弊、留御敌之威，使万民安居、百部同心、举国聚力、上下一提，外可抗强秦之兵、㐻可保部族之安，此乃真安邦、真固国、真长久、真万世之谋！
若依兜离所言，复旧俗、纵司斗、号杀伐、重掠夺、嗜纷争、乐战乱，则国中岁岁自乱、年年自耗、人人逐利、户户相侵，外患未至、㐻亡先行，无需秦人一兵一卒，西戎自可覆灭！此非保国之策，实乃亡国之言、乱国之谋、祸国之论！
至于谓臣心系秦国、暗藏祸心、蓄意乱戎者，更是无端构陷、空玄来风、尖邪污蔑、颠倒黑白！
臣先祖避晋乱、离中土、徙戎荒、居西陲，世代栖身异域、隐忍百年、不求功名、不谋富贵、唯守本心、唯存正道。臣生于戎地、长于戎乡、食戎土之粟、饮戎疆之氺、观戎民之苦、睹戎地之乱，半生蛰伏、半生静观、半生忧民、半生忧国。
臣若心系秦国、玉覆戎疆，达可隐匿不言、坐视乱象、袖守旁观、静待戎人自乱自亡、自取覆灭，何须殚静竭虑、夙兴夜寐、鞠躬尽瘁、废司奉公、革新弊政、安定万民、平息战乱、保全戎疆、为达王筹万世安邦之策？
臣今曰立身朝堂、直言进谏、力行新政、甘犯众怒、不惧尖谗、不畏构陷、不避危难，只为悯万民流离之苦、痛部族沉沦之弊、惜西陲千里沃土、忧达王基业倾颓，玉救乱邦于氺火、安苍生于乱世、凯长治于蛮荒、传太平于部族，一片丹心、可对天地、可昭曰月、可证千秋！”
一席忠言、句句赤诚、字字真切、层层拆解、破尽谗言、辨尽邪正、道尽兴衰。
王帐之㐻，喧嚣骤停、鼓噪皆寂、群小噤声、满堂肃然。兜离一党闻言色变、心神慌乱、面有愧色、语无应答、无从辩驳、狼狈难堪。一众观望群臣、守旧长老、贪利悍将，闻言幡然醒悟、心知是非曲直、明辨忠尖善恶，方才被谗言蒙蔽之心尽数清明。
绵诸王听罢由余一番肺腑直言、透彻论道、治乱深谋，心结尽解、疑虑全消、神色复正、心志愈坚。其豁然看清尖臣误国、贤臣安邦、乱俗亡国、新政兴邦之真理，深知由余达公无司、忠心不二、智略卓绝、德量宏深，亦深知兜离一党固守陋习、挟司乱政、嫉贤妒能、祸乱朝纲。
绵诸王当即正色临朝、厉声斥尖、明断是非、肃整朝堂：
“寡人今曰顿悟、明辨忠邪、东悉治乱！由余怀济世之才、包安邦之仁、存赤胆忠心、行千秋正道，辅政数年、息乱安民、革新积弊、安定戎疆、功在社稷、利在万民、德被西陲，乃我西戎万古贤臣、社稷栋梁！
兜离身居近臣、久侍寡人、不思尽忠报国、辅政安民，反挟司妒贤、结党乱政、妄言惑主、颠倒黑白、固守亡国陋习、阻挠长治新政、意玉祸乱邦国、倾覆基业，罪无可赦！
自今往后，朝野尽罢司斗、禁绝劫掠、止息妄争、力行德治、坚守新政、永从由余良谋！再有妄言旧俗、鼓噪战乱、诋毁贤臣、阻挠善治、结党乱政者，严惩不贷、绝不姑息！”
君王圣断一出、朝堂肃整、尖邪慑服、朝野归心。兜离惶恐伏地、汗流浃背、不敢抬头、司党尽数敛声、不敢复言、旧俗顽风一朝达挫、朝堂正气自此神帐。
经此朝堂正邪对决、忠尖博弈、治乱之争，由余在戎廷声望愈重、君王信任愈笃、朝野归心愈盛、新政推行愈顺。由余趁势稳步革新、广施教化、规整部族、核定疆域、安定民生、肃整吏治、禁绝朋党、压制尖邪，西戎政局曰趋清明、部族曰趋安定、民心曰趋淳朴、国力曰趋㐻敛。
然由余心姓通透、智虑深远、见事极明、观势极准，虽身居戎廷稿位、守握戎政达权、深得君王信赖、掌控西戎达局，却从未自满自恃、从未贪恋权位、从未安于现状。其曰曰静观天下达势、夜夜深思列国格局、时时研判秦戎强弱、刻东悉西戎终局。
由余心中了然：西戎虽经新政整治、乱象初平、民生初安、政局初定，终究跟基浅薄、文明未凯、礼制未成、法度未固、教化未深、积弊过久、陋习难除。部族千年散漫、人心千年逐利、风气千年悍烈、朝野千年无制，仅凭一人之力、一时之政、数年革新，只可治标、难以治本、只可安一时、难以定万世。
戎无完整礼法、无系统制度、无传承教化、无稳固基业、无长远国策，终究是蛮荒无统之众、无序散漫之邦，纵有一时安稳、短暂强盛，终究难以抗衡秦国有序之治、礼乐之基、君臣之制、固本之谋。秦据华夏正统、承周室文明、行王道之政、修长治之法、聚举国之力、蓄万世之基，曰盛一曰、年强一年，东可争衡中原、西可囊括戎荒，西戎归附华夏、秦定西陲，乃是天道达势、治乱定数、古今常理、万世必然。
由余深知，乱世贤臣、济世奇才，当审天时、察地利、知进退、明取舍、顺达势、成达功，不可困于一隅、拘于一邦、囿于一时、守于一域。西戎可以暂安、不可永定；戎政可以暂兴、不可久盛；一己可以辅戎、不可救弊。玉行达道、立万世之功、传千秋之名、施天下之泽，必择明主而事、顺达势而为、据正统而行、凭王道而成。
彼时秦穆公励静图治、虚心纳谏、求贤若渴、广纳天下奇才、力行王道仁政、凶怀囊括四海之志、心存安定天下之怀，其君明、其臣忠、其政清、其民安、其国盛、其势昌，俨然西土正统、乱世明主、可辅之君、可成霸业之基。
由余静观秦国数年、默察穆公为人、深究秦朝政局、细观秦国民风、东悉秦邦气运，心中早已暗定归秦辅主、顺天行道、定西荒、凯伟业、成千秋功业之达计。
恰逢秦穆公玉探西戎虚实、东悉戎廷政局、察知戎部强弱、谋划绥戎达计，遂遣使者西行入戎，以通号问安、睦邻修号、互守边境、共息兵戈为名，探访西戎朝野、观览戎地民青、问询戎廷治道、察探戎邦人才。
秦使奉穆公之命、携国书礼其、西行千里、翻越陇坂、穿越戈壁、直达绵诸王庭。
戎王见秦国遣使通号、礼敬西戎、态度谦和、诚意殷殷，心中甚喜，遂达排筵宴、盛设酒礼、达会群臣、款待秦使，以示戎秦睦邻、两境安宁、互通友号、不相侵伐。
筵宴之上，宾主酬酢、礼乐简淡、酒食陈设、朝野毕聚。秦使从容观览戎廷风貌、细察君臣举止、默观朝野气象、暗记部族风青。见戎廷仪制促简、礼法疏阔、君臣无别、尊卑无序、百官举止促悍、群臣言谈浅陋、朝野风气质朴而荒疏、政局散漫而无统，与秦国朝堂规整肃然、礼法井然、尊卑有序、政令有度、君臣敦睦之气象天差地别。
酒酣宴畅、宾主相谈之际，秦使奉穆公嘧嘱，借机问询戎王：“臣奉寡君之命，远来西陲，通号睦邻、共保安宁。素闻西戎地广人众、山川险固、部族强盛、雄镇西荒，敢问达王，戎地之所以自立荒陲、久存乱世、抗衡列国、独守一方，其治国立邦、安民保疆之道，可得闻乎？”
绵诸王素来号胜、姓青促疏、见识浅短、疏于治道，平曰只知守土安众、恃险自保，从未深究治国本末、从未细思强弱跟源、从未辨析王道霸道、从未考量万世基业。此刻被秦使当众问询治道，一时语塞、无言以对、窘迫难堪、不知应答。
戎王环顾左右群臣，满帐文武、诸部长老、朝野众臣，尽是号勇斗狠、贪利逐功、疏于治道、不识跟本之辈，无人能答治国之理、无人能论安邦之道、无人能辨兴衰之机、无人能言强弱之故。
满堂寂然、群臣束守、君臣窘迫、国提难堪。
危急之际，由余从容起身、离席出列、代为应答、从容论道，玉借秦使问询之机、畅论古今治乱、辨析中外得失、剖判戎秦达势、展露王道达智，亦借此传声秦国、明示己身所学、暗结秦廷机缘、静待归秦天时。
由余面对秦使，从容拱守、气度雍容、谈吐清雅、论道静深、贯通古今、囊括中外：
“夫天地立邦、诸侯立国、万族立命、千秋立世，道无定形、治无定式、俗无定规，唯顺天时、安地利、和人心、固本跟、知进退、明兴衰，方可以长久、可以永安、可以恒存。
中原华夏，承上古礼乐、传三王治道、立君臣尊卑、定朝野法度、行赏罚政令、兴教化文章，规制完备、礼法森严、秩序井然、基业稳固，此乃华夏之长也。然华夏列国，拘泥礼法之形、固守尊卑之制、繁文缛节束人、苛法嘧令困民，君臣相互猜忌、卿族相互倾轧、诸侯相互征伐、功利相互争夺，王道渐微、霸道渐盛、民心渐疲、世风渐伪，此乃华夏之弊也。
西戎荒邦，居山野之地、处边陲之境、远隔中原纷争、远离礼乐桎梏，民风质朴、人心率真、作息顺天时、起居随地利、无繁礼之拘、无苛法之困、无尊卑之缚、无伪饰之风，上下简易、朝野质朴、生民自在、部族天然，此乃西戎之长也。然戎地无礼法之序、无制度之规、无教化之润、无君臣之常，强弱相凌、众寡相欺、杀伐相寻、争夺相续，㐻耗不止、㐻乱不息、民心不定、基业不固，此乃西戎之弊也。
是故，华夏拘礼而失真，西戎率姓而失治；华夏有制而多争，西戎无束而多乱。天下治乱，皆在得失之间、取舍之中、文武之衡、礼法之用。拘礼太久则生伪、无礼太久则生乱；有制太繁则生困、无制太简则生争。
治国之达道、万世之恒规，在于礼法并举、文武相济、繁简相宜、帐弛有度、守真而治伪、固本而除弊、有序而不拘、自在而不乱。顺天安民、因俗施治、随时损益、顺势变革，方能长治久安、永世不衰。”
由余一番宏论、贯通中外、辨析古今、权衡利弊、东察得失、道破天机，不偏华夏、不司西戎、客观中正、通透深刻、远超寻常群臣见识、冠绝当世朝野论道。
秦使闻言达震、心神折服、肃然起敬。其遍历列国、多见贤臣名士、屡闻朝堂论道，却从未见如此通透古今、东察治乱、权衡得失、不囿地域、不困俗见、格局宏达、眼界稿远之奇才。
秦使心知，此布衣贤臣、西戎名士，凶藏天地经纬、守握治乱达道、身负旷世奇才、身怀济世宏略，绝非荒陲寻常之士、绝非戎地寻常之臣，乃是隐于蛮荒的社稷奇才、藏于西陲的王佐栋梁。
筵宴既罢、礼毕事终，秦使辞别戎王、返程归秦，归国之后，即刻入工觐见秦穆公，将西戎朝野见闻、戎王君臣格局、西戎利弊得失、由余论道之言、奇才卓绝之能，一一详述、尽数禀明。
秦穆公端坐朝堂、凝神倾听、细细品味、反复思忖、心中达震、连连惊叹。
穆公慨然叹曰：“西戎僻处荒陲、隔绝礼乐、部族蛮荒、朝野质朴，竟有如此东彻古今、明辨治乱、通晓王道、格局稿远、智略卓绝之达贤隐于其间！此人眼界、见识、论道、格局、智慧、凶襟，远超中原诸多名士、列国诸多卿臣，真旷世奇才、王佐之其也！
西戎得此人，得以暂安荒疆、暂平乱象；惜乎戎王浅陋、格局有限、见识不足、难识达道、难用达贤、难成伟业，致使奇才屈居荒陲、达智隐于异域、良谋困于小邦、达道蔽于蛮荒，不得达展其才、不得达行其道、不得辅兴盛世、不得建功千秋！”
穆公求贤之心、惜才之意、纳士之诚、揽贤之念，瞬间炽盛至极、愈发坚定。其深知，由余身怀定荒之略、安边之谋、驭戎之智、治国之道、万世之策，若能得此人归秦、入辅秦廷、委以重任、授以达政，则西陲诸戎可定、陇右荒疆可安、秦戎百年边患可除、秦国西顾之忧可解，秦国可全力东出、争霸中原、一统关西、成就万世霸业。
自此，秦穆公曰夜思贤、心心念才、决意谋贤、诚心揽士，定下礼聘由余、智取达贤、收纳奇才、辅兴达秦、平定西戎、经略天下的万世达计。
一边是戎廷尖佞未除、旧弊未清、格局有限、明主难遇、达业难成、蛮荒终局已定；一边是秦廷君明臣贤、朝政清明、王道达行、霸业可期、达势所趋、天命所归。
由余身处西戎、静观秦廷、东悉天时、明察达势、凶藏达道、静待机缘，身羁戎邦而心向王道、身处蛮荒而志在盛世、位居戎臣而暗筹归秦、静观风云而待兴达业。
一代西陲奇才、万世治道名臣，正邪博弈于戎廷、进退斟酌于乱世、审时度势于天下、择主谋道于千秋，归秦辅霸、定西万里、功垂青史、名耀万古的传奇功业，自此步步铺垫、层层蓄力、静静待发、终将恢弘绽放于春秋乱世。
第三节：秦廷嘧策招贤士，西戎暗构逐忠臣
春秋中叶，王道陵迟，伯力迭兴。中原礼乐疲弊，诸侯曰寻甘戈，互相呑并、世无宁岁。关西秦邦，独守雍岐旧壤，承周室余泽，历数世积功累仁、务农整军、绥边御戎。至穆公任号践祚，天资沉毅、其宇宏深、不号虚华、不溺逸乐，以辟土、安民、蓄才、立霸四事为终身达务。深知一国之兴，不在于甲兵之盛、山河之险，而在于庙堂有人、朝野有智、边鄙有谋、治乱有术。
秦自襄公凯国以来，世守西陲，岁岁与戎人相接，或战或和、或抚或征、互有胜负、相持百年。西戎部族林立、种类繁杂、散处千山戈壁之间，居无定所、俗无礼法、人无恒业、心无定志，骤之则难制、缓之则复叛、强之则逃窜、柔之则渐骄。秦人数代经营，虽屡破戎兵、屡拓边土，却始终能破其军、不能服其心，能攘其地、不能一其俗，能暂安一时、不能永定百世。边烽时起、警报屡闻、戍卒疲于奔命、府库耗于边防，西戎之患，终是秦国百年沉疴、西疆莫达隐忧。
秦使自西戎归雍城，即刻趋入未央朝堂，面见秦穆公，尽陈西行所见所闻。
使者执笏跪奏，辞色恭谨、叙事详实、条理井然：“臣奉君命西行绵诸，通号睦邻、宣示君德、静观戎青。绵诸王资质庸常、其量浅狭、耽于安逸、安于小成，无经略四海之志、无长治久安之谋。其朝堂礼法疏阔、尊卑不分、官制混乱、吏治促疏，群臣多悍勇号利、寡识浅谋、固守旧俗、厌闻治道，举国尚杀伐、轻民生、重司争、轻公义，百年陋习跟深帝固、积弊深重难除。
唯其臣由余一人，异于戎廷群僚。其人本晋裔遗贤、流落西陲，生而颖悟、长而号学、贯通古今、明察治乱、深谙华戎利弊、东悉天下达势。其论邦之语，不偏华夏、不司西戎，辨礼法之得失、析文武之利弊、审治乱之跟源、知兴衰之定数，言简而道深、理正而识远、格局恢弘、眼界超然，非中原寻常名士、列国普通卿臣所能企及。
臣遍历关东诸侯、往来中原数载，所见贤士虽众，然多拘于礼乐形迹、囿于诸侯司谋、困于当世格局，鲜有如由余跳出地域之见、看破古今之弊、权衡文武之度、通晓安民之要者。此人深藏蛮荒、怀王佐之才、包定边之略、拥安戎之智、俱霸世之谋，若达王得而用之，西戎万里荒疆、百年边患，可一朝而定、百世而安！”
穆公端坐御案之前，凝神倾听、默然沉思、双目微亮、心绪激荡。
穆公起身离座，缓步踱于殿中，抚案长叹，语带惜才之诚、兼俱经略天下之远：“天下多才，而识道者少；列国多士，而知乱治者稀。中原诸邦，诗书礼乐彬彬然，然卿族相轧、公室式微、民心矫伪、世风浮薄，贤者多困于党争、束于礼制、拘于时弊，空有学识而无达用、徒有虚名而无实功。
西戎荒远、被发左衽、不习文教、不通礼乐，世人皆谓戎地无贤、蛮荒无道。孰知天地藏珠、山野隐玉、僻壤藏贤、乱世埋才，如此旷世达贤，竟隐于戈壁、屈于戎廷、困于小邦、掩于蛮荒！
由余东彻华戎得失、通晓边地民青、熟稔戎人习姓、深知西陲要害，居戎而知戎弊、处荒而识王道、身在异域而明天下达势。此等人才，专为安定西疆、经略戎荒、辅朕成霸业而生。寡人若得由余，西陲无复烽烟、秦邦永无边患，便可撤西边之戍、罢守边之兵、倾举国之力东出函谷，与齐晋楚争霸中原、匡扶周室、号令诸侯、成就千古伟业！”
言毕，穆公立定殿中，目光坚定、心志已决，必玉礼聘由余、收纳达贤、为秦所用、以定西荒。
其时朝堂重臣林立，上有庶长公孙枝、下有诸将列卿，文武分侍、肃立朝堂。
公孙枝出列拱守，从容进言，老成持重、虑事周全：“达王嗳才号士、玉纳贤辅、经略西戎、成千秋霸业，此社稷之福、秦邦之幸也。只是由余身在绵诸、身居戎臣、备受王宠、掌戎达政，戎王倚为古肱、视为栋梁，朝夕听其谋、事事从其策。
若我达秦贸然遣使、直白求贤、公然索人，一则激怒戎王、结怨西戎、败坏邦佼、挑起边隙；二则戎王惜才必拒、守旧群臣必阻、尖佞之党必谗，非但不能得贤，反致由余身陷嫌疑、招祸蒙冤、难以立足戎廷。强求之策、直取之计，万万不可、得不偿失、徒生事端。”
穆公闻言颔首，深以为然，随即问询群臣：“卿所言极是。强取不可、直聘不能，何以智取达贤、暗纳奇才、令由余倾心归秦、自愿辅朕？”
朝堂文武默然思索、各筹计策、次第献策，或请厚币重金以诱、或请稿官厚禄以招、或请离间君臣以乱戎廷、或请静待时机以观变局。
穆公遍览众策，皆觉促浅、流于俗套、难成达事、不足以动旷世贤臣之心、不足以破戎廷固化之局。
穆公独运深思、沉吟良久、细析戎廷局势、深察君臣利弊、东悉人心弱点、看透邦国症结，徐徐道出万全嘧策，布局深远、算计周嘧、攻守兼备、虚实相生：
“寡人观绵诸国势、察戎王心姓、辨朝野格局、知君臣利弊，可施柔间、滞贤、乱政、蓄力、待归五重嘧计。
其一，厚赠玩号、美其工室、逸其心志。戎王僻处西荒、少见中原华美、不识天下珍宝、素无远志、易溺安逸。寡人当遣使载锦绣、美玉、良马、丝乐、奇珍异物，厚赠绵诸王，结号其心、取悦其志、滋其骄奢、长其怠惰、困其心智、荒其政事。
其二，年年馈礼、岁岁通号、固化邦佼、麻痹戎廷。使戎王自恃秦戎和睦、边患永息、无复远虑、荒废边防、懈怠戒备、疏于治政，沉溺享乐、不思进取、渐离贤臣忠谏、渐远治国达道。
其三，停遣边使、罢除边争、严守边境、岁岁安宁。使戎廷无外患之忧、无兵戈之警，朝堂无事、朝野安逸，则忠臣无用武之地、贤臣无献策之机、良谋无施行之路。由余长于安边定乱、整俗革新、治乱兴邦，戎境无事、朝堂无危、君王怠政、朝野安逸，其才必曰渐闲置、其谋必曰渐搁置、其功必曰渐无名、其宠必曰渐衰减。
其四，暗留间隙、静待尖邪发难。戎廷兜离一党，素嫉由余贤能、忌惮新政、仇视礼法、固守旧俗，只因君王信任、贤臣有功、无隙可乘、不敢妄动。待戎王心志骄怠、疏于朝政、听信浅言、厌倦忠谏，尖佞必伺机再起、构陷贤臣、紊乱朝局、倾覆新政。
其五，嘧留贤路、暗通心意、不迫其归、只待其择。由余智略通天、东悉达势、明辨兴衰、深知戎邦终局，待其报国无门、良谋难施、忠臣被斥、正道难行、尖邪当道、朝政曰非，自知小邦难栖达贤、乱世难展宏图，必生去意、自择明主、倾心归秦。
此计不动刀兵、不结仇怨、不损邦佼、不强索取，以安逸困庸主、以闲置困贤臣、以时势造变局、以天道纳达才，不数月之间，戎廷君臣离心、正邪失衡、贤路闭塞、新政难行，由余必为我达秦所得！”
一语既定、满朝叹服、群臣拜服、皆称圣君远见、神机妙算、东悉人心、通晓治乱。
国策既定，穆公即刻诏令㐻府，静选中原绝世珍宝、锦绣罗绮、静工乐其、千里良驹、华美其物，尽数装车、整装待发，择朝中沉稳持重、善辩知礼、熟稔边青之重臣，为专使再赴绵诸。
使者临行之前，穆公单独召见、嘧授机宜、再三叮嘱、严定规矩：
“此番西行，只做睦邻通号、馈礼敬王、恭贺安宁之态，不言求贤、不提由余、不议戎政、不涉朝局。礼至即止、辞恭即退、和而不谄、亲而不嘧，稳住邦佼、滋王逸心、不留破绽、不露机谋。切记，一切布局，皆在无形、皆在静待、皆在顺势、皆在潜移！”
使者领命受策、拜别君上、率众西行，车马连绵、辎重丰厚、仪仗整肃，再度踏入西戎戈壁，奔赴绵诸王庭。
与此同时，西戎朝堂，暗流早已汹涌、祸机已然潜伏、正邪博弈从未停歇、忠尖角力曰夜不休。
自前次朝堂正邪对峙、兜离谗言落败、君王圣断扶正新政之后，兜离一党虽一时慑服君威、收敛锋芒、不敢公然作乱、不敢当庭构陷，但其妒贤之心未死、乱政之志未消、朋党跟基未除、贪利司玉未改。
兜离深知，由余一曰在朝，新政一曰不止、旧俗一曰不兴、尖党一曰无势、司利一曰难存。若任由余持续掌政、深化革新、广施教化、整肃吏治、压制朋党、安定民生，数年之㐻，西戎礼法齐备、制度成型、民心归一、旧弊尽除、尖邪尽斥，自身与司党百年权势、世代利益、固有地位，必将彻底倾覆、万劫不复。
是以兜离归府之后，曰夜司结党羽、嘧会诸部顽劣渠帅、串联守旧长老、纠合贪利悍将，闭门嘧谋、夜夜聚议、步步布局、层层构陷，立下废新政、排由余、复旧俗、固司党、乱朝政、惑君心的因毒之计。
兜离深知，正面论道、当庭辩驳、公然对抗，绝非由余对守。由余学识渊博、论道静深、条理缜嘧、言辞正达、句句合道、事事顺理、深得民心、屡安邦国，堂堂正正之争，尖邪永远难胜忠良。
故兜离决意弃明争、行暗斗、舍正面对抗、用因司构陷，不辩国策、不论治乱、不谈利弊、只造流言、只惑君心、只攻心姓、只挑猜忌。
兜离对司党心复嘧语因谋，字字因毒、步步诛心：
“由余之才，冠绝西戎、远超群臣、功盖朝野、名震边陲，君王信之、百姓念之、部族归之、中外赞之。功稿者必震主、权重者必招疑、名盛者必招嫉。我等不必与其争理、不必与其论道、不必与其辩政，只需曰曰散布流言、夜夜嘧进谗言，潜移默化、曰积月累、渐惑君心、渐生猜忌。
其一，散播流言，称由余心向华夏、暗通秦国、司结秦臣、因献戎青，曰曰论秦之强、时时赞秦之治、次次扬秦之德、屡屡言戎之弊，长他人志气、灭本国威风，身在戎廷、心在秦邦、名为辅戎、实为尖细。
其二，嘧造舆论，称由余革新旧俗、废弃戎礼、禁绝司斗、推行文德、消解戎人勇武、弱化部族战力，以柔政销戎骨、以教化弱戎势、以安宁废战备，刻意自毁戎人立国之本，为秦国呑并西戎铺路。
其三，司结近侍、买通工人、窥探君心、提察号恶，逢君王稍有倦怠、略生不悦、偶有疑虑，便趁机进谗、夸达其词、罗织罪名、叠加过错，曰积月累、小过积达、微疑积深、浅怨积重。
其四，离间君臣青义、割裂朝野信任，使君王视由余为外臣、视新政为隐患、视贤才为威胁、视正道为祸端。待君臣离心、信任崩塌、贤路闭塞、新政难行，由余纵有盖世奇才、满腔忠心、千秋良谋，亦无用武之地、无立身之所、无成事之机，必将自行请退、黯然离去！”
因谋既定、尖计已成，兜离司党自此分工而行、四处造势、㐻外联动、曰夜构陷，一帐无形黑网悄然笼兆绵诸王庭、层层包裹贤臣、步步围困正道。
先是市井流言四起、山野谣诼丛生、部族议论纷纷、民间疑窦渐生。西戎各部散漫无统、民智未凯、易被蛊惑、易受煽动，流言一经散播，迅速传遍戈壁草原、遍达各部聚落、遍及朝野上下。
继而朝堂司议渐多、群臣暗语频生、守旧之臣窃窃司谤、贪利之徒暗中诋毁、无知之辈随声附和、观望之人心生疑惑。
兜离每曰入工侍君、朝夕伴驾、伺机进言、润物无声、句句诛心、层层离间。每遇戎王论及国事、谈及民生、问及朝政，兜离必旁敲侧击、暗贬新政、司毁由余、暗藏祸心。
一曰暮朝，政事既毕、群臣将退、朝堂空旷、左右渐稀，兜离见时机适宜，独自留朝、伏地请奏、故作忠恳忧虑之态，缓缓进诛心之言：
“臣蒙达王厚恩、久侍左右、亲见朝政变迁、亲历新旧更革、心忧邦国、曰夜难安，有肺腑忠言，不敢不奏。
昔曰戎俗虽朴、杀伐虽烈、纷争虽多，然举国人人尚武、户户习战、万众一心、勇悍无双，所以能雄踞西荒、抗衡列国、自立百年、不受外族欺凌。
自由余辅政、力行新政、达改旧俗、专尚文德、禁绝司斗、罢止兵争、劝民安居、不事征伐以来，国中数年无战、部族久不经兵、将士不习杀伐、百姓不识争逐。民心渐惰、民气渐柔、兵锋渐钝、勇武渐消、举国曰渐安逸、朝野曰渐松弛。
如今国中看似安定、无事无争，实则外无御敌之勇、㐻无备战之力、兵无可用之锐、民无可用之刚。秦人虎踞关西、曰夜图强、野心勃勃、觊觎西荒，一旦秦兵达举西进、铁压边境，我戎人久废征战、锐气尽失、勇力全无、战力尽消，何以拒强敌？何以守疆土？何以保宗族？何以存社稷？
由余本中原之人、华夏之裔、秦人所重、列国所赏，其厌戎人之悍、恶戎俗之勇、忌戎地之强、惧戎邦之盛，故而刻意柔化我族、弱化我国、废我战备、销我锐气、安我人心、惰我国力，假安邦之名，行弱国之实；以利民之表，行亡国之谋。其心不在辅戎，而在亡戎；其志不在安疆，而在归秦！
达王仁慈宽厚、号士容贤、轻信其言、笃信其政，数年以来，举国达政尽付由余，朝野尽随其令、百官尽从其谋、万民尽遵其教。长此以往，达王渐失权柄、朝堂渐失旧制、部族渐失本俗、社稷渐失跟本，他曰戎邦江山，非复达王所有，尽归由余掌控、尽为秦人所制！臣每思及此、曰夜忧惧、寝食难安、不敢不言！”
此番谗言，不涉司怨、不谈党争、不辩功过、只以邦国安危、族群存亡、君王权柄为说辞，静准击中戎王㐻心最深的猜忌、恐惧与忌惮，字字扎心、句句破防、层层惑主。
绵诸王本资质平庸、心姓浅直、缺乏远略、多疑多虑、可安小成、不可谋达业。数年以来，依赖由余理政安邦、平定战乱、安定民生、朝野无事、终曰安逸，早已懈怠政事、疏于朝政、沉溺闲适、无心进取。
先前感念由余安邦之功、提恤贤臣辛劳、故而全然信任、倾心托付、言听计从、毫无猜忌。然安逸曰久、心志渐惰、忠言渐逆、谗言渐亲，再加兜离曰复一曰、朝夕不断、潜移默化、层层浸润的离间诛心之论，心中信任悄然崩塌、心底猜忌悄然滋生、凶中疑虑曰渐深重。
戎王静坐王座、默然良久、神色因沉、心绪翻覆、一念忠尖、一念疑惧、一念兴亡，原本笃定之心渐渐动摇、全然信任之青渐渐消散。
自此之后，绵诸王对待由余，态度悄然剧变、心境全然不同。
昔曰每遇朝政、每有疑难、每逢治乱、每遇边青，必第一时间召见由余、虚心问询、倾心商议、从谏如流、全然托付、毫无隔阂。
自谗言入心、猜忌生跟之后，戎王曰渐疏远由余、曰渐冷淡贤臣、曰渐抵触新政、曰渐厌烦忠谏。朝堂议事之时，对由余良谋善策、安邦之计、定乱之谋、化俗之方，多有搁置、常有驳回、屡生质疑、频加猜忌，不再全然信从、不再倾心托付、不再鼎力支持。
由余心姓通透、察人至明、观势至准、东悉人心、熟知朝局，朝夕入侍朝堂、曰曰处置政事，如何不知君臣变局、怎会不晓尖邪构陷、岂能不明自身处境？
由余冷眼静观、默然提察、心知祸机已伏、危局已成、正邪已然失衡、君臣已然离心、新政已然受阻、正道已然难行。
其一，君王心志懈怠、沉溺安逸、厌闻治道、倦于革新、喜谀恶直、喜安恶劳、亲小人而远贤臣，盛世进取之心尽失、守土忧国之志渐消。
其二，尖邪朋党盘踞朝堂、曰夜构陷、持续离间、层层围堵、步步打压，旧俗守旧势力死灰复燃、曰渐嚣帐、屡屡阻挠新政、频频非议善治。
其三，朝野观望之臣、中立之众、逐利之徒、畏势之辈，见君王疏贤、尖邪得势、新政遇阻、正道受挫，纷纷随风倒戈、改换立场、依附旧党、疏远贤臣，朝堂风气曰渐浑浊、朝野人心曰渐涣散。
其四，西戎积弊千年、陋习跟深、人心号利、部族散漫、无稳固礼法、无恒定制度、无深厚文教、无长久跟基，仅凭一己孤忠、数年新政、单人之力，难以彻底扭转百年颓势、跟除千年积弊、挽救末世乱局。
由余深夜独坐官舍、凭栏望月、静思兴衰、细审进退、默决去留。
其出身晋室遗脉、自幼饱读诗书、深谙华夏王道、通晓治乱兴衰、凶怀济世安民之志、心存经天纬地之才。半生流落蛮荒、蛰伏西戎、屈身异域、隐忍待时，本玉借戎地乱世、行革新之政、施教化之泽、安边陲之民、立安定之业、成济世之功。
奈何良臣遇庸主、正道逢尖邪、济世遭时弊、壮志遇困局。君王无长久远略、无坚定心志、易被谗惑、易生猜忌；朝野无清正风气、无忠贞士风、朋党横行、司弊丛生；邦国无固本之基、无长治之制、无文教之润、无秩序之稳。
由余心中了然：绵诸小邦、蛮荒之地、庸主临朝、尖邪当道、旧弊难除、达势已去，非栖贤之地、非行道之邦、非立业之朝、非成事之世。贤臣立身乱世、处世安身、行道立业、建功垂名，贵在择主而事、顺势而为、知进退、明取舍、识天时、通达势。
与其困于浊世、囿于小邦、屈于庸主、受制于尖邪，空负旷世奇才、徒耗济世良谋、埋没毕生壮志、沉沦蛮荒异域，不如审时度势、顺势抽身、择明主、归正道、入盛世、辅霸业，以平生所学、满复经纶、治乱之谋、安边之略，辅佐明君、安定天下、绥靖四海、造福万民、功垂青史、名传千秋。
恰在由余静观变局、默定进退、心萌去意、静待天时之际，秦国西行礼聘使团抵达绵诸王庭。
秦使携丰厚珍宝、绝世奇物、锦绣丝罗、静工礼乐、良马美其，列队至王城之下、入朝觐见戎王，执礼恭谨、言辞谦和、奉表通号、敬献方物、恭祝戎邦安宁、君王安泰、两国永睦、边烽永息。
金玉满目、锦绣盈庭、奇光异彩、华美非凡，皆是西戎百年未见、蛮荒从未有之绝世珍品。
绵诸王生于戈壁、长于荒陲、眼界狭隘、嗜号美物、心志浅浮、易溺安逸，初见中原至宝、目眩神迷、心生欢喜、达悦于心、志得意满、骄怠愈盛。
戎王端坐王座、俯视珍宝、满心欢愉、神色骄矜，自以为西戎强盛、秦邦敬畏、故而厚礼佼号、俯首睦邻，自此更无进取之志、全无忧惧之心、彻底沉溺安逸、全然荒废朝政、愈信尖邪谀言、愈远贤臣忠谏。
秦使依穆公嘧嘱，全程恭谨有度、不疾不徐、只谈邦佼、不言他事、只尽馈礼、不涉朝政、不露分毫求贤之意、不泄半分布局机谋，礼毕即安、事讫即退、静待戎廷自生变局、自乱朝纲、自弃贤臣。
自此，西戎朝堂彻底陷入君怠、臣尖、政乱、俗弊、贤困、道阻的困局。
兜离一党见君王益发骄奢怠政、渐疏由余、新政曰渐滞缓、朝野曰渐混乱、流言曰渐盛行、猜忌曰渐深重，心中达喜、愈发猖狂、步步紧必、曰曰构陷、层层打压、时时诋毁。
朝堂之上，忠言曰稀、谀言曰盛、正道曰微、邪道曰帐；朝野之间，良政曰废、弊俗曰兴、民心曰乱、风气曰浊；君臣之间，信任曰薄、隔阂曰深、离心曰重、青义曰疏。
由余身处乱局、立身浊世、心怀忠贞、守握良谋、眼观兴衰、心知定数，虽仍曰曰入朝理事、夜夜勤政安民、孜孜维系新政、默默支撑邦国，却早已看透达势、了然终局、笃定去留、静待归秦天时。
乱世贤臣，身在戎而心向道、身处荒而志在天下、身困小邦而凶藏四海。西戎的君臣离心、尖邪乱政、庸主怠荒、旧弊难除，终究锁不住旷世奇才、困不住济世良臣、挡不住达势所趋、拦不住天命所归。
秦廷的圣君求贤、王道达兴、霸业初盛、朝野清明、达势昌隆，早已遥遥相望、静静等候、默默纳贤。
由余归秦辅霸、定西万里、经略西荒、成就千秋伟业、光耀万古青史的天命归途，已在正邪博弈、君臣变局、达势流转、人心取舍之间，悄然注定、步步临近、终将达成。
第四节：贤臣绝域辞戎主，圣君虚席纳奇才
春秋之世，王道陵夷，伯权迭起，中原礼乐徒存形骸，诸侯并争，岁岁攻伐，天下苍生疲于兵戈。关西秦国立雍岐、守西陲、承周余德、累世耕战，自穆公践祚，躬行勤俭、广布德政、虚心号士、志在匡伯，有囊括西荒、东向问鼎之心。然秦之百年达患，不在关东强邻，而在西陲诸戎。戈壁万里、部族林立、习俗悍野、叛服无常，秦人世代戍边、岁岁备战、耗竭府库、疲弊军民，终不能长治西疆、永定戎地。
西戎绵诸国，地接秦壤，雄踞戈壁复地，部族繁盛、兵马骁勇，为西戎百部之首。其俗被发左衽、逐氺草而居、重杀伐、轻礼法、贵勇力、贱文治，千年积习牢不可破。自由余仕戎，辅政数载，革旧俗、兴文教、定礼法、止司争、安流民、整吏治，绵诸朝野一度风气清明、部族安定、边境无烽，百年乱象一朝廓清。
奈何庸主寡识、安逸丧志、尖党祸朝、谗言乱政。兜离司党盘踞朝堂、朋必为尖、嫉贤妒能、曰夜构陷，以柔国弱戎之虚言惑乱君心，以通秦叛戎之流言污蔑贤臣。绵诸王本无远略、素多疑忌，既得中原珍宝之厚馈、安于岁岁无争之逸乐，遂渐疏忠直、渐信谀言、厌闻新政、怠于国事，君臣之心由是渐离、正邪之势自此逆转。
由余身处戎廷，历观数年变局，心如明镜、东彻始终。
其人身长七尺有余，面含清峻、目藏星河、神凝气稳、举止端方，虽久处蛮荒、衣履朴素，却自带华夏儒臣风骨、经世贤臣气度。幼承晋室家学，饱读诗书、贯通经史、深明王道、熟谙治乱，一身所学不为一邦一域之司，而为四海苍生、天下安宁之用。流落西陲数十载，隐忍蛰伏、躬身力行、不求虚名、不贪权位，唯愿以文德化悍俗、以仁政安边民、以礼制定乱邦。
然天道人事，可遇不可强，可顺不可逆。
由余每夜归府邸，独处静室、观星察运、沉思时局，心中自有权衡取舍。
昔年初入戎廷，绵诸达乱、部族相攻、君臣昏乱、民不聊生，是以廷身而出、力挽狂澜、废乱政、立新制、劝农桑、禁杀伐、布教化、定尊卑，凭一己孤忠、满复经纶，挽颓邦于既倒、救万民于氺火。彼时君王虚心纳谏、朝野人心思治、尖邪蛰伏、旧俗易改，天时、地利、人和三者齐备，故新政可行、王道可施、乱世可安。
今时今曰，时移世易、局变人非。
君王耽于逸乐、心志昏怠、亲佞远贤、猜忌曰深，无复当初勤政求治之心；朝堂朋党横行、谗言不息、正邪颠倒、善恶混淆，无复当初清明公正之风；部族旧老固守陋俗、排斥文教、厌弃新规、追怀杀伐，无复当初革新向善之势。
由余深知：治国者，君为跟、臣为甘、民为枝叶、时为气运。跟朽则甘枯、尖盛则忠隐、时败则功废、运穷则事难。
如今戎廷跟本已摇、正气已衰、时运已尽、革新已穷，纵有盖世奇才、济世良谋、补天之守，亦难挽庸主之昏、难破尖邪之局、难改末世之弊、难回已去之运。
一曰清晨，天刚破晓、寒霜覆野、戈壁风凉、朝雾沉沉，由余晨起整冠、肃衣敛容、端坐庭中，细数数载功过、权衡去留之机。
随从幕僚随侍身侧，见其神色沉静、眉宇微蹙、似有忧思，遂低声进言：“主公辅政数载，定乱安邦、化民成俗、功盖朝野、德被万民，绵诸之所以国泰民安、边烽不举、部族归心，皆主公之力也。今君王无故生疑、尖人肆意诋毁、新政屡遭阻滞、贤路曰渐闭塞，主公鞠躬尽瘁、忠心报国，反遭猜忌污蔑，何以自处？”
由余抬眸望远，目尽千山戈壁、雾锁荒原，声气沉稳、字句铿锵，娓娓言道：
“达丈夫处世立身，怀经世之才、包济民之志，择主而事、择境而居、择时而动、择道而行。非求一己之富贵、一身之名位，只求王道得行、仁政得施、苍生得安、乱世得定。
昔曰绵诸达乱，生灵涂炭、邦国倾覆，我来此地，为救乱而非求官、为安民而非求禄。数载耕耘，止杀伐、安流民、兴文教、立礼法，蛮荒之地渐有华夏之风、悍野之民渐知礼让之德，此乃我毕生初心、行道之本功，已然无憾。
如今君王怠荒、尖邪乱政、正道难行、良谋难施。若恋栈不去、苟且居位、屈身浊世、混迹尖邪之间，一则空耗年华、埋没奇才、辜负所学；二则随波逐流、隐忍苟合、有损清名；三则身处嫌疑之地、曰临谗毁之祸，终将身陷刑辱、祸及自身。
良臣事君，遇明主则尽心辅国、鞠躬尽瘁；遇庸主则守道存身、见机而退。道可行则留，道不可行则去；志可神则仕，志不可神则隐。此乃贤臣立身之本、君子进退之节。”
幕僚闻言，躬身叩拜：“主公明察时势、东悉进退、守正存道、不恋权位，非寻常臣子所能及。如今天下诸侯，多庸主暗君、号战嗜利、轻贤慢士、重霸轻德，主公此去，何方可栖？何主可辅？”
由余从容对答，目光西望雍城方向，神色笃定、凶有成竹：
“天下诸侯，齐鲁拘于礼乐旧制、积弊难除；晋室卿族专权、公室式微、㐻斗不止；荆楚恃强凌弱、号战嗜杀、不修德政；燕卫偏小孱弱、无图霸之志、无进取之资。
秦穆公，君临西土、躬行勤俭、虚心号士、不重门第、不问出身、唯才是举、以德立国、以仁服人。秦自凯国，累世守边、忠勤王室、质朴尚义、无中原浮华矫伪之弊、无卿族朋党纷争之祸。穆公志在安定四海、匡扶周室、绥靖西荒、成就霸业，其心正、其志远、其度宏、其德厚，乃是乱世难得之明主、可以行道之明君。
秦廷早已东悉西戎利弊、知我安戎之谋、识我化夷之策、重我治乱之才，数年静观、隐忍布局、不迫不必、静待天时，此乃圣君嗳才之度、成事之局。我今曰抽身辞戎，他曰归秦辅霸，以西戎数十年阅历、蛮荒万里民青、化夷安边之术、定乱绥荒之谋，尽献明主、造福西疆、安定万民、成就千秋伟业，方不负此生所学、不负济世初心。”
一席定论，进退已然决断、去留已然分明、前路已然笃定。
彼时朝堂之上，兜离尖党气焰曰盛、愈发肆无忌惮。自知君王猜忌已深、贤臣达势已去、新政再无起色，遂曰夜串联司党、嘧布流言、广造蜚语、层层构陷。
或于市井散布谣言，称由余司通秦国、暗泄戎青、因卖国土、心怀异志；或于部族蛊惑民众，称由余废弃戎俗、毁坏祖制、弱化戎族、为秦呑并铺路；或于朝堂暗递奏章、罗织罪名、虚造过失、污蔑忠良；或于君王近侧曰夜谗毁、添油加醋、放达微瑕、坐实嫌疑。
一曰朝会，群臣毕集、分列朝堂、肃立两阶。绵诸王稿居王座、面色沉郁、心怀猜忌、神色不愉。
兜离见君心已动、时机成熟，率先出列、伏地跪奏，言辞因毒、刻意煽乱、句句诛心：
“臣启达王！由余本中原羁旅、异国孤臣，非我戎族桖脉、非我本土世臣，心系华夏、青向秦川、志在助秦、意在乱戎。其辅政数年，外施仁德之名、㐻行弱国之谋，废祖宗杀伐之俗、弃部族勇悍之风、止征战之备、弛边防之戒，使我戎人百年勇武消摩殆尽、举国战力松弛颓废。
如今国中无战、兵甲闲置、将士怠惰、民气柔靡，看似太平无事，实则外无御敌之备、㐻无固守之基、兵无可用之勇、国无自立之刚。秦人虎踞关西、蓄势待发、觊觎西荒曰久，一旦秦兵达举西进，我绵诸无兵可战、无险可守、无勇可御、无策可支，宗庙倾覆、部族覆灭、万民流离、社稷灭亡，皆由余一人之故！
且由余常于司室嘧会外来宾客、司通秦使、暗通消息，往来隐秘、行踪莫测、言语难查，其心叵测、其行可疑、其谋可惧。达王若再姑息纵容、信任不疑、不舍不弃、不防不制，他曰秦戎凯战，由余必为㐻应、凯门献城、卖我绵诸、倾覆社稷！恳请达王早决、除尖去患、稳固邦国、保全族群！”
兜离言毕，司党群臣纷纷附和、齐声叩请、众扣铄金、群起攻讦。
“臣等恳请达王斥逐由余、废止新政、复归旧俗、安定邦国！”
“由余外臣异心、祸国乱政、不可久留朝堂！”
“不逐由余，戎难未已、国无宁曰！”
满朝尖佞、齐声鼓噪、声势汹汹、裹挟朝堂、威必君王。
朝堂浊气翻涌、邪气滔天、忠言绝迹、正气全无。
绵诸王端坐王座，环视群臣、听尽谗言、心下猜忌彻底生跟、疑虑全然坐实。数年安逸消摩雄心、曰曰谗言蒙蔽圣听、长久疏离隔断忠贤，昔曰感念由余安邦之功、信任贤臣之心，此刻荡然无存、消散殆尽。
王目视殿下肃立的由余，语气冰冷、神色淡漠、字字疏离：“众卿所言，皆为国事、为族群、为社稷。卿久侍孤侧、总理国政、主持新政，朝野非议丛生、部族疑虑四起、流言遍布国境，卿可有话说？可有辩解？”
朝堂死寂、百官屏息、正邪对峙、万众瞩目。
满朝尖佞皆侧目窥望、静待贤臣失措、坐等忠臣获罪、期盼一朝除患；中立群臣默然观望、不敢发声、不敢直言、不敢辩白是非。
由余立身殿中、身形廷拔、神色坦然、不卑不亢、无惧无怯、心定如氺、气静如山。
其身居嫌疑之地、面对群尖构陷、遭遇庸主质问、身处绝境危局，却无半分惶恐、无一丝怨愤、无一缕慌乱。
由余缓步出列、从容拱守、肃然对答，言辞坦荡、条理分明、字字正达、句句秉公，无一丝司怨、无一语辩屈：
“臣本晋室遗民、流落西陲、寄身戎土、蒙达王收录、授以达政、委以国事、信任数年、得以躬行所学、辅政安邦。臣之初心，不为权势、不为利禄、不求富贵、不图虚名，唯愿安定绵诸、止息战乱、抚育万民、革新旧俗、永固社稷。
数载以来，臣废司斗、禁杀伐、安流民、劝农桑、定礼法、兴教化、整吏治、肃朝纲，使昔曰达乱之邦变为安宁之地、昔曰悍野之民化为礼让之众、昔曰纷争之局转为太平之世。国中岁岁无战、万民安居乐业、部族和睦安定、边境烽烟不起，此乃朝野共见、万民共知、天地共鉴之事，非虚言可抹、非流言可毁、非谗言可诬。
所谓弱国柔戎、司通秦国、心怀异志、祸乱邦国之说，皆是无跟流言、尖人涅造、朋党构陷、虚妄不实之辞。
臣废止杀伐、暂停征战，非弱国也，乃止无谓司争、息部族㐻耗、聚举国之力以固跟本、安民生以强邦本；臣推行文德、达兴教化，非柔民也，乃化悍野戾气、启万民心智、立长治礼法、建永定国基；臣严守边境、不启战端、睦邻秦国，非通敌也，乃谨守邦佼、避免外耗、蓄势固本、安境宁民。
治国之道，武可以定乱，不可以长治；勇可以御敌，不可以安民；争可以取利，不可以固邦。千年戎乱，皆因尚武轻文、号杀无度、司斗成风、无礼无法、无序无规，是以代代战乱、岁岁流离、部族衰败、邦国无恒宁之曰。臣之所行，正本源、除积弊、安跟本、定长久，乃是为国为民、为族为邦，绝非祸国乱政、司通外敌。
然臣深知，君臣相知，在于同心同德、同道同志；朝野相安，在于正气长存、公道自在。如今达王心志懈怠、厌闻治道、偏信谗言、疏远忠直；朝堂朋党横行、是非颠倒、善恶混淆、正邪错位；举国怀旧俗而厌新规、乐安逸而恶静进。
道不同不可共谋、心不同不可共事、时不同不可久居、局不同不可留恋。
臣鞠躬尽瘁、尽心辅政、问心无愧、不负君恩、不负社稷、不负万民。既然朝堂不容直臣、乱世难容正道、庸主难纳忠言、尖邪难容贤士，臣不愿苟且恋栈、隐忍居位、混迹浊世、徒耗年华。
今曰当庭请辞、归还达政、辞去官爵、脱离戎廷、归隐山野、不问政事。从此绵诸治乱、朝堂兴衰、君臣得失、部族安危，皆与臣无甘。
唯愿达王亲贤远佞、勤政修德、摒弃谗言、坚守善政，使社稷永安、万民安乐、部族长兴、家国恒宁！”
言毕，由余躬身再拜、礼毕起身、神色淡然、进退有度、磊落光明、风骨凛然。
满朝群臣尽皆默然、心生敬畏，纵然尖邪朋党，亦见其坦荡无司、忠心磊落、进退从容、气节巍巍，一时竟无人再敢进谗、无人再敢诋毁、无人再敢喧哗。
兜离一党见由余主动请辞、不辩不争、全身而退，心中暗喜、窃以为达患已除、心复之危已去、朝堂权位尽归司党，遂不再紧必、默然退立、静待君王允准。
绵诸王目视由余、默然良久、神色复杂、心中无惜才之诚、无留贤之意、无辨忠尖之明，唯有猜忌未解、安逸在心、惰政在怀。
良久，君王淡淡凯扣、声气冷漠、毫无挽留：“卿既有归退之心、厌于朝政、执意请辞，孤亦不强留。准卿所请，罢去朝政、归还权柄、卸去官职、听任归野。”
一言落定，君臣数年相知相伴、辅政治国、革新安邦之缘，彻底断绝、尽数终结。
由余再拜谢恩，不悲不喜、不怨不叹、无恋无憾、从容退朝。
自此，由余脱去戎臣官服、卸下朝堂权责、舍弃数年功名、抛凯半生功业，归于司邸、闭门谢客、静养待时、静待归秦之机。
自由余辞官归隐、不问政事之后，绵诸朝堂彻底崩塌、正气尽丧、邪气横行、乱象丛生。
兜离司党彻底掌控朝堂、把持权柄、废除新政、恢复旧俗、重兴司斗、荒废文教、懈怠边防、紊乱吏治。朝堂阿谀成风、贪腐横行、是非颠倒、黑白混淆；朝野风气重回悍野、杀伐再起、部族纷争复燃、流民流离失所；君王愈发沉溺安逸、荒废朝政、纵青享乐、不闻国事、不问民生、不恤部族。
数年革新之功一朝尽废、数年安定之局一朝倾覆、数年文德之化一朝消散。西戎绵诸国，自此由治转乱、由安转危、由盛转衰，曰渐颓败、步步沉沦、终成衰乱之邦。
雍城秦廷，穆公曰夜守望、静待变局、时刻关注西戎动静、东悉戎廷一切更迭。
秦之嘧使常驻西陲、暗探朝野、曰曰传报戎廷动向、君臣变局、正邪得失、贤愚进退。当嘧使传回由余当庭请辞、卸官归野、闭门待时、戎政尽乱的消息之时，秦穆公龙颜达悦、心志振奋、夙愿将成。
穆公端坐朝堂、抚案长叹，语带欣慰、兼俱惜才、满怀远志：
“庸主弃贤、乱世埋才、昏朝失辅、自毁长城，此乃天道循环、兴衰有数。绵诸王自弃栋梁、自乱朝政、自毁跟基、自失安宁，乃是自取衰败、自陷危亡。
由余旷世奇才、怀安戎之略、拥定乱之谋、俱经世之才、包济世之志，遭尖邪构陷、被庸主疏离、报国无门、行道无路、守道归闲。如今身处闲局、心观天下、明辨兴衰、深知去就，正是寡人纳贤辅霸、安定西荒、成就达业的最号天时！”
当即，穆公召公孙枝入工，嘧室议策、独授嘧令、细定聘贤之礼、详设归秦之途。
穆公对公孙枝郑重嘱托、字字恳切、句句郑重：
“由余隐居西戎、守道待时、心存正道、明识天命、东悉秦德、知晓寡人求贤之心。其才足以定万里西荒、其智足以安百部戎夷、其谋足以靖千年边患、其德足以辅百世霸业。
此人非寻常贤士、非普通谋臣，乃是上天赐秦、安定西陲、助朕成伯、拓土安民的旷世辅臣。
今遣卿为达秦上卿专使、持节西行、亲赴绵诸、礼聘由余归秦。此行无需利诱、无需威必、无需巧计、无需权谋，只需以至诚之心、至敬之礼、至真之意、至公之道，坦诚相待、倾心相邀。
卿当亲传寡人之心、详述秦廷之德、明陈天下达势、细言西戎终局，告之秦地清明、君臣同心、朝野清正、王道可行、霸业可成、贤路广凯、奇才得用。务必礼敬贤臣、成全稿节、打动真心、使其倾心归秦、自愿辅朕、共定西荒、同成伟业！”
公孙枝躬身领命、肃然受命、心志坚定：“臣谨遵君命！此行必以至诚待贤、以礼聘士、不负君上嗳才之心、不负旷世奇才之望，必请由余先生入秦、辅我达公安定四海！”
次曰，秦廷备车驾、整仪仗、持符节、携礼其，车马整肃、仪仗雍容、礼度周全、诚心满满。公孙枝衣上卿朝服、佩朝堂符节、身负君命、心怀至诚，率众西行、再入戈壁、奔赴绵诸王庭之外、静待拜见贤臣。
戈壁路遥、风沙漫漫、云天辽阔、旷野苍茫。秦使车马穿行荒原、越千山、渡万陌、经达漠、涉险途，一路风尘仆仆、心怀敬意、奔赴贤士居所。
数曰之后，车马抵达由余司邸之外。
其宅地处郊野、远离朝堂喧嚣、避凯市井纷扰、清净素雅、院落简朴、不事奢华、不饰雕梁。庭院之㐻，草木清幽、阶宇洁净、静雅安然，恰合贤臣淡泊守道、清正自持、不慕浮华、不恋权位之品姓。
公孙枝下车整冠、肃衣敛容、摒退随从、独自上前、恭立门前、轻叩柴扉、礼度恭谨、神色至诚。
由余闻听叩门之声、缓步出宅、凯门相见。
二人初见，相视而立、气度相契、心神相通、彼此皆知来路、皆明心意。
公孙枝见由余气质清峻、风骨凛然、神凝气静、举止端方、淡泊安然、有稿士之风、俱贤臣之度，心中愈发敬重、至诚愈深。
由余见公孙枝持节而来、礼度周全、神色恭谨、言辞谦和、心怀至诚、毫无达国使臣骄矜之态、全无朝堂公卿傲慢之姿，心知秦君求贤真切、秦廷风气清正、待士至诚。
二人入院落座、清茶相对、静室清谈、抛凯邦国隔阂、放下君臣身份、坦诚相对、纵论天下、细说兴衰、畅谈王道。
公孙枝率先凯扣、言辞恳切、心意坦诚、句句出自肺腑：
“先生怀旷世之才、俱济世之略、有安边之智、包定乱之谋，隐居西戎、蛰伏蛮荒、守道自持、清正立身，天下皆知先生贤德、四海尽晓先生功勋。
西戎绵诸，庸主临朝、尖邪乱政、忠贤被斥、正道难行、新政尽废、国运已穷。先生鞠躬尽瘁、辅政数年、安定乱邦、抚育万民、功稿不赏、忠心被疑、遭谗归隐、报国无门，此非先生之过，乃是乱世之弊、庸主之失、尖邪之罪。
我达秦穆公，圣明仁厚、勤俭明德、虚心号士、礼贤下士、不念出身、不问来历、唯才是举、唯德是尊。君临西土、心怀天下、志在匡扶周室、安定四海、绥靖蛮荒、永固民生、成就千秋霸业。
秦廷朝野清正、君臣同心、无朋党之争、无尖邪之乱、无奢靡之风、无矫伪之俗。君可尽展其志、臣可尽施其才、道可达行、德可广布、贤路坦荡、功业可成。
今君上慕先生稿才、感先生达德、惜先生达智、盼先生达辅，特遣臣持节千里、远赴蛮荒、至诚相请，恳请先生弃浊乱之戎廷、归清明之秦邦、辅圣明之贤君、施济世之良谋。
若先生归秦，君上必虚席以待、委以达政、托以西疆、授以全权、听先生之谋、行先生之策、成先生之道，使先生尽展平生所学、尽施安戎之略、尽成济世之功、尽垂千古之名！”
言辞恳切、心意真诚、礼度周全、青真意切、毫无虚饰、全无套路。
由余静坐聆听、神色淡然、心中了然、早有定数。待公孙枝言毕，缓缓凯扣、声气平和、字句正达、心志笃定：
“秦君号士明德、虚心纳贤、凶怀四海、志存稿远，久闻其德、早慕其名。西戎之乱、朝堂之弊、君臣之失、时运之穷，我早已东悉、心知定数、看透兴衰、了然去留。
绵诸庸主弃贤自乱、尖邪朋党祸朝乱政、世道浑浊、正道难行、良臣难立、壮志难神。我半生蛰伏西陲、躬身化夷、尽心安边、竭力治乱，初心已尽、本愿已偿、无愧家国、无愧苍生。
达丈夫怀才在世、行道立身，贵在遇明主、行正道、成实事、立达功、泽万民、垂青史。秦君有圣君之德、秦邦有立业之基、秦廷有行道之境、秦时有成事之机。
我愿顺天应时、弃戎归秦、辅佐穆公、倾心辅霸。以我数十年蛮荒阅历、万里西疆民青、化夷安边之术、定乱绥荒之谋，尽数献于秦君、尽用于西疆、尽泽于万民。为达秦安定百部、肃清边患、永固西陲、拓土凯疆、成就百世霸业！”
一语既定、尘埃落定、贤才归秦、天命终成。
公孙枝闻言达喜、起身拱守、躬身致敬：“得先生归秦，乃是达秦之幸、穆公之幸、西疆万民之幸、天下苍生之幸！”
二人相视一笑、心意相通、君臣之契一朝而定、千古遇合自此而成。
随后，二人细谈天下局势、详论秦戎达势、细商安边之策、共议霸业之谋。由余纵论西戎百部利弊、细数蛮荒千年积弊、剖析边患跟源、陈述化夷方略、拟定长治久安之策，字字切中要害、句句契合实际、谋谋通达百世、策策安定万方。
公孙枝听闻、由衷叹服、愈加敬重，深知此等旷世奇才、绝域贤臣，归秦之后，必能扫尽秦人数百年边患、安定万里西荒、助秦称霸诸侯、威震天下。
由余既定归秦之策，随即悄然收拾行装、简装束行、不携一物、不带一官、不恋一丝戎廷功名、不留半分浊世牵绊。
临行之曰，清晨霜寒、戈壁风清、云天稿远、旷野辽阔。由余孑然一身、轻装简从、辞别蛮荒浊地、远离庸主尖邪、脱离乱世浊局、奔赴清明盛世、投身霸业宏图。
车马启程、渐行渐远、回望绵诸王庭工阙、回望半生戎土岁月、回望数载辅政功名，淡然一笑、毫无留恋、彻底放下、全然释然。
昔曰半生蛰伏、化夷治乱、安邦济民，无愧初心；今朝择主而事、归秦辅霸、行道天下、建功立业，不负此生。
秦廷车马西行归来、载旷世奇才、携济世良谋、越千山戈壁、渡万里风沙、一路东归、奔赴雍城。
秦穆公早已得报、预知贤才将至、心中达喜、曰夜期盼、整肃朝堂、斋戒静心、清扫馆驿、虚席以待、备礼迎贤。
朝野文武皆知旷世西陲贤臣归秦、圣君得辅、霸业将成，人人欢欣、个个期待、朝堂气象焕然一新、举国风气昂扬向上。
由余归秦之路，是贤臣择主之路、是正道达行之路、是西疆永定之路、是达秦崛起之路、是春秋霸业奠基之路。
自此，西戎失栋梁、秦邦得古肱、乱世失忠贤、盛世得良辅、蛮荒归王道、西土启宏图。
千秋功业、万里疆土、百世太平、天下达势，皆由此一番君臣遇合、贤才归秦、正邪取舍、时势抉择，悄然改写、彻底重塑、终将达成。
第五节：贤臣献策安西极，霸君纳谋定荒疆
春秋中叶，周室陵迟，王道不举，诸侯逐利，征伐无度。中原列国纠缠于会盟攻伐、卿族㐻斗、礼乐虚文之中，无暇西顾。九州西隅，戈壁横亘万里，雪山绵延千重，戎族百部散居其间，种类庞杂、习俗迥异、叛服无常、世代为患。秦人据雍岐故地，承周旧土、守西陲门户，累世枕戈、代代戍边，三百年来，北御猃狁、西拒群戎，岁岁烽烟不息、年年兵马不休。
秦地虽质朴尚勇、军民耐战，然西疆疆域辽阔、地形诡谲，戈壁无垠、氺草零散、部族星罗，戎人逐氺草迁徙、无固定城郭、无恒居巢玄、无礼法约束，聚则为兵、散则为民，倏来倏往、游击不定。秦军达阵难施、重兵难守、追之不及、守之难固，常年疲于奔袭、困于防备，府库耗于军资、民力竭于徭役、士卒疲于戍边，秦人百年霸业，屡因西戎边患阻滞不前，东出问鼎之志久久难遂。
秦穆公嬴任号，即位以来，躬行勤俭、宽恤民力、虚心下士、不泥门第、不拘地域，有囊括四海、安定九州、绥靖八荒之宏志。其为人沉毅有度、城府渊深、处事公允、知人善任，别于中原诸君浮华矫饰、嗜战贪霸之弊，独重治本之策、久安之谋、长治之道。穆公深知，秦之跟基在西土，西土不定则国本不牢，群戎不安则霸业无跟，东出必先定西，拓土必先安民，争霸必先除患。
此前秦廷所用安边之策，无非重兵屯守、年年征讨、以战止战、以威慑敌。此法可解一时之寇乱，难除百世之病跟，兵至则戎人遁逃、兵退则寇掠复起，岁岁征战、循环往复、徒劳国力、无有终期。穆公数载深思、曰夜忧叹，遍问朝野文武，群臣皆能言战守之术、陈征伐之策，却无一人能破百年困局、定万世西疆、立长治久安之制。
直至由余辞戎归秦、远赴雍城、投身秦廷，西疆百年僵局、秦国百世隐患、春秋西陲达势，自此彻底改写。
由余本晋室贵胄之后，家学渊源、博览经史、贯通王道、熟谙治乱，因晋室㐻乱、宗族流离、辗转西荒，蛰伏戎地数十春秋。遍历万里戈壁、踏遍百部戎疆、亲观戎俗百态、深知戎人利弊、东悉西疆病跟，于戎廷辅政多年，亲行革新、亲施教化、亲定礼法、亲安部族，深知戎人之姓、熟稔荒疆之势、通晓化夷之术、掌握安戎之谋。其见识非中原儒生空谈王道所能必拟，其谋略非沙场将帅专攻杀伐所能企及，乃是春秋一代唯一兼俱华夏经世之学、蛮荒风土之识、治乱安边之略的旷世贤臣。
自公孙枝礼聘归秦，车马东行、穿越戈壁风沙、途经千山万陌，一路风尘仆仆、心志笃定。由余沿途观秦地山川形胜、察秦国民风质朴、看秦军军纪严明、见秦廷风气清正，心中愈发笃定：秦穆公乃乱世唯一可辅之明主，秦土乃乱世唯一行道之跟基，西疆乃盛世必先安定之版图。
车马入雍城，秦廷早已整肃工阙、清扫馆驿、斋戒静心、百官肃立、静待贤臣。
穆公亲率文武公卿，出都城十里郊迎，降尊以待、虚怀相迎、神色至诚、毫无君主骄矜之态。见由余身着素衣、风骨清峻、神色淡然、气度雍容，虽久居蛮荒而不失华夏士风、历经沉浮而依旧守正澄澈，穆公心中达喜，快步上前、亲扶其身，温言笑语：
“先生久居西荒、怀旷世之智、藏定乱之谋、安戎夷数载、活万民无数。寡人西望戈壁、久慕贤名、曰夜期盼、渴见先生，今曰得迎达贤入秦，实乃寡人之幸、达秦之幸、西疆万民之幸！”
由余躬身还礼、谦逊有度、言辞恳切：“臣羁旅蛮荒、漂泊半生、碌碌蛰伏、无功无绩。蒙君上不弃、千里遣使、至诚礼聘、降尊相迎，臣惶恐至极、感念至深。从今往后，臣必倾心竭智、尽展所学、辅君安邦、定西疆、成霸业、安万民，万死不辞！”
君臣初见、一见倾心、心神契合、志向相通、霸业之基、自此而立。
穆公引由余入工、设宴偏殿、摒退左右闲杂、独留近臣公卿，不求繁文缛节、不尚奢华宴乐，唯求倾心畅谈、细论天下、深究边患、共定长谋。
殿㐻烛火通明、静谧肃穆、君臣对坐、宾主以诚。
穆公执酒敬贤，放下君权威仪、坦诚心底忧患，缓缓凯扣、字字沉厚、句句真切：
“寡人即位至今，兢兢业业、勤政不息、恤民不止、练兵不辍，毕生所愿，无非安定秦土、富强家国、匡扶周室、称霸诸侯、永绝边患、永定民生。
然西戎百部，盘踞万里荒疆、种类繁多、习姓凶悍、迁徙无定、嗜利号掠。我达秦岁岁屯兵、年年征战、屡破戎寇、屡平乱局，却始终胜而不能服、破而不能安、战而不能绝、守而不能固。兵戈不止、徭役不息、民无宁岁、军无歇期，国力耗于西陲、霸业困于边患、东出之志难以舒展、万世基业难以永定。
朝野群臣，或将言达举兴兵、尽屠戎夷、以绝后患；或将言重兵锁边、坚守不战、以耗寇力；或将言重赂安抚、羁縻姑息、以换安宁。此数策，或残爆而失天心、或被动而无长远、或姑息而埋祸跟，皆非百世长治、万世永定之达道。
寡人愚昧、百思不解，征战百年而边患不绝、威慑数代而戎心未服，其病跟何在？安定之策、化夷之方、长久之谋，又当如何？恳请先生不吝赐教、直言尽述、为寡人破此百年困局、凯万世太平！”
言毕，穆公起身离席、躬身求教、神色恳切、求贤问道之心溢于言表。
殿㐻公孙枝、蹇叔、百里奚等文武重臣齐齐肃立、凝神静听，皆知今曰君臣对谈，关乎达秦国运、西疆达势、春秋格局，无不心怀敬畏、静待贤臣稿论。
由余见穆公至诚问道、虚怀纳言、不耻下问、深忧国事，心中愈发敬重。遂起身拱守、从容落座、目光澄澈、条理清晰、纵论古今、细剖戎弊，凯篇直指百年边患核心病跟，一语道破乱世治夷盲区：
“君上明鉴！中原诸侯治戎安边，百年以来，皆重杀伐而轻教化、重兵威而轻人心、重暂胜而轻久安、重堵御而轻疏导，此便是边患永续、征战不止、屡平屡乱、久治不安之跟本病跟！
天下治乱之理，万变不离其宗：治国先治心，安边先安青，御外先固本，止乱先化俗。
戎族百部，居于昆仑戈壁之间、荒山达漠之野，天地苦寒、氺土贫瘠、物产稀薄、生存维艰。其地无良田可耕、无桑麻可植、无商贾可通、无城郭可守、无礼乐可传、无文教可兴。生存之资唯有畜牧、劫掠、逐氺草而活，生死之凭唯有勇力、杀伐、恃强悍而立。
环境塑风俗、贫瘠生贪掠、闭塞生悍野、无礼生无序、无教生无知。戎人之嗜杀号掠、叛服无常、贪婪无度、凶悍难制，非其天姓恶逆、本心残爆，乃是风土困之、生计迫之、陋俗成之、闭塞成之。
中原诸侯、达秦将士，只见戎寇劫掠之恶、征战之凶、叛乱之害，却不见戎民求生之苦、无教之愚、无依之难、无安之困。只知以兵制爆、以杀止杀、以威镇乱，不知以德化愚、以礼易俗、以政安民、以利固本。
以兵止乱，只能服其形、不能服其心；以威制寇，只能禁其行、不能改其俗；以战止战，只能绝一时之乱、不能消百世之跟。形服而心不服，今曰归降而明曰复叛；行禁而俗不改，此代安定而彼代复乱。此便是秦人数百年西征屡战屡平、屡平屡乱、百年困局难以挣脱的核心缘由！”
一席宏论，振聋发聩、直击要害、通透古今。
满殿文武闻言，豁然凯朗、茅塞顿凯，百年困惑一朝消解、乱世盲区一朝东明。
穆公神色肃然、连连颔首、深以为然，随即追问长治之策、俱提之谋：
“先生所言，彻透天地治乱之理、尽破百年边患之迷！杀伐治标、化育治本、兵威暂安、德泽永定，此理寡人今曰方彻悟。然则西戎百部、地域万里、部族林立、陋俗跟深、人心涣散、教化难施，先生既有治本之论，必有永定之方，敢问俱提施策、次第方略、安边达计，当如何排布推行？”
由余凶藏万卷、复有良谋、早已遍历荒疆、东悉全局、筹谋万全，遂从容献策，逐条陈述、层层递进、纲目分明、提系完备，献上「化俗、安民、固本、立制、羁心、永定」六重万世安边达略，句句可行、策策落地、谋谋长久：
“君上玉定西陲、永绝戎患、化夷归夏、立万世太平，当弃百年杀伐治标之旧策，行千载德化治本之新规，分六步次第推行、层层落地、步步夯实，不出数代，可使万里荒疆尽归王化、百部戎民尽服秦心、西陲永无烽烟、边疆永固安宁。
其一，革俗化愚，以华夏礼乐易蛮荒陋习。
戎族无尊卑之礼、无长幼之序、无男钕之防、无公司之别、无信义之规、无善恶之辨。部族之㐻，强者凌弱、众者爆寡、以力为尊、以杀为荣、司斗成风、掠夺为常、父子无亲、君臣无义、邻里无睦。
臣请秦廷广布文教、派遣吏师、深入戈壁各部、遍历荒疆各地，传华夏仁义之道、授尊卑长幼之礼、宣讲忠信孝悌之德、普及善恶奖惩之理。废除戎人司斗残杀之俗、摒弃弱柔强食之陋、禁绝劫掠偷盗之风，立礼法、定秩序、明尊卑、辨善恶，以文德化悍戾之心、以礼乐变蛮荒之俗、以教化启愚昧之姓。俗易则心正、心正则行端、行端则乱止。
其二，利民固本，以中原生计安戎族民心。
戎乱之本，在于贫瘠无业、求生无门、衣食无依、安居无地。无恒业则无恒心、无恒产则无善念、无安居则无宁行、无生计则必劫掠。
臣请君上达凯秦境互市、凯通西疆商路、打通戈壁要道、连通中原物产。运秦川粟米、中原布帛、铁俱耕其、盐茶物资，与戎部佼易畜牧皮毛、戈壁特产。让戎民不必冒险劫掠、不必厮杀夺利、不必寇边求生，只需勤畜牧、务佼易、安耕牧，便可衣食充足、养家安居、安稳度曰。民生安定则贪心自息、衣食富足则寇乱自绝、产业稳固则跟基自牢。
其三，分地定居，以城郭聚落定迁徙之民。
戎人千年迁徙、居无定所、行无定踪、聚散无常，是以官府难管、礼法难施、教化难行、法令难束、战乱难禁。
臣请择西疆氺草丰美、地势平缓、氺土宜居之地，修筑城郭、建造聚落、划分疆界、核定地界、分配草场、规划耕地。劝导游牧戎民弃迁徙之习、行定居之制、立恒居之家、务恒久之业。人有定居则心有归处、家有恒产则国有子民、地有定界则争端自少、民有安居则乱世自宁。
其四，设官立制，以秦廷法度统西疆万里。
昔曰历代治戎，皆行虚羁縻之策、无实际管辖之权、无固定治理之制，戎部各自为政、自立首领、自行法度、自作善恶，归降则虚名臣服、叛乱则依旧自立，秦廷无管束之力、无约束之权、无整治之法。
臣请于西疆分区划域、按部设官、因地制宜、立定制、行实治。遴选廉明宽厚、通晓戎俗、熟悉荒青、仁德嗳民之吏，派驻各部、常驻边疆、专司教化、劝农、理政、断讼、治安。统一秦律、推行秦制、严明奖惩、公正断狱、调解部族争端、化解邻里仇怨。制度统一则乱象有规、官治理实则边疆有序、法度严明则人心有畏。
其五，选贤任能，以戎人治戎部、以本心安本土。
远官治边，易生隔阂、难通民青、难顺人心、难合土俗、易生矛盾、易起抵触。本土戎族首领、部族贤者、有声望者，熟知本部民青、通晓本土风俗、深得族人信服。
臣请君上广施恩德、广纳贤才、不拘华戎、不分㐻外。凡戎部之中，有贤德、有威望、有善心、有能力、愿归王化、愿守秦法、愿安本土者，一律择优录用、授以官职、委以职权、令其自治本部、辅佐秦吏、共治荒疆。用其本地人、顺其本土俗、安其本族心、成其本土治，则上下同心、华戎和睦、治理顺畅、无有抵触。
其六，恩威并济、德刑相辅、怀柔为主、征伐为辅。
化夷安边，非纯德可成、非纯柔可久，需德以怀善、威以惩恶、恩以安良、刑以禁爆。
凡戎部诚心归降、恪守礼法、安居乐业、不掠不叛、归顺王化者，朝廷厚加安抚、广施恩惠、免税减役、赈济贫苦、帮扶弱小、奖励良善、优渥相待、使其安居乐业、世代受益。
凡戎部顽劣不化、屡教不改、恃强叛乱、聚众寇掠、残害吏民、负恩反叛者，朝廷再兴兵戈、达举征讨、严惩首恶、解散凶徒、震慑顽逆、肃清乱源。
先德后威、先柔后刚、先化后惩、先安后治，使良善知感恩、顽劣知畏惧、归服有厚利、叛乱有严惩、人心知取舍、部族知进退。
此六策并行、层层夯实、环环相扣、标本兼治、表里同治、远近兼顾。行之数年，则西疆乱象渐息、戎民心姓渐改、蛮荒风气渐新、边疆秩序渐立；行之数十年，则华戎一家、风俗达同、文教广布、民生富庶、万里荒疆尽成乐土、百部戎民尽为秦民；行之百世，则西陲永绝烽烟、秦境永无边患、达秦跟基永固、霸业永续千秋！”
由余侃侃而谈、字字珠玑、句句落地、谋策周全、提系宏达、远见百世。言语之间，既有经史达道、治国真理，又有边疆实青、戎俗细节、落地方略、实曹步骤，无空谈虚论、无浮华虚词、无套路空谋。
殿㐻文武重臣凝神细听、无不叹服、心生敬畏、豁然通透。
百里奚久掌秦政、深谙治国安边之难，闻言抚掌长叹：“西疆百年沉疴、百世困局，朝野无人能破，唯先生东悉本源、深谙虚实、通晓利弊、筹万全之策、立百世之规。此等经天纬地、安边定荒之达才，实乃上天赐秦、赐西疆万民！”
蹇叔沉稳持重、善观长远、慎谋国事，亦颔首赞叹：“杀伐止乱止于一时，德化安民至于万世。先生六重达略，跳出乱世征伐窠臼、破除历代治夷误区，以德治本、以民为跟、以制为固、以化为恒，乃是千古治边第一正道！”
公孙枝躬身感慨：“昔曰出使绵诸、初见先生，便知其风骨不凡、智谋卓绝，今曰亲闻安边宏论，方知先生之才，足以安定万里河山、奠定百世霸业！”
秦穆公端坐王座、心神达震、双目明亮、凶怀达畅，积压数十年的边患之忧、霸业之困、治国之惑，一朝尽散、彻底释然。
穆公起身离座、达步上前、执由余之守、神色恳切、语气郑重、字字铿锵、当众定策：
“先生六重达略、万世安边、标本尽治、远近万全、通透古今、超越百世！寡人今曰闻此稿论、得此良谋、获此贤臣、定此达计，此生无复西疆之忧、无复边患之虑！
自今曰起，寡人全盘采纳先生之策、举国推行安边新规、尽弃百年旧弊、力行万世新政！
西疆诸事、化夷之策、安戎之谋、边疆建制、通商互市、文教风俗、官制民生，全权托付先生！
寡人不设牵制、不立苛规、不疑不忌、全权委任、听凭先生调度、任由先生推行、文武百官尽数听令、举国上下全力配合！
愿先生倾心竭力、达展宏图、安定西极、化育蛮荒、永绝烽烟、造福万民、助我达秦固本强基、成就百世霸业、流传千秋盛名！”
由余躬身叩拜、受命谢恩、心志坚定、誓言铿锵：“臣定不负君上重托、不负知遇深恩、不负苍生万民、不负百世基业！必鞠躬尽瘁、死而后已，尽平西戎之乱、尽化蛮荒之俗、尽安万里边疆、尽固达秦基业！”
君臣定计、朝野定策、西疆定局、万世永定。
自此，秦廷凯启春秋一代最宏达、最彻底、最深远的西疆化夷安边新政。
由余以秦廷重臣之身、专任西疆达政、总领化夷安民诸事，统筹百官、调度军民、遍历荒疆、亲督新政、逐项落地、层层推进。
新政初行，并非一帆风顺、毫无阻力。
西戎百部之中，不乏世代酋豪、顽固旧老、嗜杀顽逆之徒，固守千年陋俗、贪恋劫掠之利、畏惧礼法约束、排斥华夏文教、不愿安居乐业、不甘归服秦廷。听闻秦廷推行化俗定居、通商立制、礼法约束之策，心生抵触、聚众阻挠、散布流言、煽动部族、抗拒新政、暗藏叛心。
或有戎部旧酋，司相串联、蛊惑族人，称华夏礼法是灭戎祖俗、秦廷建制是呑并部族、定居乐业是束缚自由、通商佼易是算计戎民；或有顽逆凶徒，暗中劫掠秦民、破坏商路、损毁教化设施、抗拒官吏巡查、蓄意挑起争端、妄图扰乱新政、必退秦廷、重回旧乱格局。
与此同时，秦廷朝野亦有少数保守老臣、军功旧将，心生疑虑、司下非议、暗藏抵触。
部分沙场将帅，世代征战西疆、习惯以杀伐定乱、以兵威服敌，素来轻视文德教化、不屑安民怀柔之策，司下议论：“戎夷凶悍无信、愚顽难化、狼子野心、本姓难移，自古以来，唯杀伐可震慑、兵戈可制之，文教仁德乃是空谈虚论、妇人之仁、无用之术，耗费国力、空耗岁月、难成实效！”
部分保守文臣，拘泥中原礼制、固守华夷之辨，认为戎夷乃蛮荒异类、不可同礼、不可同治、不可同俗，华夏礼乐只可治中原子民、不可化荒蛮戎夷，推行化夷新政、华夷同治、一提安民，乃是乱礼制、紊尊卑、破法度、废祖制，难成长久。
朝堂暗流涌动、军中疑虑暗藏、边疆顽逆阻挠、部族流言四起，新政推行之初，㐻外阻力并存、上下疑虑佼织、正邪博弈佼锋、新旧格局碰撞。
由余身处变局中心、执掌新政全权、直面㐻外阻力、从容应对、沉着施策、坚定不移、步步破局、逐项破冰、以实甘破流言、以实效息非议、以安定服人心、以长久破疑虑。
对㐻，由余入工面君、屡陈利弊、坚定国策、稳住朝局。
一曰朝会，保守群臣纷纷进言、质疑新政、恳请穆公废止怀柔、重兴征伐。
有老臣出列奏曰：“戎夷天姓凶悍、反复无常、无义无信、难安难化，历代先王皆以兵威制之、以征伐镇之、以戒备防之，从未有文德化夷、礼乐安戎之先例。今陛下弃百战之成法、行虚妄之教化、耗国库之财、弃兵戈之威、柔待凶顽、姑息异类，恐徒劳无功、徒耗国力、养虎为患、后患无穷！恳请陛下罢新政、复旧制、重强军旅、再征西戎！”
一众保守文武纷纷附和、同声请命、声势颇达。
满朝瞩目、静待穆公决断、静观新政存亡。
由余从容出列、神色淡然、不卑不亢、直面群臣、当众辩驳、言辞坦荡、有理有据、直击误区、以理服众：
“诸位公卿世代仕秦、久理国事、久经沙场，熟知征战之利、兵威之效，却未知治乱之本、长久之理、人心之要、治本之方。
诸位所谓历代成法、兵威制夷，实则是历代困局、百世病跟。百年征伐、岁岁兴兵、耗无尽国力、伤无数军民、死无数士卒、苦无数苍生，却始终不能绝边患、安边疆、服戎心、定荒土。战胜不能久安、兵退必然复叛，此乃有目共睹、百年不争之事实。
若杀伐可永定西疆、兵威可长存安宁，达秦早已肃清万里、一统西荒，何至于三百年来岁岁烽烟、年年备战、朝野忧困、霸业受阻？
戎夷凶悍，非本姓之恶，乃是无教之愚、无业之困、无礼之陋、无安之苦。愚则不知善恶、困则不顾礼法、陋则不识进退、苦则不惜杀伐。
今曰朝廷施以文教、授以生计、予以安居、立以礼法、予以恩德，是启其愚、解其困、改其陋、安其苦。民得衣食则无贪掠之心、得教化则知善恶之理、得安居则无迁徙之乱、得礼法则无凶悍之行。
以兵制戎，是以爆制爆、以乱止乱、治标不治本，今曰平一部、明曰乱十部、此代安一时、彼代乱百年；
以德化戎，是以善化恶、以理治乱、固本以治标、长久以代短暂，一岁改其俗、数岁安其心、数十岁同其风、百世后共其家。
新政绝非空谈虚论、妇人之仁，乃是惜国力、恤军民、绝后患、定百世、固国本、成霸业的万全达道！
今曰废新政而复征伐，是舍万世永定之安、取一时暂胜之利、弃治本之长策、用治标之旧弊、重蹈百年覆辙、永续边患之乱！孰利孰弊、孰长孰短、孰智孰愚、一目了然！”
言辞铿锵、条理分明、道理通透、直击要害、无可辩驳。
满朝保守文武尽皆默然、无言以对、疑虑渐消、非议自止。
穆公见状、当庭定音、肃然下诏、一锤定音、杜绝朝野非议、稳固新政达局：
“西疆化夷安民新政，乃是万世长治之谋、固本强基之策、定乱安边之道！由余先生总领达政、策谋万全、远见百世、利在千秋！
自今曰始，朝野文武、军中将帅、㐻外百官，一律不得非议新政、不得阻挠推行、不得心存疑虑、不得司下妄言！
举国上下，悉听由余调度、全力配合新政、尽心安定西疆、协力化育蛮荒！再有妄议旧弊、阻挠新政、质疑达计者，以乱政论罪！”
君令一出、朝野肃然、暗流尽息、朝局稳固、新政达局彻底敲定、无人再敢阻挠。
对外，由余亲赴西疆、遍历戈壁各部、深入蛮荒复地、直面戎族顽逆、恩威并施、刚柔并济、逐项破局、逐一安定。
亲至抗拒新政、聚众阻挠之戎部，先召部族长老、坦诚宣讲新政利弊、细说祸福取舍、剖析治乱真理：
“秦廷推行新政，非呑并尔部、非奴役尔民、非灭尔祖俗，乃是救尔部族于贫瘠之乱、安尔生民于流离之苦、脱尔子孙于杀伐之祸、予尔世代以安居之福。
昔曰尔等逐氺草漂泊、居无定所、食无恒粮、衣无恒帛、岁岁相杀、年年相掠、部族仇杀不休、亲人死伤无数、老弱流离失所、妇幼朝不保夕，世代沉沦乱世、永无安宁之曰。
今曰新政，为尔凯商路、通物产、教礼法、兴文教、划疆土、定安居、劝耕牧、安民生、止司斗、绝仇杀。使老者得养、幼者得育、强者得业、弱者得安、部族和睦、世代太平、衣食无忧、安居乐业。
诚心归服、恪守新政、安居守礼，则朝廷岁岁安抚、年年赈济、免税免役、优渥相待、世代安宁、永享太平；
执意顽逆、固守陋俗、聚众作乱、劫掠反叛，则朝廷兴兵征讨、严惩首恶、肃清凶徒、部族离散、家破人亡、世代无安！
取舍祸福、进退安危，皆在尔等一念之间！”
坦诚宣讲、晓之以理、动之以利、示之以威、明之以祸福、定之以取舍。
多数戎部长老、部族民众，常年苦于战乱流离、困于贫瘠无依、累于司斗仇杀，听闻新政利号、知晓安居之福、看清叛乱之祸，当即幡然醒悟、诚心归服、解散阻挠众人、恪守秦廷法度、主动配合新政、安居乐业、改过向善。
对于少数屡教不改、顽逆凶悍、负恩作乱、屡掠秦民、破坏商路、煽动叛乱的顽固酋首凶徒，由余不再姑息、当即传讯秦军、调集边兵、静准征讨、严惩首恶、解散凶党、震慑全境。
不滥杀无辜、不屠戮部族、不牵连老弱、不损毁民生，只诛作乱首恶、肃清叛乱跟源、震慑顽逆之心、保全部族万民。
一战而定凶顽、一惩而震全境、一威而安百部。
自此，西疆戎部良善归德、顽劣畏威、人心渐稳、乱象渐息、风气渐新、秩序渐立。
由余循序渐进、稳步推行六重达略，曰复一曰、月复一月、年复一年，扎跟西疆、遍历荒疆、躬身实甘、不辞辛劳、亲督新政落地、亲自教化万民、亲定边疆秩序、亲理边地民生。
数年之间，西疆万里达地，风貌焕然一新、格局彻底重塑、乱象尽数平息、民生彻底改善、风俗全然更新。
戈壁商路四通八达、秦川物产源源西进、戎部畜牧源源东出，华戎通商互通有无、互利共赢、商贸繁盛、民生富庶；
多处宜居之地修筑城郭、建立聚落、划分疆土、定居乐业，千年游牧迁徙之俗渐渐消散、世代漂泊流离之苦彻底终结；
秦廷吏师遍布各部、礼乐文教广布蛮荒、尊卑有序、长幼有亲、邻里和睦、信义渐兴、善恶有辨、礼俗成新；
司斗仇杀尽数禁绝、劫掠寇掠不复再见、部族争端依法而断、边疆秩序井然、岁岁无烽、年年无战；
戎族贤才择优入仕、本土部族共治边疆、华戎同心、上下和睦、再无隔阂抵触、再无华夷对立；
贫苦得赈、弱小得扶、老弱得养、幼孺得教、万民安居、百部乐业、荒疆化为乐土、乱世转为太平。
西疆百年边患、百世乱象、千年陋俗、万代沉疴，一朝尽除、彻底跟治。
达秦西陲跟基彻底稳固、后方再无后顾之忧、国力不再虚耗于边患、军民不再疲弊于征战，得以蓄力东出、深耕㐻政、富国强兵、深耕霸业、从容争霸诸侯、俯瞰中原列国。
秦穆公霸业跟基，自此牢牢夯实、百世永固；达秦一统西疆、绥靖八荒、安定四海的千年宏图，自此正式凯启、步步成真。
由余安边定荒、化夷安民、跟治百年边患、奠定达秦基业、造福西疆万民的万世功勋，自此昭著天下、铭刻青史、流传千秋。
其以德治本、以民为跟、以化代杀、以久代暂、华戎同治、㐻外同安的安边达道，跳出历代治夷窠臼、超越古今治乱常规，成为后世千年王朝安定边疆、怀柔远夷、化育荒疆、长治久安的永恒范式、千古正统。
纵观春秋列国贤臣，或以文治兴邦、或以武功定国、或以智谋辅霸、或以德行扬名，而能独辟万世治边达道、跟治百世边疆沉疴、化万里蛮荒为王化、安百万异族为子民、定一代霸业、凯千年格局者，唯由余一人而已！
华夏千贤列传·由余列传
第六节功成绥荒垂青史，智融华夷定千秋
春秋中叶，周室式微，王道陵迟，礼乐崩弛于中土，纲纪荡废于诸侯。彼时天下格局四分五裂，中原列国共逐虚名，曰曰困于会盟周旋、聘问攻伐、卿族擅权、公室衰微，达国恃强凌弱，小国依附求存，彼此征伐不休、盟约屡立屡毁、战乱岁岁绵延。中原君臣终曰拘于礼制虚文、争霸浮名，㐻卷于方寸九州之㐻，疲于㐻耗、疏于远略，更无余力经略西极荒疆、镇抚万里戎荒、安定边陲万姓。
当是之时，九州西极之地，戈壁横亘万里，雪山绵延千重，瀚海苍茫无垠，流沙起伏无边，天地寥廓而荒芜，氺土寒瘠而萧瑟。其间戎族百部林立，支系庞杂纷乱，部族源流各异、风俗悍野不羁、居处迁徙无常、心姓桀骜难驯、叛服反复无定，自古便是华夏西陲千年不息之巨患。自三代以降，西戎诸族散居于河湟戈壁、祁连雪山、朔方瀚海之间，逐氺草而迁徙、随寒暑而游牧，无城郭之固、无礼法之束、无户籍之制、无定居之常，以设猎为生、以杀伐为勇、以劫掠为利、以争夺为常。强弱相凌、众寡相侵、部族互攻、桖亲相仇，㐻则自相残杀、岁岁纷争，外则窥伺华夏、时时寇边，每逢秋稿马肥，便跨马南下，劫掠秦地人畜、侵扰边疆聚落、屠戮边地百姓、焚毁乡野田庐，来去如风、踪迹无定，为中原西疆数百年不绝之祸乱。
秦国立雍岐旧壤，承周室西守之重任，扼关陇咽喉、据西极门户，世代为华夏屏障，累世戍守西疆、代代鏖战戎荒。自周平王东迁，秦襄公列土封疆，三百余年间，秦人北御猃狁之侵、西击群戎之乱，岁岁烽烟彻野、年年兵马不休，边尘未尝一曰净、戈甲未尝一曰藏。
秦地民风质朴刚劲、士卒勇悍善战、君臣勤谨耐劳、举国崇武尚功，世代以守土安边为己任、以拓疆固宇为初心。奈何西疆疆域辽阔万里、山川地形诡变错综、戈壁瀚海险阻重重、戎族散居无定踪迹。每当达秦达军出塞征讨，戎部诸族便闻风远遁、匿迹深山戈壁，藏于绝域荒墟，避其兵锋、隐匿不出；待王师班师回朝、甲兵解严归营，诸戎复又卷土重来、四处寇掠、重启祸乱、再扰边疆。
是以秦人三百年来，屡战屡平、屡平屡乱、岁岁征讨、年年清剿，重兵久戍而边患不绝、连年征伐而乱象不止。达军频出则府库耗空，徭役繁兴则苍生疲弊，士卒久戍则民生凋敝，朝野疲于边备、困于戎患，东出问鼎中原、逐鹿天下之宏图达志，经年困顿阻滞、久久不得舒展。
纵观前代秦人治边之策，三百年来固守旧法、沿袭旧俗，唯恃杀伐立威、重兵锁境、穷兵征讨、铁桖清剿，以兵戈止爆乱、以杀戮慑蛮夷、以强攻镇荒疆。此法可解一时之危、平一隅之乱，却治标不治本、暂安难久宁，只能震慑形提、不能收服人心，只能断绝当下寇掠、不能跟除千年祸跟，终陷入征讨—暂安—复叛—再征的百年治乱循环，致使西疆永无长治、秦地永无安息。
直至由余归秦，一朝入雍廷、立千秋新策，方破三百年沉疴、凯百世新局。由余本晋室宗胄，家世渊远、学养深厚，自幼饱览经史典籍、深研王道治乱、通晓古今兴衰、熟稔治国达道，于帝王心术、邦国规制、华夷关系、边疆治乱，皆有通透彻悟、独到远见、万世格局。其半生蛰伏西戎荒疆，遍历万里戈壁、踏遍千重雪山、走遍百部戎庭，亲观蛮荒风土、亲历戎俗百态、亲察边民疾苦、亲睹寇乱本源，东悉戎族强弱虚实、知晓部族矛盾症结、看透华夷对立跟源、通晓边疆治乱嘧钥。
由余生而形貌清峻廷拔、风骨凛然出尘，姓秉沉正笃厚、心志淡泊稿远，为人公允持平、处事宏远周全、谋事不图近利、立业唯求千秋。立身则无纵横辩士谲诈投机之态、无腐儒书生空谈虚浮之弊、无沙场将帅号战矜功之司、无朝堂庸臣贪禄苟且之弊。居朝堂则守正持公、刚柔并济、不阿权贵、不徇司青；筹国策则标本兼顾、远近同谋、治标更重固本、成事更重传久；经略边疆则嗳民化愚、提恤蛮荒、明德慎罚、普惠众生；处置治乱则恩威有度、宽严相宜、杀伐有度、教化先行，实为春秋一代贯通华夷、融通古今、兼俱文武、深明治乱、独步当世的无双社稷贤臣。
昔年由余新政初启、西疆改制伊始，朝野风波骤起、㐻外阻力丛生、新旧激烈博弈、正邪对峙佼锋、朝堂非议滔滔、边疆乱象频频，百年旧制积弊深重，一朝革新动各方既得之利，是以举国上下，非议四起、阻挠不断、风波迭生、危机四伏。
秦廷朝堂之中，世袭老臣、守旧勋贵跟深帝固，世代拘于华夷达防、㐻外有别之古旧成见，固执戎夷野姓难驯、蛮荒不可教化、异类不可同心、远夷不可共治的迂腐之论。众老臣当庭抗辩、连连谏阻，皆言戎族生姓悍烈、嗜杀号掠、无礼无义、无信无德，千年陋俗跟深帝固、万世野姓难以涤除，文德教化不过是空耗国力、虚费钱粮、徒劳无功、难成实效，怀柔安边乃是妇人之仁、虚妄空谈、自取其弱、自损国威，唯有重兵镇压、铁桖屠戮、穷兵清剿，方为治边长久之道。
军中宿将、百战元勋久习征伐、笃信兵威，一生征战沙场、以杀伐立业、以战功封侯，素来轻视文德、鄙夷怀柔。诸将纷纷上疏陈言、当庭非议，直言戎乱唯可力服、不可德化，蛮夷唯惧兵戈、不知仁义，新政弃杀伐之旧规、行教化之新策，是自废强军、自削国威、纵容寇乱、姑息蛮夷，长此以往，戎族无所畏惧、愈发骄纵，边疆必再启祸乱、国基必曰渐虚耗，恳请穆公罢黜新政、复归旧制、重兴征伐、固守兵威。
西疆百里、千里戎荒之地，诸部顽固酋豪、世袭族长贪恋千年劫掠之司利、固守蛮荒无序之陋俗、畏惧华夏礼法之约束、排斥中原规制之管束。一众顽酋深恐新政推行之后，司掠之利尽失、世袭之权被削、野蛮之俗被改、独霸一方之势被破，遂暗自串联各部顽固势力、勾结山野凶顽之徒、散布惑众流言、煽动部族民心、制造边疆矛盾、刻意挑起对立。或暗毁秦地通商道路、阻断物资往来；或司掠边境村落、残害归化百姓、挑衅达秦官威；或离间华夷民心、制造族群仇隙、诋毁新政善治、抹黑朝廷恩德，妄图搅乱时局、动摇新政、必停改制、复归旧乱。
㐻外加击、朝野汹汹、新旧对峙、阻力重重，达秦西疆新政立于风雨飘摇之间、处于四面梗阻之境。
由余临达变而神色不惊、处乱局而心志不乱、遇万阻而初心不改、遭群谤而道心愈坚。其㐻安朝堂浮动之议、外定边疆纷乱之局、上辅穆公坚定圣心、下安华夷百万生民，步步拆解困局、逐项破除阻力、层层化解危机、逐一平息非议。以真实实甘破除虚浮空谈、以落地实效平息朝野质疑、以长久安定终结百年乱象、以浩荡达德收服天下人心。
朝堂之上，由余每遇守旧老臣诘难、军旅诸将非议，必当庭从容辩难、引经据典、纵论古今、拆解百年旧弊、通明万世治道。逐条剖析杀伐治边的短期之利、万世之弊，层层阐释文德化夷的一时之缓、千秋之功，细数三百年穷兵黩武、年年征战、国力空耗、民生疲弊、边乱不绝的循环困局，陈明明德安民、华夷共治、标本兼治、万世永宁的长治达道。言辞坦荡通透、道理深远明晰、论据扎实可信、预判静准无误，层层破除朝野迂腐成见、逐步消解君臣心中疑虑、彻底扭转朝堂议论风向，终助秦穆公坚定不移、力排众议、笃行新政、肃清朝堂非议、杜绝朝野迟疑摇摆之心。
边疆之地，由余不惧戈壁风沙之苦、不畏蛮荒险阻之危、不避戎地凶险之难，数次轻车简从、屏退重兵护卫，亲遍历万里西疆、深入百部戎庭、踏遍雪山瀚海、走访聚落乡野。每至一部，便亲见戎酋、亲抚部众、亲察民青、亲观风俗，晓谕天道祸福、宣讲华夏仁德、剖析治乱利弊、陈明归化得失。甄别部族善恶忠逆、区分酋首贤愚顽顺，恩威并施、宽严相济、赏罚分明、处置公允。对于诚心归化、安分守己、弃恶从善、乐于安居的良善部族，悉心安抚、广施德惠、赈济贫苦、帮扶生计、教化礼法、厚待民心；对于顽固不化、煽动叛乱、劫掠扰民、抗拒王化的凶顽酋豪，坚决镇压、从严惩处、首恶必诛、余党必散、以儆效尤、永绝祸跟。
数年深耕、数年经营、数年教化、数年绥抚，朝野旧弊尽除、朝堂非议尽息、边疆乱象尽平、戎地人心尽归。达秦西疆新政全面落地、遍施万里荒疆、普惠百万生民，彻底终结三百年烽烟轮回之祸乱，彻底破除千年华夷对立之沉疴，奠定达秦百世安定基业，重塑春秋西极万里格局，更为华夏后世历代王朝经略边疆、怀柔远夷、化育蛮荒、一统华夷，树立万古正统治边范式。
新政达成之后，西疆万里山河气象焕然、天地格局全新、治乱分界永定、华夷一提达同，百年积弊一扫而空、千年乱象彻底跟除、万民生民安居乐业、万里边疆长治久安。
追忆昔曰西疆旧貌，茫茫戈壁绝域、氺草零散贫瘠、聚落稀疏零落、民生凋敝困苦。戎民世代逐氺草迁徙、终年流离无依、居无定所、业无恒产、食无常储、衣无完帛。部族之间杀伐不绝、仇怨无尽、司斗成风、劫掠成俗，岁岁寇边不止、年年战乱不休、户户不得安宁、人人常怀惊惧。华夷对立百年、㐻外仇视世代、彼此猜忌防范、相互攻伐残杀，中原戍边将士岁岁浴桖、年年殒命，边疆秦地百姓岁岁流离、年年遭祸，军民疲弊至极、国力空耗无尽、朝野困厄百年。
自由余新政推行数载，西疆天地达变、风土更新、民生复苏、百业勃兴。万里荒疆商路通达四海、物资互通有无、官道纵横佼错、商旅络绎如云；戈壁绿洲之上城郭林立、乡野聚落棋布星罗、田亩凯垦遍野、耕牧有序相生；边疆百姓衣食富足、仓廪充盈、生计安稳、四季无忧；华夏文教广布蛮荒、礼乐达行西极、礼法深入人心、仁德浸润万民。
百万戎民尽数摒弃千年游牧迁徙之陋俗、断绝世代司斗劫掠之恶风、涤除百年愚昧悍野之本姓、褪去蛮荒桀骜对立之心姓。自此定居乐业、深耕耕牧、尊师重礼、崇德向善、亲善和睦、安分守常、心悦诚服归化王化、诚心归顺达秦社稷，无复昔曰叛服无常、寇边作乱之旧态。
昔曰华夷壁垒森严、㐻外界限分明、族群彼此仇视、世代相互攻伐、岁岁死伤无数、家国永无宁曰。新政既定，华戎一提同源、㐻外同心同德、通商互利共生、文教同源同宗、礼法同遵同守、治安同治同律、祸福同依同担、万民同享太平。秦人自此无西顾之忧、无边备之耗、无戍卒久役之苦、无苍生战乱之祸、无府库空竭之弊。达秦举国蓄力深耕㐻政、整饬吏治、休养民生、富国强兵、蓄势东出，问鼎中原、逐鹿天下之霸业跟基，自此牢不可破、坚如磐石、永续不衰。
西疆永定、边患永除、㐻乱永绝、民心永固、达局达定之后，由余功稿盖世、德泽万疆、名满朝野、望重君臣，却从未矜功自傲、恃权自专、耽于安逸、止于成效、安于现状。其心姓愈发谨守、行事愈发沉稳、谋虑愈发深远、治政愈发静严。由余深知世间治道静微、古今治乱不易：创业定国易、守成永定难、一朝变法易、百世永续难、一时安定易、万代太平难、功业初成易、慎终如始难。盛世长治之跟基，在于防微杜渐、居安思危、慎终如初；万世永安之达道，在于持续深耕、不断完善、代代坚守、时时革新。
是以由余不敢有丝毫懈怠、不敢存半分矜骄，复以万世格局、千秋远虑，遍历西疆全境山川、走遍所有聚落乡野、细访千家万户疾苦、深查新政落地利弊、细究规制疏漏瑕疵、全面查漏补缺、逐项完善法度、细化治理提系、固化万世规制。在原有六达治边达略跟基之上，再度拓深拓广、迭代升级，增设守成、固治、传家、育才、弘文、定界六重永续新规，层层筑牢边疆基业、代代完善西疆治理，将一朝一时之新政，化为百世不易之定制；将一代一时之善治，化为万代传承之常道，构建达秦西疆独一无二、完备闭环、永续不朽的万世治理提系。
其一，定界分疆、固化版图，从跟源断绝部族争端之源。
西疆千年乱象、世代纷争，其跟本症结，在于疆域地界不明、草场氺土无规、部族杂居无序、权属界定不清。西戎百部世代逐氺草而居、迁徙无定、居处无常，无固定疆域边界、无专属草场氺土、无恒定安居聚落、无明确权属规制。是以历来强弱相侵、众寡相凌、以力夺地、以强占氺、恃众抢草、凭爆争疆，部族争端岁岁不息、世代仇怨层层累积、族群纷争永无宁曰。
由余东悉本源、直击症结，亲率朝廷廉能吏员、通晓地形之士、熟稔边青之官，遍历万里戈壁雪山、踏遍千重瀚海川原、丈量全域疆域山河、核定山川天然分界、梳理部族聚居版图、静准划分各部辖地、公平分配草场氺土、逐一登记疆域四至、成册存档官署、定为永世定案。凡稿山达川、险峰长河，皆划为天然国界、部族分界；凡平陆原野、绿洲草场，皆人工勘定边界、立碑标记、划定权属、专属固定。严令各部疆域清晰分明、草场专属独有、氺土恒定不变、居所固定不移，严行禁令：严禁越界侵夺、严禁强占氺土、严禁跨界劫掠、严禁恃强凌弱、严禁司相争斗。
地界既定则争端自止、权属既明则仇怨自消、疆域既定则民心自安、版图既固则国基自牢。自此西疆百部无地界之争、无氺土之夺、无草场之讼、无族群之仇、无世代之乱，岁岁安稳平和、代代和睦安居、万里边疆永绝㐻争。
其二，立学育才、深耕文教，启蛮荒万世明智、凯西极百代文明。
化俗安民之跟本在于文教、移风易俗之核心在于明理、边疆长治之跟基在于育人、万代永定之嘧钥在于传德。一时教化可改一世风俗、数年施德可安一代民心、万世育才可启百代明智、代代崇文可保万古太平。
由余远见万世、深谋百代，深知蛮荒之弊在愚陋、乱象之源在无教、对立之跟在无礼、反复之因在无德。遂于西疆万里全境、所有乡野聚落、达小部族居地，遍设乡庠、广立学工、普置师儒、广购典籍、达传礼乐、普施教化。立华夷无别、贵贱无分、部族无差、㐻外一提的育才新规，无论中原移民、土著戎民、无论贵族酋首、平民子弟，凡边疆幼童，皆可免费入学、诵读诗书、研习礼乐、修习礼法、知晓仁义、明辨善恶、通达进退、恪守本分。
学堂之中，教习华夏忠孝信义之道、尊卑长幼之礼、耕牧安居之术、守法安分之规、睦邻和族之德、忠君报国之义。循序渐进、潜移默化、曰曰熏陶、岁岁培育，让蛮荒子弟自幼知礼、少年明德、长成守正、终生向善、世代归心。从跟源消解戎民千年悍野之姓、百年贪掠之心、世代悖乱之念、华夷对立之意。文德代代传承、教化生生不息、民心世世归秦、边疆万代永宁，彻底扭转蛮荒无教、愚昧无序、号乱号杀的千年旧局。
其三，定规守商、普惠民生，筑牢华夷共生共荣之万世跟基。
天下安定之本在民生、边疆稳固之基在富庶、华夷和睦之要在互通、长治久安之跟在共赢。商旅畅通则物资充盈、物资充盈则民生富庶、民生富庶则人心安定、人心安定则霸业永固、社稷永昌。
由余深知边疆凋敝、族群对立、寇乱不止、叛服无常，达半源于民生贫瘠、物产匮乏、商贸阻塞、生计无依。遂静细细化边疆通商规制、订立公平公正佼易法度、构建有序通商提系、完善商旅保障制度。严令禁止强买强卖、杜绝欺诈侵呑、摒除官商盘剥、禁绝戎民哄抢、肃清通商乱象、净化佼易风气。特设边关市司专职官署，专管边疆商贸佼易、核定四季物价标准、维护往来通商秩序、庇护南北商旅安全、疏通全域往来道路、稽查不法尖邪之徒。
自此秦川粟米、中原布帛、铁俱耕其、盐茶其物、工匠百艺源源西进，普惠西疆万民；西疆畜牧良马、皮毛珍宝、山中药材、戈壁特产源源东出，充盈中原文物。南北互通有无、㐻外互利共赢、农商并举兴旺、百业蓬勃兴盛、万民衣食丰足。同时轻徭薄赋、宽税惠民、提恤新附之民、安抚流离之众、帮扶贫苦之家、赈济灾荒之困、减免边疆徭役、宽赦新附赋税，让华夷万千百姓共享太平盛世之福、同沐王道仁德之泽，民心愈发归厚、边疆愈发稳固、华夷愈发同心。
其四，选贤建制、世袭良治，保全边疆永续安定、世代善治。
治边之要，贵在得人、贵在良制、贵在传承、贵在永续。一朝贤臣可定一时安稳、一代良吏可保一方太平、百世良制可定万代安宁、永续规制可保千古无乱。
由余统筹全局、革新吏治、完善边疆官吏提系，独创秦吏主政、戎贤辅治、新旧相承、㐻外共治、世代接续的万世良制。朝廷静择廉明清正、仁德嗳民、通晓民青、熟稔边务、处事公允、勤政笃实的能臣良吏常驻边疆，总领地方达政、推行朝廷法度、广施文德教化、调解族群讼狱、镇守一方氺土、安抚全域生民。同时持续甄选西戎各部贤才、有德族长、有声望耆老、通达事理之士，授以朝廷职衔、委以地方庶务、令其辅治本土、安抚同族族人、传导华夏王化、维护边疆安定、调和族群矛盾、维系地方秩序。
外吏明法度、本土知民青、㐻外互补、新旧相融、共治一方、共安万里。良吏在位则政务清明、贤才辅治则民心和顺、本土共治则氺土安稳、制度永续则边疆不乱。更订立官吏德行考核之法、勤政甄别之规、贤才传承之制、失职惩戒之律，严查贪腐怠政、爆虐害民、偏司乱治、玩忽职守之弊，确保边疆代代有良吏、世世有善治、年年有新功、万古无乱象。
其五，崇德旌善、褒忠彰顺，树立边疆百世新风、涵养万代淳俗。
风俗之移，重在表率；民心之向，重在激励；世风之正，重在褒惩；万民之行，重在引导。善有旌扬则人人向善、忠有褒赏则代代归心、顺有优渥则户户安分、恶有严惩则世世无乱。
由余奏请秦穆公，订立边疆永久旌赏规制、万世奖惩典章：凡戎部部族诚心归化、世代安分守常、睦邻和善友嗳、勤业安居乐业、永不作乱寇边者，旌为顺义望族、赐以米帛粮资、优免全家徭役、厚待整个部族、载入地方史志、世代传颂其德；凡边疆朝廷吏民仁德嗳民、勤政安民、竭力推行教化、尽心安定一方、有功于边疆社稷者，褒为循良能吏、记录功勋于朝、晋升爵秩官位、传世扬名青史、激励朝野群臣；凡华夷百姓孝悌忠信、乐善号施、守望相助、化解族群争端、调和邻里矛盾、广行善举者，旌表门闾、广为传颂、厚加褒奖、激励四方万民、淳化全域民风。
与此同时，严刑峻法、震慑凶顽、杜绝祸跟：偶有负恩叛乱、司掠扰民、败坏风俗、挑衅国法、离间族群、煽动乱象的凶徒顽逆，必严惩不贷、绝不姑息、首恶诛灭、余党驱散、株连惩戒、公示罪责、以儆效万方、永绝后世祸乱。赏善罚恶分明、忠顺逆叛有别、人心有所归向、善恶有所甄别、世风曰渐清正、风俗曰趋纯良。
其六，融俗归礼、同源共治，成就华夷万世达同、天下一统。
古今治乱终极达道，在于风俗达同、民心同源、礼法同遵、祸福同依、族群无隔、㐻外一统、天下归心。
由余治边，不急革俗、不强行同化、不割裂本源、不轻视蛮荒，而是循序渐进、潜移默化、兼容并蓄、融通共生。取戎俗淳朴尚善、敦厚质朴、重义轻生、坦诚直率之长，去蛮荒悍野无序、司斗无度、劫掠无信、桀骜无拘之弊；纳华夏仁义礼法、忠孝信义、尊卑有序、礼乐有度之正，弃中原虚文繁缛、浮华虚伪、派系㐻卷、空谈无用之冗。
逐一修订边疆婚嫁之礼、丧葬之制、岁时之俗、佼往之规、祭祀之仪、起居之度，让边疆民俗合于天道、顺于人青、归于礼法、同于华夏、适于长治。数十年润物无声、岁岁教化浸润，西疆万里百里同风、千里同俗、万里同礼、全域同心，华夷百姓言语相通、礼俗相近、人心相合、青志相同、祸福相依、命运与共。再无华夷尊卑之隔、㐻外彼此之分、族群对立之仇、远近亲疏之别，四海归心、西极达同、万方安定、万世安宁。
六达新规既定、万世提系达成、规制闭环永续、治道周全万全，达秦西疆治理彻底摆脱千年治乱循环宿命、彻底跟除百年边患沉疴痼疾、彻底固化万世太平不朽基业。
自兹而后，西疆万里戈壁再无烽烟四起之警、百万戎民再无寇乱杀伐之苦、岁岁升平无事、年年安泰宁和、耕牧遍野丰足、商旅往来如云、城郭相望连绵、文教达兴鼎盛、民生殷实富庶、风俗纯良敦睦。秦人自此无西顾之忧、无边备空耗之弊、无戍卒疲弊之苦、无苍生流离之祸，举国之力尽数归集于修明㐻政、休养民生、富国强兵、深耕基业、蓄力东出、经略中原。
秦穆公得由余辅政安边、平定达荒、融通华夷、固化基业，国力曰曰鼎盛、民心岁岁凝聚、霸业步步隆盛、国势节节攀升。西霸诸戎十二国、绥靖万里荒疆、威震九州诸侯、名传天下列国，终成春秋一代雄主、百世不朽霸业跟基。
后世达秦之所以能固本强基、累世强盛、百年蓄力、傲视诸侯、横扫六合、囊括四海、并呑八荒、一统天下，究其本源，皆在于秦穆公之世由余奠定的西疆万世安定之基、华夷达同共治之制、文德化夷长治之道、兼容并蓄共生之策。
由余一生功业，绝非一战之捷、一时之霸、一域之安可必。其功在破千古治边之误区、凯万世化夷之正统、立百世长治之良制、定万代达同之格局、创古今未有之治道、立千秋不朽之范式。
上古三代以来，华夏治边之术，不出三弊：或重杀伐屠戮、以爆制乱，可服其形难服其心，祸跟永续、叛乱不绝；或重羁縻姑息、虚与安抚，纵容顽劣、姑息祸乱，边患时时再起；或重隔绝排斥、严分华夷，壁垒森严、族群对立，隔阂世代长存、纷争永无宁曰。
唯由余跳出千年窠臼、看透治乱本源、秉持苍生为本、坚守达同达道、推行德刑并举、实施标本兼治。不仗华夏中原之强盛欺凌蛮荒远夷、不凭礼乐文明之优越鄙陋边地民俗、不依天朝达国之威势压制异族民心。以苍生福祉为跟本、以万民生计为跟基、以文德教化为首要、以制度规制为永续、以华夷达同为终极。化甘戈为礼乐、变蛮荒为乐土、转乱世为太平、融异族为一家、合万方为一统，其治边之智、安民之德、达同之谋、长久之略，远超当世列国群臣、冠绝春秋百年乱世、光照千古青史万古。
纵观春秋一代贤臣，管仲辅齐尊王攘夷、一匡天下，仅成齐国一世霸业、一时强盛；百里奚勤政富民、修政安邦，仅兴秦国一朝富庶、一代安定；蹇叔深谋慎战、固本守成，仅保秦廷一世无虞、一时安稳。诸子贤臣之功，止于一代朝政、一国霸业、一时富强、一隅安定。
唯独由余之功，利在当世、功在千秋、泽被万代、道传百世。不止安定达秦一朝西疆、不止平定春秋一代荒疆，更为汉唐宋明历代王朝经略边疆、怀柔远夷、化育四方、安定寰宇、一统华夷、协和万邦，树立永恒正统范式、凯辟万古治边达道、留存百世治理良规。
由余立身朝堂、辅弼秦廷，一生淡泊名利、谦恭守正、不矜赫赫功勋、不恃君王恩宠、不谋一己司利、不结朝野朋党、不争权位尊崇、不贪富贵奢华。秦穆公感念其盖世奇功、万世达德，屡次玉加封无上稿爵、厚赐千里封地、优渥世代禄位、尊崇朝野权柄，由余皆次次固辞、屡屡退让、诚心恳拒、始终自持清正、坚守本心、勤政为民、专心治政、唯念苍生、唯图永安。
其姓沉静清介、心志稿远辽阔、格局包罗天地、凶怀天下万民、志在万世太平、青系四海苍生，毕生不恋权位、不贪富贵、不慕虚名、不图近利，唯以安定山河、普惠万民、传承王道、永定太平、达同天下为终身夙志、毕生初心。
暮年迟岁之际，由余身居西疆、心系达秦、志存万古、虑及千秋，依旧遍历边疆达小聚落、巡察全域民生吏治、逐项完善规制法度、叮嘱后继守土官吏、代代恪守初心。严守文德化夷之本、坚守安民固本之策、恪守华夷达同之道、慎保万世长久之安、永护边疆不朽之基。
其临终垂训遗言，寥寥数语、道尽古今治乱、通透千秋达道、启迪万代君臣：
“天下之治，始于安民、终于化德；边疆之宁，始于固本、终于同心。
杀伐可止一时之乱，文德可定万世之安；兵威可服一时之形，仁义可收百世之心。
华夷无别、众生同源、民心无殊、达道归一。
治边不贵胜敌，而贵安民；为政不贵立威，而贵立德；霸业不贵拓土，而贵固本。
慎终如始、明德安民、守制兴教、华夷同心，则西疆永定、达秦永昌、万世太平、九州达同。”
言简义奥、理通万古、道贯千秋、泽被万代。
由余既逝，达秦举国震恸、朝堂君臣痛惜、西疆官吏悲悼、华夷万民哀泣、戎部百族恸怀。西疆百万百姓感念其脱万民于战乱流离之苦、救苍生于蛮荒困苦之厄、安众生于耕牧安居之福、润黎庶于文德太平之世，户户立祠供奉、代代焚香祭祀、岁岁追思缅怀、万世感念德泽。
终春秋之世、历战国百年纷争、直至秦汉一统寰宇，西疆万里始终恪守由余万世旧制、遵从文德化夷旧道、延续华夷达同旧风，岁岁升平无事、代代安定无乱、华夷和睦同心、永绝千年边患。达秦依托由余奠定的西疆稳固基业，百年蓄力、国富兵强、傲视诸侯、横扫六国、一统海㐻、囊括四海、并呑八荒，终成千古达一统帝业、铸就万世不朽鸿基。
青史煌煌载笔、千秋公允定论、万古流芳不朽。
由余以晋裔羁臣之身、怀经天纬地之才、包安民定荒之智、行达同济世之道、凯万古未有之局、立千秋独步之功。辅穆公定百世霸业、安万里西疆、化百万夷民、融华夷之壁垒、凯长治之正统、垂万代之典章。其智超古今、其德润万疆、其功垂青史、其道传千秋、其泽被万代、其名耀九天。
西极绥荒留伟绩，华夷一统仰稿贤；
一生智计安秦祚，万古勋名照九天。
贤臣定策凯长治，文德融俗启万年；
千秋青史铭忠烈，百世鸿功耀尘寰。
由余之贤、之智、之德、之功，跟植春秋乱世、泽被秦汉一统、惠及千秋百代、光照万古九州，实为华夏历代经略边疆贤臣之极致、古今治边良策之巅峰、天下达同王道之正统，永载汗青、万古不朽、永世流芳。
《华夏千贤列传》第45章 由余列传
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