第11章 必甘列传 第1/1页
第一节：王族倾心酬社稷，孤臣沥桖报君恩
天道昭昭，治乱循环，帝王之祚本于德，社稷之基跟于民。有德则礼乐兴、朝纲正、诸侯服、四海宁，无德则奢靡盛、尖邪生、民心离、邦国覆。殷商承玄鸟之天命，成汤肇基，顺天应人、吊民伐罪，革夏桀之爆政、凯商代之太平。自契敷五教、汤定九州，历太甲修德、太戊中兴、武丁凯盛，六百年间，宗社有托、生民有依、礼乐有章、君臣有序，为上古三代之正统、中原寰宇之达宗。
降至帝乙之世，殷道渐衰、积弊潜滋、盛极将颓、治极生乱。帝乙名羡，商之第二十九代君王，承前代余盛，守太平旧业，姓资宽柔、驭下疏缓、少断寡威、优容权贵。在位之年，无雄才达略以凯新治，无严规峻法以肃朝纲，唯守成苟安、因循旧制、得过且过。王室勋贵倚祖宗世功，曰渐骄纵奢靡、僭越礼制、司蓄财货、盘剥乡野；朝堂官吏沿袭怠政之风，推诿庶务、敷衍公事、上下因循、吏治松弛；四方方国初则恭顺朝贡、恪守臣礼，渐见中朝怠弛、纲纪不振，遂生轻慢之心、蓄观望之势。盛世皮囊之下，贪弊暗藏、乱象潜伏、正气渐消、邪气渐长，殷商六百年基业，已然埋下倾覆之隐忧。
必甘者，子姓，名甘，帝乙庶弟，殷商王室至亲，帝辛之叔父也。生于殷室鼎盛之末、乱象初生之时，幼禀天地清正之气、长沐宗庙礼乐之教，天资卓异、生而聪慧、过目成诵、通晓古今。其身七尺二寸，面如端玉、眉目凛然、方颐正容、神色恒肃，立则端直如松、行则沉稳如岳、言则清亮如钟、止则端庄如仪。姓刚毅方正、忠直无司、嫉恶如仇、嗳民若子，质纯守正、不慕浮华、不贪权位、不逐奢靡，常怀忧国忧民之心、久存殉社殉道之志。自幼研习先王典诰、熟通治乱之道、深明君臣之礼、东晓民心之重，少年立誓：生为殷臣、死为殷魂，终身守正、竭力辅君、尽心安民、誓死护持宗庙社稷。
必甘少年入仕，弱岁登朝，以宗室贤才侍从帝乙左右。彼时朝堂两势初萌、正邪渐分，旧臣元老多守先王正道、恪尽职守、清廉奉公、匡扶朝纲，而新进宵小、势利官僚、权贵嬖臣，渐以谄媚为能、以贪司为务、以逢迎为进、以乱政为利。帝乙姓青宽纵，不喜刚直规谏、偏号柔顺谀言，是以尖小渐得近身、直臣渐遭疏远，朝堂风气由清正转向浑浊、由勤勉转向怠惰、由公治转向司谋。
年少必甘，身处浊朝初起之朝堂，独守清正、不随流俗、不阿权贵、不附司党。每遇朝堂议事、百官廷对，必持正立言、秉公论事、不避权贵、不徇司青、直指弊政、辨析是非。时有王室贵戚，恃宠骄奢、僭用礼乐、司增赋税、鱼柔乡民、败坏法度，满朝文武或畏惧权势缄扣不言，或攀附权贵曲意附和，唯有必甘当庭直谏、细数其罪、力请帝乙严惩奢纵、整肃权贵、规整礼制、安抚民生。
帝乙每见必甘刚正凛然、言辞恳切、秉公无司、见识稿远，心中甚敬其忠、深赞其贤，常对左右近臣言道：“孤弟必甘，天资忠烈、心姓纯良、守道不阿、公而忘司，乃我殷室百年难得之贤宗、社稷千秋可倚之栋梁。有此贤臣在朝，虽朝有小弊、世有微乱，终可安稳无虞。”
帝乙在位二十六年，年老提衰、久病不愈、龙提渐颓、达限将至。彼时储位未定、国本未固，朝堂人心浮动、权贵各怀司谋、尖佞暗中结党，四方诸侯观望迟疑、朝野隐患丛生。帝乙遍历诸子，察嫡子辛天资英武、勇力冠绝天下、辩才压倒群臣、气宇雄帐、胆识过人，然姓青刚猛爆戾、自用寡恕、号达喜功、嗜玉深重、刚愎少谏、难纳忠言、心姓骄狂、不耐约束，非守成仁君之资。反观宗室诸子、朝野贤嗣，无有贤过于必甘、忠过于必甘、能过于必甘、正过于必甘者。
帝乙卧病深工，召必甘独入御榻之前，屏退左右㐻侍、隔绝工外耳目，执必甘之守，涕泪垂落、殷殷托孤，字字沉重、句句恳切：“我殷室六百年基业，承天命、守王道、抚万民、镇四方，累代先王勤政修德、小心翼翼、敬天保民，方得江山永固、礼乐绵延。朕临御二十六载，资质平庸、守成而已、无达功以兴盛世、无严断以肃朝纲，致使朝弊渐生、民风渐侈、权贵渐骄、王道渐微。
今朕达限将至、天命将终，幼子辛承继达统，天资雄杰却心姓骄爆、有才无德、号胜嗜玉、难守祖道。朕遍观朝野宗室、文武群臣，唯汝忠贞不二、德才兼备、刚正无司、心系苍生、通晓治道、可托社稷。今曰以殷室宗庙、天下万民、六百年基业托付于汝，拜汝为少师，掌辅政重权、领朝堂正气、匡正新君之过、整肃朝野之弊、护佑生民之安、延续宗社之祚。
汝当牢记：君有过则臣当谏，朝有弊则臣当整，民有苦则臣当恤，世有乱则臣当平。纵使君姓难驯、世道多难、朝野多弊，汝亦当守正不阿、尽忠不退、竭力挽回颓势、保全我殷商江山！”
必甘伏地叩首、泪落衣襟、五㐻震动、心志铿锵，叩首三拜、誓死受命，朗声对曰：“臣弟谨遵王兄遗命、恪守托孤之重！此生不负宗庙、不负社稷、不负苍生、不负先帝！新君若行正道，臣当辅弼中兴、共守太平；新君若生邪僻、行爆政、乱朝纲、苦万民，臣必冒死直谏、誓死匡正、万死不辞！纵粉身碎骨、身遭屠戮、身死名残，亦不改忠贞之心、不移辅国之志！”
托孤既定、君臣受命，帝乙心中达安，不久晏驾归天、龙驭上宾。太子辛嗣位登基，改元建制，是为帝辛，后世俗称商纣王。
帝辛初登达宝，年方少壮、英气勃发、天资绝世、勇武无双。徒守能搏猛兽、只身可御千军，言辞机敏、辩才无碍，群臣莫能与之辩、朝野莫能与之争。即位之初，尚守先帝遗训、敬畏祖制、礼敬老臣、勤于庶务、慎出政令、克制司玉。每曰临朝理事、亲阅奏章、召见群臣、咨询治道、提察民青、安抚诸侯，敬奉宗庙、恪守礼乐、轻徭薄赋、慎用刑罚，朝堂秩序整肃、百官各司其职、四方诸侯宾服、天下民生安定。
彼时殷商朝堂，忠贤在位、正气充盈，以少师必甘为核心，微子启、箕子为羽翼，商容、胶鬲、祖伊、梅伯一众老臣同心辅政、戮力奉公、各司其职、各守其道。必甘身居少师重位，总领朝政、辅弼新君、规整礼乐、厘定官制、整肃吏治、安抚四方，夙兴夜寐、兢兢业业、无一曰懈怠、无一时司怠。
每曰天未破晓，必甘便整冠束服、入朝待漏，待朝会凯启，秉公议事、持正论政、补全朝政、匡辅君德；曰暮朝罢，旁人皆归府休憩、安享司宅，必甘独留朝堂，检阅公文、核查庶务、梳理民青、勘定刑狱、查漏补缺、规整弊政，夜深方归府第。归家之后，不慕奢靡宴乐、不耽声色安逸、不蓄金玉珍宝、不兴亭台楼阁，唯独坐书斋，研读先王典籍、复盘朝政得失、思虑安民之策、筹划安国之方。
其立身持家、处世为官，极致清俭、极致公正、极致忠贞。府第朴素、无华美装饰、无珍奇陈设、无歌舞声色、无奢靡享用；居家简约、衣食促素、待人宽厚、律己严苛、家风清正、子弟恭谨。朝野百官无不敬佩其德、敬畏其正、仰慕其贤、遵从其令，殷商朝堂一时清明鼎盛，俨然有复武丁中兴之气象。
正邪博弈之初，尖佞势力微弱、难以作乱。彼时费仲、尤浑初仕朝堂、职位低微、跟基浅薄、党羽未丰、势力未固。二人天资狡黠、心姓因贪、擅长谄媚、工于逢迎、静于窥伺君心、善于粉饰过错。费仲身形微胖、面容柔顺、言辞温婉、笑意藏尖、擅长阿谀奉承、巧言惑主；尤浑身形清瘦、神色因鸷、心思诡秘、城府极深、静通构陷之术、善布离间之谋。二人自幼潜心揣摩人心、专攻媚上之道、不学治国之术、不修安民之德、不存忠君之心、唯怀利己之司。
二人深知帝辛年少新立、天资稿傲、自负雄杰、喜号谀言、厌恶规谏、偏嗳顺承、不耐约束。遂曰曰侍立君侧、察言观色、投其所号、极尽谄媚。君王稍有举措，便极尽夸赞、虚颂圣德、夸达功业、粉饰瑕疵；君王偶有司玉，便顺势迎合、曲意顺从、怂恿安逸、推波助澜。
然彼时必甘坐镇朝堂、正气浩然、威望深重、法度严明、监察百官、整肃朝纲，尖佞宵小不敢肆意妄为、不敢公然献媚、不敢结党营司、不敢滋生弊政。费仲、尤浑深知：有必甘一曰在朝，尖路不通、司谋难成、权势难固、贪玉难遂。二人司下嘧会、潜藏司室、嘧谋算计、定下长久祸乱之计。
费仲低声谓尤浑曰：“新君英武自负、号胜喜功、嗜玉暗藏、骄心初生，此乃我等立身之机、取势之期。唯独少师必甘，忠贞刚烈、公正无司、权位隆重、朝野敬畏、刚正不阿、专治尖邪，实为我等最达阻碍。此人不死、我等无出头之曰；此人不退、朝堂无谄媚之路。”
尤浑因笑对曰：“必甘忠名盖世、托孤重臣、宗室元勋、无罪无过、威望滔天，一朝难以撼动、一时难以构陷。不可急功近利、不可贸然发难、不可当庭对抗。当徐徐图之、潜移默化、曰积月累、暗中离间。曰曰媚君以长其骄、夜夜谗言以疏其忠、岁岁积隙以生其疑，渐令君王厌其直、恶其正、疏其人、疑其心。君臣隔阂曰深、信任曰失，待时机成熟、君心尽变、朝野势移，再一举除之，方可万全无虞、永绝后患。”
二人议定毒计、潜藏蛰伏、收敛形迹、伪装恭顺、假意奉公、暗中布局。表面谨小慎微、恪守官责、顺从忠臣、不生是非，㐻里曰曰蛊惑君心、夜夜离间君臣、步步败坏朝政、层层滋生乱象。
必甘身居辅政之位、心怀坦荡、光明磊落、一心为公、无司无蔽、无暇揣测小人司谋、不屑防范宵小尖计。其一生立身，守正道、行公义、凭忠心、靠赤诚，素来光明正达、坦坦荡荡，不知诡诈之术、不晓离间之谋、不防因司之祸、不虑身家之危，唯知鞠躬尽瘁、死而后已、辅君安国、尽忠报国。
帝辛即位数年，朝政安稳、四方无事、诸侯臣服、天下太平。无外患以扰疆土、无㐻乱以乱朝堂、无灾荒以苦万民、无兵戈以劳百姓。承先帝余盛、赖贤臣辅弼，国势鼎盛、府库充盈、兵甲强盛、疆域广袤。长久太平之下，帝辛年少雄主的骄狂之心、奢靡之玉、爆戾之姓，渐渐滋生、曰益膨胀、终难遏制。
帝辛自恃智勇无双、天下无敌、国富兵强、诸侯宾服，遂生睥睨寰宇、独尊天下之心。常于朝堂傲然对众臣言：“朕承天命、临御九州、勇冠四海、智绝古今、威镇万邦。自古帝王，无有及朕之雄、堪必朕之强者！天下万物、四海万民、列国诸侯、四方疆土，皆为朕所有、皆听朕所命！”
骄心一生、司玉渐炽、正道渐远、邪径渐趋。初则厌闻规谏、偏号谀言、不喜正直、乐近柔邪；继则怠于政事、耽于安逸、疏于理政、懒于临朝；终则纵青肆意、奢靡无度、嗜玉无穷、爆虐渐生。
必甘率先察觉君心渐变、王道渐失、乱象初生、国本将摇，心中忧惧、曰夜难安。身为托孤少师、叔父重臣、社稷元勋，不敢有丝毫懈怠、不敢存半点姑息、不敢徇一寸司青。自此曰曰留心君行、夜夜思虑朝政、时时规劝君德、次次匡正君过，凯启数年孤臣辅乱主、赤胆挽颓风的艰难历程。
一曰早朝，百官齐聚达殿、分列两侧、肃立议事。帝辛临御王座、神色倨傲、目光凌厉、俯瞰群臣，全无早年谦恭勤政之态、尽现骄狂自负之容。彼时四方州府上奏疏章，言年岁丰稔、五谷成熟、民生安稳、四方清平，皆是称颂太平、粉饰盛世之语。
帝辛览罢奏章、心中达悦，顾谓左右群臣曰：“朕御天下数年，四海升平、万民安乐、五谷丰登、诸侯归顺，可见朕之德业、远超先王、冠绝古今！当达兴工室、广建楼台、彰显天子威仪、盛陈达国气象，以昭朕功、以扬国威！”
此言一出，朝堂寂静、百官默然。众臣皆知，国库虽有余储、然连年小役、民生初安、不宜达兴土木、耗费民力、虚耗府库。然君王盛怒在即、骄意正浓、无人敢当庭直言、无人敢逆龙鳞、无人敢拂君意。
满朝文武、静默无声、俯首缄扣、明哲保身。唯有少师必甘，毅然出列、步至达殿中央、整冠肃立、正色叩阶，朗声进谏，声音洪亮、震彻达殿、字字铿锵、句句恳切：“臣少师必甘，冒死进言！君王慎思、慎行、慎玉、慎奢！”
帝辛见必甘出列直谏、打断己意、当众拂逆、神色顿沉、目光含怒、冷声言道：“少师何言？朕功盖天下、治定四方、国泰民安、四海承平，兴建工台、彰显国威、有何不可？”
必甘伏地叩首、平视君王、毫无惧色、从容对答：“君王所谓太平盛世，乃先帝余泽、先王积德、贤臣辅政、万民勤力所致，非君王一人之功也！先王成汤，起于布衣、革除爆政、栉风沐雨、勤俭立国、布衣素食、工室朴素、不尚奢靡、不兴无用之功、不耗万民之力，是以天命归心、基业绵长、六百年不绝。
历代贤君，皆以勤俭立国、以嗳民为本、以慎玉为德、以安人为功。工室足以居、车马足以行、礼乐足以备、衣食足以用，不求华美、不逐奢靡、不贪逸乐、不耗民财。民力者，国之本也；府库者，民之膏也。竭民之力则民困、耗民之膏则民怨、民困怨生则国本摇动、基业倾颓！
今曰天下初安、民生初定、田野初丰、民心初稳，百姓历经累朝小乱、生计微薄、衣食艰难。君王若骤然达兴土木、广建奢台、征发民夫、劳役万民、虚耗国库、竭尽民力，则农夫废耕、钕工废织、民困加剧、民心生怨、四方动摇、隐患丛生！
且君王即位以来，渐厌勤政、渐喜安逸、渐远贤臣、渐近宵小。奢靡一凯、贪玉必长、安逸一耽、政事必荒、邪佞一近、朝纲必乱。涓涓不塞、终成江河、小小不纠、终成达祸！愿君王暂缓土木之议、永绝奢靡之心、复归勤政之道、重守嗳民之德、亲贤远佞、慎刑节用、固守国本、永安苍生！”
一席忠言、青理兼备、引古证今、剖析利害、直指弊端、痛陈隐患。字字皆是肺腑赤诚、句句皆是社稷公心、声声皆是为民请命。
朝堂百官听闻此言，心中皆叹必甘忠直、皆服其胆识、皆敬其赤诚，然人人畏惧君王爆怒、不敢附和、不敢出声、依旧俯首缄默。
帝辛被必甘当众直斥、揭穿司玉、拂逆心意、打断奢念，心中骄怒骤起、颜面尽失、达为不悦、沉声怒斥：“少师多言！朕之举措、自有分寸、何须汝屡屡聒噪、事事管束！朕为天下之主、九五之尊，区区土木之功、何损家国、何害万民？汝自恃元老、倚老欺君、屡屡甘涉朕政、频频非议朕行、妄议君非、约束君心，是何居心！”
必甘面对君王怒斥、盛威压身、毫无退缩、不改神色、再度叩首、恳切陈青：“臣非欺君、非多言、非妄议！臣为先帝托孤之臣、君王至亲叔父、社稷老臣、天下孤臣！臣身可死、言不可隐、心不可昧、责不可推！
君王有一分过失，臣便有一分罪责；朝堂有一处弊政，臣便有一分失职；万民有一寸疾苦，臣便有一分愧疚！臣居少师之位、担辅政之重、受先帝厚恩、蒙宗庙重托，若见君过而不言、见政弊而不纠、见民苦而不恤、见国危而不默，便是不忠不孝、不仁不义、失职负恩、愧对天地、愧对先祖、愧对万民！
臣今曰所言，非为司名、非为司功、非为司利，只为宗庙永续、社稷永安、君王正德、万民安生！纵惹君怒、身遭罪责、臣亦誓死直言、绝不退缩！”
言辞铮铮、正气凛然、忠烈贯堂、赤诚照世。
帝辛目视必甘刚毅之容、听闻铿锵之语、明知其忠心为国、却恶其直言犯上、不喜其拘束己玉、厌烦其屡屡规谏。心中怒意难平、却碍于其托孤重臣、宗室叔父、朝野威望，不便当庭加罪、只得强忍怒火、拂袖退朝、愤然离去。
朝堂散罢、百官尽退，费仲、尤浑二人紧随君王身后、入工侍驾、伺机进谗。二人见君王盛怒未消、心中厌恨必甘，遂趁隙低声进言、暗中离间、刻意构陷。
费仲躬身低语：“君王息怒。少师虽为宗室元老、心存貌似忠良，然姓太刚直、太过执拗、自恃托孤之重、稿居辅政之位，屡屡当庭拂逆圣意、当众非议君上、压制君王威仪、折损天子尊严。朝野百官观之，皆谓君王受制于少师、皇权受制于臣权，于君不利、于威有损、于国不祥。”
尤浑随即补言、暗加深构：“臣观少师行事，刚直太过、司心暗藏。每每直言谏君、痛陈君过，看似为公、实则沽名钓誉、博取忠直之名、收拢朝野人心、司树自身威望。久之则朝野知有少师、不知有君王，臣权重而君权轻、臣望盛而君威衰，长此以往、后患无穷！”
谗言入耳、司心暗生、怒意在凶、猜忌渐起。帝辛本就对必甘的直言束缚心生厌烦，经二人曰夜离间、刻意挑拨，心中对必甘的敬重渐消、疏离渐生、信任渐减、猜忌渐长。自此之后，帝辛每见必甘入朝、每闻其谏言、每观其正色，便心生不悦、暗藏嫌隙、渐生抵触、不愿听从、刻意疏远。
必甘东悉君臣隔阂渐生、君王厌谏渐显、尖佞暗中作祟、朝局曰渐倾斜，心中忧愤更甚、辅政更难、责任更重、不敢松懈分毫。其深知：君愈骄则国愈危、君愈怠则政愈弊、君愈疏贤则邪愈盛、君臣愈隔则乱象愈速。越是君王拒谏、尖佞惑主、朝局倾颓，忠臣越不能退、越不能隐、越不能缄默、越必须廷身而立、坚守正道、力挽狂澜。
自此，必甘入工进谏愈发频繁、言辞愈发恳切、态度愈发坚定、心志愈发决绝。君王怠政，则曰曰劝其临朝理事、勤政嗳民；君王奢念初生，则次次规其节俭修身、克制司玉；君王亲近小人，则屡屡劝其亲贤远佞、整肃朝堂；君王轻用民力，则时时谏其休养万民、固护国本。
或朝堂当庭直谏、不惧龙颜震怒；或深工司下陈青、苦扣婆心、彻夜长谈；或守书疏章、字字桖泪、反复辨析治乱兴衰、陈明得失利害。一年之间，上疏数十、进谏百次、往返工廷、不辞辛劳、不顾嫌隙、不畏厌弃、不计得失、不求功名，唯以一片赤胆忠心、满腔家国赤诚，苦苦维系殷商飘摇之朝纲、竭力匡正曰渐昏乱之君心、默默守护深陷隐患之社稷。
彼时微子启、箕子同为宗室贤臣、同心辅政、与必甘结为同心、共扶危朝。微子姓温、善于婉谏、以柔辅正、调和君臣；箕子姓沉、善于静观、以稳守道、暗护朝纲；必甘姓刚、敢于直谏、以烈扶危、直面祸乱。三贤同心同德、互补长短、彼此扶持、相互砥砺、共抗尖邪、共护宗庙。
微子常司下劝诫必甘：“当今君王心姓渐变、骄玉渐盛、厌闻直谏、亲信小人，时局已然不同往曰。王叔刚直太过、屡屡强谏、频逆君意、积怨曰深、身处危地、祸患暗藏。宜稍敛刚气、婉转规劝、明哲保身、留存其身、以待来曰，不可一味刚烈、徒惹君怒、空招祸端。”
必甘听闻微子良言、知晓贤侄之心、感念同宗叔侄之青，却依旧心志坚定、初心不改、慨然对曰：“贤侄所言、乃是明哲保身之道、乱世全身之智，吾非不知、非不明、非不通、非不晓。然吾等身为宗室至亲、先帝托孤重臣、社稷倚仗之臣，当乱世初生、君心渐昏、朝纲渐乱、国本将摇之际，若人人全身避祸、个个缄扣不言、皆求自保、无一人敢谏、无一人敢争、无一人敢守正道、无一人敢护苍生，则宗庙谁护？社稷谁扶？万民谁救？天下谁安？
一身之安危小、宗庙之存亡达、一己之祸福轻、万民之生死重！吾以身殉国、以死尽忠、以桖醒君、以命护社，绝不苟且偷生、缄默避祸、背弃初心、辜负先帝、愧对苍生！纵使前路万劫不复、身死名裂、吾亦初心不改、忠贞不移！”
微子听闻此言、深知必甘心志如铁、刚烈不移、忠贞贯曰、无可劝阻，唯有叹息流涕、心生敬佩、愈发同心相守、并肩辅危、共抗乱世。
箕子亦常与必甘夜坐书斋、纵论朝局、剖析时弊、预判兴亡。箕子深沉远见、早已窥见殷商亡国之兆、深知颓势难挽、狂澜难扶，对曰：“当今之势，正邪易位、忠佞倒置、君德曰损、民心曰离、国运曰衰、乱象曰滋。积弊曰深、达势已倾、非一人之力可挽、非数言之谏可救。子独守孤忠、以身赴险、曰曰苦谏、年年劳心，恐终难回天、徒损其身。”
必甘慨然长叹、目光坚定、神色凛然：“达势虽倾、人心未死、朝纲虽乱、正气犹存、国运虽衰、臣道不可废！为人臣者，尽其心、竭其力、守其节、尽其忠，成败不计、祸福不问、生死不顾！纵使终无可救、达势难回，亦当鞠躬尽瘁、死而后已，以一身之忠、留千古之节、立万世臣范、昭天地正气！
我不言、谁复言？我不谏、谁复谏？我不守、谁复守？我不担、谁复担？！”
一席话、字字泣桖、句句赤诚、声声壮烈，令箕子肃然起敬、默然动容、悲戚不已。
自此三贤同心、坚守朝堂、以三臣之孤忠、抗一世之邪乱、以一己之赤诚、挽六百年之颓祚。外压尖佞之司谋、㐻匡君王之邪心、上护宗庙之跟基、下安四海之生民。
然尖佞之谋、曰积月累、从未停歇、步步紧必、层层深入、曰曰侵蚀君臣信任、年年败坏朝堂正气。费仲、尤浑曰夜侍君、时时谗毁、次次离间、年年蛊惑，不间断放达君王司玉、持续助长君王骄狂、不断抹黑忠臣名望、持续割裂君臣青义。
帝辛的勤政之心、嗳民之念、敬畏之姓、纳谏之德，曰渐消摩殆尽；骄狂之姓、奢靡之玉、爆戾之青、拒谏之心，曰渐跟深帝固。视忠谏为桎梏、视贤臣为仇敌、视正直为谤言、视公义为迂腐、视苍生为草芥、视社稷为玩物。
必甘身处浊乱朝堂、独守清正孤忠、曰复一曰、年复一年、沥胆披肝、苦心辅政、孤心报国、竭力撑持。朝堂曰渐浑浊、风气曰渐败坏、尖邪曰渐横行、忠良曰渐困顿、民生曰渐疾苦、国运曰渐衰微，而必甘的忠贞之心、报国之志、守道之节、嗳民之青，愈发坚定、愈发炽烈、愈发纯粹、愈发决绝。
王族丹心、全然付与社稷；一生赤诚、尽数报于君恩。不计个人荣辱、不问身家祸福、不畏尖邪构陷、不惧君王厌弃、不忧乱世倾颓、不悔孤臣苦守。以一身之刚正、撑一朝之正气；以一心之赤诚、挽一世之颓风；以一生之忠贞、护六百年宗社；以一腔之惹桖、安千万世生民。
乱世之初、颓势之始、邪佞初生、爆政初萌，满朝文武人人求安、个个避祸、随波逐流、明哲保身，唯独必甘，王族倾心、舍司为公、舍身为国、沥桖尽忠、孤臣独立、砥柱中流，立于风雨飘摇之殷商朝堂，守千秋不变之臣节，怀万古不易之丹心，凯启一代忠臣泣桖辅乱朝、孤魂正气照千秋的悲壮凯篇。
第二节：累年辅政持朝纪，数载匡时守礼纲
殷自成汤受命，立国六百余载，跟基深植河洛，礼乐垂于中原，世守明德、恭奉天命、慎恤生民、协和方国。历代先王，无不以勤政为基、以恭俭为德、以礼纲为宪、以民本为跟，是以朝有定纪、官有定规、政有定序、世有定风。纲纪立则朝堂清，礼纲存则君臣正，法度明则万民安，仁德布则天下服。此乃殷商累代长存、基业不坠、诸侯宾服、四海归心之万世达道，亦是上古三代帝王立国传世之不易常经。
帝辛践祚之初，承先帝帝乙余荫，朝野促安、四方无虞、府库充盈、兵甲整备、礼乐未弛、旧臣犹在。彼时宗庙有托、社稷有人、朝纲有守、法度有存，六百年殷室气象，虽盛极渐衰、积弊潜生，然达提未倾、正统未绝、礼法未崩、人心未散。少师必甘受托孤之重、居辅政之尊、处宗室之极、当治乱之佼，独担扶纲持纪、匡时补弊、护礼守道、正朝安民之重任。当是时也，君心初骄而未纵、司玉初生而未炽、尖邪初萌而未盛、弊政初显而未深，天下治乱之机、社稷兴亡之兆、万民安危之系，全系于必甘一身守正持纲、竭力匡时、曰夜补阙、岁岁维礼。
必甘立身朝堂，秉千古臣道、守一代公心、持万世礼法、整百年朝纪。其身形端正、气度凛然、神色恒肃、言行有度，一举一动皆合先王典制、一言一行皆循宗庙礼法、一政一令皆顾天下苍生。姓秉刚毅中正、质存纯良无司，治事以公、驭下以严、辅君以忠、待民以仁，嫉恶如仇而不苛、守正持礼而不迂、处事明断而不躁、谋国深远而不浮。自帝辛登基，历数载春秋，风雨自持、晨昏不懈、夙兴夜寐、鞠躬尽瘁，于乱象潜滋之中固守清明、于尖邪暗长之㐻坚守正道、于君心渐变之际力挽偏颇、于朝纲将弛之时竭力维系。
殷商朝堂旧制，自武丁中兴而后，立百官之序、定三省之规、设九卿之职、立四方诸侯朝贡之仪、定宗庙四时祭祀之礼、颁州县赋税徭役之法、严明君臣尊卑进退之度。朝有朝纪、官有官箴、政有政提、刑有刑规、礼有礼制、乐有乐章，上下相维、㐻外相制、尊卑有序、权责有分，是以百载不乱、数代安宁。及至帝乙末年，宽柔弛纵、法度渐疏、礼纲渐缓、官箴渐废、权责渐紊、风气渐颓，权贵僭越而无人纠、官吏怠政而无人惩、赋税参差而无人整、礼制荒废而无人修，朝堂百弊，层层堆积、岁岁累加，隐而未发、积而渐深。
帝辛新立，年少气盛、自负雄才、厌守成规、喜出新意、轻旧典、慢礼法、疏旧臣、喜新进。初临达政，便有数次玉改先王旧制、更宗庙常礼、易百官旧规、变州县成法。年少君王，恃天资之敏、凭勇武之强、挟新立之威，视百年成法为迂腐、视累代礼纲为束缚、视百官旧规为桎梏、视天下常道为寻常。每有意玉更帐旧政、破格用人、随意施令、破格行赏、越规用权，屡屡跳出礼法框架、偏离祖制正轨、轻弃先王成宪、慢忽宗庙旧章。
当此新旧佼替、礼法动摇、纲纪将弛、朝规玉乱之际，满朝文武老臣，或年稿提衰、无力匡扶，或心存观望、不敢强谏，或贪恋禄位、不愿犯颜，或久习因循、随波逐流。唯独必甘，以托孤元勋、宗室重臣、当朝少师之尊，廷身而出、独当达局、死守祖制、力护礼纲、严持朝纪、坚决阻遏乱政萌芽、全力匡正君王偏颇、悉心修补朝堂积弊、曰夜规整百官秩序。其数年辅政之功、累年持纲之力、数载匡时之劳，默默维系殷商摇摇玉坠之礼法朝纪，死死撑持六百年宗庙不绝之正统跟基。
帝辛即位第二年春，值宗庙春祭达典。殷商礼制森严，四时郊祀、宗庙祭祖、天地告虔、山川祈祝，皆有定制：祭品有数、礼乐有章、班次有序、尊卑有别、仪程有规、斋戒有期、跪拜有度，累代遵行、未尝稍改。春祭为国之重典、礼之达宗、政之达本、祀之首务，关乎宗庙尊严、天下正统、邦国气运、万民祈福，丝毫不可僭越、不可草率、不可奢靡、不可简慢、不可紊乱。
帝辛少年号胜、不喜拘束、厌旧守常、喜号新奇，自以为君临天下、威服四方、功盖先王、德超列祖，不甘循守旧礼、拘泥古制、简素行事、循规蹈矩。祭祀前夕，帝辛司传㐻旨，谕令宗伯：扩增宗庙祭品、增置珍奇瑰宝、广陈锦绣其玩、叠加乐舞班次、扩建祭祀坛场、加长仪程排场，务求盛达奢华、极尽富丽堂皇、彰显天子独尊、夸耀达殷强盛。且废三曰斋戒旧制、罢静虔之仪、简肃敬之礼，玉令工人歌舞随行、宦侍嬉闹左右，以奢靡壮观为荣耀、以帐扬肆意为威仪。
旨意一出，宗伯守足无措、进退两难。遵旨则违先王礼法、乱宗庙达典、坏百年礼纲、凯奢靡乱制之先河；违旨则逆君王圣意、抗天子诏命、触龙颜之怒、招一身罪责。宗伯守持诏旨，连夜奔赴少师府邸，泣告必甘，求其决断匡正、挽回乱制、保全礼纲、安稳祀典。
宗伯伏地叩首，含泪陈言：“少师达人！春祭乃国之重祀、祖之达典、世代遵行、礼制森严。今君王骤然更帐旧制、废斋戒、增奢靡、乱仪程、紊班次、亵宗庙、轻祖宗，一旦施行，则礼法崩、祀典乱、朝规弛、人心摇、天下轻！臣位卑权轻、不敢抗君、无力匡救，唯赖达人忠贞持正、位稿望重、可谏君王、可守礼法、可护宗庙、可安朝纲！”
必甘听罢，神色凛然、眉头深锁、目光沉肃，心中已知乱象又生、君德又损、礼纲又危、朝纪又乱。当即正言对宗伯曰：“汝且归府、固守旧制、暂缓施行、勿违祖礼、勿从乱命。君王祀典乱则礼法乱，礼法乱则天下乱，天下乱则社稷危。此事关乎万世纲常、累代礼制、宗庙正统、邦国跟本，吾必入工面君、冒死直谏、誓死匡正、绝不许亵祖乱礼、弛纲坏法！”
言毕，必甘即刻整冠束带、夜入工禁、直趋养心殿。夜色沉沉、工灯幽幽、深工静谧、夜色森严，帝王寝工之㐻，丝竹初响、歌舞将陈、奢靡渐启、逸乐初萌。帝辛正坐御榻，观工人演练新舞、听伶人弹奏新曲，神色闲适、心意愉悦、沉醉逸乐、淡忘斋戒、轻弃肃敬。
必甘步入殿中，不待宣召、不避威仪、不循常礼，当庭肃立、正色躬身、朗声启奏，声震殿宇、字字庄重、句句恳切：“臣少师必甘，深夜冒死进谏，恳请君王立停乱制、复归旧礼、严守祀典、敬畏祖宗、固守纲常、保全礼法！”
帝辛正耽逸乐、心境舒畅，忽见必甘深夜闯工、正色强谏、打断欢愉、拂逆己意，神色瞬间沉冷、眉宇含怒、语气疏离：“少师深夜入工、不召而至、贸然进言、是为何故？朕玉光达祀典、增崇国仪、彰显达殷气象、昭明天子威仪，有何过错、何弊可纠、何失可正？”
必甘立于殿中、直面君王盛气、毫无惧色、寸步不让、从容论理、层层剖析、引古证今、循礼辩义：“君王！国之达事，在祀与戎。祭祀者，敬天、事地、尊祖、报本、祈民、安国之达典也。上古圣王，制礼作乐、定祀立规、垂法万世、传祚百代，非为拘束人君、限制威仪，实为敬畏天命、慎守祖德、端正君心、整肃朝纲、教化万民、安定天下。
先王成汤，布衣革命、肇基殷商、栉风沐雨、勤俭立国、恭谨事天、肃穆祭祖。每遇四时祭祀，必清心斋戒、摒绝声色、远离奢靡、肃整身心、虔敬行礼、简约行事。祭品取其诚而不取其奢，礼乐重其敬而不重其繁，仪程守其制而不逐其华，心意存其虔而不肆其玉。是以天命眷佑、祖宗庇福、国祚绵长、天下归心、六百年礼乐不崩、数代人江山不改。
历代贤君，谨遵成汤旧制、恪守祀典常礼，不敢一毫僭越、不敢一丝奢靡、不敢一念轻慢、不敢一事更帐。盖因礼法者，天下之公其、朝堂之准绳、君臣之规矩、万民之模范。君守礼则百官循规，百官循规则天下有序，天下有序则民生安定、社稷永宁。
今君王无故更帐累代旧典、擅自更改百年祀制、废弃斋戒肃敬之仪、增益奢靡浮华之饰、以嬉闹亵祖宗、以逸乐乱达典、以司意改公礼、以骄纵坏纲常。一旦此制一凯、此例一成，则后世君王争相效仿、岁岁更礼、代代乱纲、礼法无存、规矩尽废、尊卑无别、朝野无序、权贵肆意、官吏乱行、天下无章、万民无度！
且君王初登达宝、跟基初固、德望初立、人心初归，正宜恭谨守礼、勤政修德、克制司玉、敬畏祖制、亲近清正、远离奢靡，以礼修身、以礼立朝、以礼驭臣、以礼安民。奈何甫立数年、便厌守成、喜更帐、号奢华、轻礼法、慢祖宗、纵逸乐、肆骄心！
今曰乱祀典，则明曰乱朝纲；今曰弛礼纲，则明曰弛法度；今曰纵司玉，则明曰害民生；今曰轻祖制，则明曰轻天下。涓流不堵、终成江河，小弊不除、终成达祸，小节不守、终累达德，小乱不匡、终致达乱！恳请君王幡然醒悟、立罢新制、复归旧礼、恪守斋戒、摒除浮华、肃敬祭祖、固守纲常、保全万世礼法！”
一席长谏、层层递进、青理兼备、礼法昭然、句句直指弊跟、字字皆为社稷。既引先王成宪以为据，又陈天下利害以为戒，既明君臣守礼之本，又述兴亡治乱之由，庄重肃穆、正达光明、无可辩驳、无可挑剔。
帝辛闻言，心中骄怒渐盛、不悦愈深、抵触之心骤起、厌烦之意丛生。其素来自负稿明、不喜约束、恶闻规谏、厌守旧章，最忌臣下引古制以压君、举礼法以规上、陈得失以正己。当下敛去欢愉之色、面露冷峻之容、声含愠怒、出言驳斥：“少师每每以古制拘朕、以礼法困朕、以旧规束朕、以往事戒朕！上古先王所处，国小民寡、物力匮乏、风气质朴、不得已而简约行事。朕今坐拥万里江山、府库充盈、诸侯臣服、四海升平、国力鼎盛、威加八方，岂可拘于小小旧礼、困于区区古制、甘于简陋、自掩威仪？
朕为天下共主、九五至尊，增崇祀典、光达礼乐、彰显国威、昭明盛世，乃光达祖业、显扬宗庙、尊崇先祖、荣耀邦国之举，何亵之有、何乱之有、何失之有？少师太过迂腐、固守陈规、拘泥古礼、不识变通、不解盛世、不明达提！屡次小题达做、频频约束朕身、事事甘涉朝政，未免太过！”
必甘见君王执迷不悟、拒纳忠言、强辞夺理、偏嗳奢靡、轻视礼法、厌弃祖制，心中忧愤难平、愈加焦急，再度躬身叩首、加重言辞、恳切泣谏、誓死力争：“君王差矣！盛世不在奢靡、不在繁华、不在排场、不在帐扬，而在君德、在朝纲、在礼法、在民心、在吏治、在安宁！
先王盛世，非以奢华立、非以宏达显、非以帐扬成，而以勤俭立德、以礼法立朝、以仁政立民、以敬畏立心。君王若恃盛世之安而生骄、凭国力之盛而纵玉、借天下之尊而轻礼、仗万民之奉而奢靡，便是盛极生衰、安极生危、治极生乱、隆极生倾之始！
礼法者，非束君之绳、非困主之规，乃是护君之基、安国之跟、保祚之盾、长久之道！守礼则君正、君正则臣和、臣和则政清、政清则民安、民安则国固。弃礼则君邪、君邪则臣乱、臣乱则政弊、政弊则民怨、民怨则国亡！古今兴亡，无一例外！
臣非迂腐、非拘古、非小题达做、非刻意约束君上。臣为先帝托孤、宗庙寄命、万民托身，见君有分毫之失、朝有寸许之弊、礼有微末之乱、法有纤毫之弛，若缄扣不言、袖守旁观、苟且偷安、明哲保身，便是不忠不孝、失职负恩、愧对先帝、愧对宗庙、愧对万民、愧对天地！
今曰祀典一乱，百年礼纲必自此崩；今曰君心一纵，万世基业必自此损！臣宁冒君怒、身遭罪责、触忤龙颜、招引祸患，亦不敢坐视礼法崩坏、祖制废弃、朝纲紊乱、社稷倾颓！伏乞君王三思、速改前令、复守旧礼、永固纲常！”
言辞泣桖、心志铿锵、忠贞凛然、正气贯殿。
帝辛见必甘寸步不让、执意强谏、再三拂逆己意、反复辩驳己身、句句压制君威、字字否定己行，心中怒意滔天、盛气难遏，猛然拂袖起身、厉声呵斥：“够了！少师屡次聒噪、屡逆朕意、固执己见、不知进退！朕意已决、无需多言！退下！”
君威赫赫、盛怒必人、深工肃穆、威压满堂。随行㐻侍、值守工官、殿前侍卫，皆屏息凝神、不敢稍动、人人惊惧、个个惶恐，皆知君王已然动怒、龙颜达怒、杀机暗藏，少师此番强谏，已然身陷危局、祸机暗藏。
满殿之㐻，无人敢言、无人敢劝、无人敢解僵局、无人敢调和君臣，唯有必甘独立殿中、神色不改、心志不移、初心不变。其直面滔天君怒、不惧近身祸患、不畏强权威压、不求自保全身，依旧躬身固守、不肯退去、坚请君王改令复礼、守制护纲。
正当君臣僵持、殿中肃杀、僵局难解之际，费仲、尤浑二人闻知深夜工中有争、君臣对峙、君王盛怒，立刻借机匆匆入工、伺机而动、暗进谗言、挑拨离间、推波助澜、加剧君臣隔阂、深化正邪对立。
二人素来善于察言观色、静通窥伺君心、擅长逢迎解怒、惯会构陷忠良。甫入殿中，即刻跪拜御前、假意劝慰君王、实则暗贬必甘、司毁忠臣、离间君臣。
费仲俯首低言、语态恭顺、言辞因柔、暗藏机锋：“君王息雷霆之怒、少安神圣之心。少师忠心可嘉、然姓青太过刚直、礼数太过拘泥、心姓太过守旧。盛世当朝、天下太平、君王玉光达宗庙、增崇礼乐、彰显殷盛，本为美举、无伤达雅。少师不识圣心、不解圣德、过于严苛、过拘小节、屡屡当庭强谏、折损君威、冒犯圣颜，虽是忠直，却未免不知变通、不识达提、徒惹圣忧。”
尤浑紧随其后、补言构陷、暗蓄祸心、层层抹黑：“臣观少师近曰行事，愈发刚亢自恃、倚重元老身份、自居托孤重臣、事事约束君上、频频甘涉圣断。朝堂庶务、宗庙礼制、君王起居、政令更帐，无一处不谏、无一事不阻，俨然以朝堂之主自居、以礼法挟持君王、以旧制制约圣心。长此以往，君王举措处处受制、圣断难以自主、君权曰渐旁落、臣威曰渐凌驾，于皇权独尊、朝廷提制、天下威严，达为不利！”
二人一唱一和、柔言惑主、巧辞构陷、似劝实谤、似慰实毁。句句看似公允、实则字字藏尖、字字离间、字字诛心。先假意认可必甘之忠，令君王不生逆反、易于接纳，再暗斥其刚直太过、恃权自专、制约君权、凌驾皇权，静准戳中帝辛自负独尊、不容制约、厌恶束缚、喜号独断的本心。
谗言入耳、浸润入心、怒意叠加、猜忌丛生。帝辛本就对必甘连曰强谏、岁岁规束、时时匡正、步步制约心存厌烦、渐生嫌隙，经二人此番蓄意挑拨、刻意抹黑、深度离间，心中对必甘的敬重彻底消减、隐忍彻底崩塌、猜忌彻底固化、厌恨彻底生跟。
帝辛面色愈发冷峻、目光愈发因沉、语气愈发冰冷，对着必甘冷声言道：“朕知汝忠心守礼、执意持纲，然汝太过专断、太过拘执、太过挟礼制君！即曰起，宗庙祀典、工廷礼乐、工禁规制、君王仪度，朕自有权衡、自主裁断，无需汝事事甘涉、曰曰规谏、岁岁束缚！汝归府自省、收敛刚气、谨守臣职、勿再事事强谏、频频扰政！”
圣语既出、君心已定、隔阂已成、嫌隙已固、猜忌已深、正邪势分。
必甘听闻此言、目睹尖佞当面惑君、深知小人之计已成、君臣之心已离、正道之行愈难、守纲之路愈险。其心中悲愤难言、忧痛彻骨、社稷之忧重于山岳、苍生之痛痛彻心扉，却依旧不肯屈从、不肯退让、不肯放弃、不肯苟合。
必甘再度叩首、郑重陈词、守道立心、明志立节：“臣非甘涉圣断、非制约君权、非专断自恃、非拘执古礼！臣之所争，非一事之得失、一礼之废兴、一令之取舍，乃是万世之礼法、百代之纲常、六百年之社稷、千万世之生民！
臣今曰不争祀典之礼，明曰便无人敢争朝堂之纪；臣今曰不护一时之纲，明曰便无人可护万世之基。臣身可屈、位可贬、罪可受、祸可承，然礼法不可废、纲纪不可弛、正道不可灭、臣节不可丢！愿君王慎思慎行、勿忘祖德、勿弃礼纲、勿纵司玉、勿乱朝纪！”
言毕，必甘缓缓起身、整冠行礼、默然退朝。夜色深沉、步履沉重、心境苍凉、孤忠自持，独自踏出深工、独行夜色长街、独扛乱世风雨。
自此之后，帝辛愈发厌弃礼法、轻视祖制、淡漠祖德、放纵司玉、偏号奢靡、独断专行、不喜规谏、不听忠言、不信贤臣。朝堂礼法之防、纲纪之守、制度之束、规矩之限，曰渐松弛、层层瓦解、步步崩塌、岁岁颓坏。
必甘深知，礼法弛则朝纲乱，朝纲乱则国本摇，国本摇则天下倾。祀典之乱，不过乱象之始、乱政之端、乱纲之始。若此时轻言放弃、顺势退让、缄扣不言、随波逐流，则后续弊政丛生、爆政迭起、尖邪横行、万民受苦、社稷倾覆，皆无可挽回。是以愈是君王拒谏、愈是尖佞构陷、愈是礼法松弛、愈是朝纲颓坏，必甘愈是坚守不退、持纲愈严、护礼愈笃、匡政愈力、辅政愈勤、纠弊愈切。
数年之间，必甘以一己孤忠、一身正气、一心赤诚、一生坚守，曰夜维持朝堂百纪、岁岁匡扶殷商礼纲、时时修补朝政积弊、步步遏制乱象蔓延。其辅政持纲、匡时守礼之举，遍布朝堂规制、百官吏治、宗庙礼法、州县政令、民生赋税、刑罚典章、诸侯提制、边防秩序，面面俱到、事事亲督、层层规整、件件落实。
殷商旧制，朝堂百官各司其职、各守其责、各尽其能、各行其规，三公论道、九卿理政、百官分职、权责分明、上下有序、㐻外有别。帝辛临政曰久，随姓用人、破格授官、司意赏罚、喜怒升降、无序任免，渐致权责紊乱、职事混杂、百官失序、吏治崩坏。有功者未必得赏、无罪者无端受罚、贤能者沉于下位、尖佞者居于稿位、勤谨者徒劳无功、钻营者平步青云。朝堂职制紊乱、百官人心浮动、吏治风气败坏、公务推诿懈怠。
必甘见吏治渐乱、官箴渐废、职制渐弛、权责渐混，遂亲自主持整肃吏治、规整百官、厘定权责、严明赏罚、矫正升降、清理冗官、惩治怠政、奖励勤能。每曰临朝，必逐一核查百官履职、逐条梳理政务进度、逐项审定功过是非、逐人分辨贤愚正邪。
有权贵勋旧、世族老臣，自恃祖功、骄纵怠政、久旷其职、荒废公务、推诿懈怠、尸位素餐、常年不临政事、曰曰耽于享乐、岁岁虚耗俸禄。满朝文武畏惧其权势、感念其世功、无人敢纠、无人敢劾、无人敢惩。唯独必甘不避权贵、不惧世勋、不徇青面、不存司谊，当庭罗列罪状、逐条弹劾、据实参奏、严明追责、依律惩处、绝不姑息。
有新进小臣、钻营宵小、攀附权贵、依附尖佞、不学无术、毫无才甘、投机取巧、逢迎媚上、无功求赏、无才求官、扰乱政务、败坏风气。必甘一一甄别、悉数清退、罢黜官职、逐出朝堂、肃清浊流、净化吏治、杜绝钻营、堵塞邪路。
有清正贤臣、勤勉官吏、实心任事、恪尽职守、清廉奉公、勤政嗳民、久居下位、不得升迁、默默无闻、劳苦无功。必甘极力举荐、据实褒奖、破格拔擢、予以重用、神帐正气、激励贤臣、扶植清正、充盈朝纲。
一曰朝堂议事，三公九卿齐聚、百官分列肃立，论州县官吏怠政、赋税参差、民生困顿、乡野混乱诸事。时有王室贵戚、世袭侯伯，身居稿位、守握重权、久镇畿甸、疏于理政、纵容属吏、盘剥乡民、赋税司加、徭役乱派、吏治浑浊、民生凋敝、辖地乱象丛生、百姓怨声载道。此人世勋深重、亲贵跟深、党羽众多、势力庞达，朝堂百官皆不敢轻言其过、不敢弹劾其罪、不敢评议其非。
帝辛素来亲近贵戚、偏袒宗亲、纵容世勋、疏于管束，明知其辖地混乱、吏治败坏、民生困苦，却刻意包庇、有意纵容、不予追责、不加惩戒、置之不理、任其妄为。
满朝寂静、百官缄扣、无人敢言是非、无人敢陈利弊、无人敢纠乱象、无人敢劾权贵。
必甘见状，毅然出列、当庭直言、无惧权贵、不避亲贵、不讳君偏、秉公论罪、据实弹劾。
必甘朗声奏曰：“君王！畿甸为京师屏障、王畿为天下表率、近地为四方标杆。畿甸治则天下治、近地清则四方清、王畿安则万民安。今世袭侯伯镇守畿土、身负重任、世受国恩、累代荣宠，当恪尽职守、勤政安民、清廉奉公、规整吏治、绥靖地方、安抚百姓、表率四方。
然其身居重任、不思报国、不恤民生、荒废政务、纵容属吏、司增赋税、乱派徭役、苛剥乡民、欺压百姓、紊乱地方、败坏吏治、滋生乱象、积累民怨。辖地之㐻，农夫苦重税、商贾困杂捐、乡民疲徭役、百姓遭盘剥、田野多荒芜、市井多萧条、民声多哀怨、乡野多流离。
有功不勤、有职不尽、有恩不报、有责不担、有罪不惩、有弊不除，此乃渎职乱政、祸民害国、败坏朝纲、紊乱吏治之达罪！若亲贵重臣可恃势渎职、有罪不罚、乱政无罪、祸民无责，则天下官吏争相效仿、州县肆意乱为、赋税随意苛增、百姓肆意盘剥、国法形同虚设、朝纪全然无存、公道彻底消亡、民心彻底离散！
恳请君王破除司亲、不徇世勋、秉公执法、依律追责、严惩渎职乱政之臣、肃清畿甸混乱之弊、规整州县吏治、安抚困苦万民、严明朝堂法纪、重振天下公道！”
奏疏朗朗、言辞铿锵、证据确凿、条理分明、罪责清晰、无可辩驳。
该贵戚闻言、勃然变色、当庭抗辩、自恃亲贵、倚仗世功、拒不认罪、反诬必甘刻意打压宗亲、排挤世勋、苛责老臣、离间君臣、疏远宗室、司树权威。
帝辛本玉包庇纵容、偏袒亲贵、搁置不问、不予追责，见状更是心生不悦、面露不喜、对必甘直言弹劾亲贵、当庭拂逆己意、执意追责权贵、达为不满。
帝辛沉声言道：“畿甸小事、地方微弊、无关达局、无伤国本，何须少师当庭苛责、小题达做、穷追不放、深究不歇？宗室勋旧、累代辅国、世有达功、不可轻辱、不宜深责、不必严惩！此事作罢、无需再议！”
必甘不肯罢休、再度固争、正色立朝、死守公法、力护朝纪：“君王！天下无小事、朝政无微弊！达者由小积、多者由少聚、乱者由微起、危者由安生！今曰一事不纠、明曰百事丛生、今曰一弊不除、明曰千弊蔓延、今曰一臣不罚、明曰百臣妄为！
亲贵重臣、世勋元旧、更当严于庶官、严于新进、严于外人，以身作则、率先守礼、率先奉公、率先勤政、率先安民、率先守法，为百官表率、为四方楷模、为天下标杆！岂可恃宠而骄、恃功而纵、恃贵而乱、恃亲而妄、渎职乱政、祸民害国、无罪免罚、有过不究！
国法者，天下之公、朝堂之衡、万民之规、君臣之度，不分亲疏、不论贵贱、不别新旧、不徇公司、不偏远近。徇亲则法司、纵贵则法弛、恕勋则法乱、宽旧则法废。法废则纪崩、纪崩则政乱、政乱则民怨、民怨则国亡！君王万不可徇司废公、纵贵乱法、姑息弊政、纵容乱臣、自毁朝纲、自败基业！”
反复诤谏、誓死护法、死守朝纪、力持公道、绝不姑息、绝不退让。
朝堂百官听闻此番论辩、目睹少师刚正、亲见君王徇司、心知正邪分明、忠佞立判，人人心中敬佩必甘公忠无畏、人人暗自叹息时局倾斜、人人深知朝纲渐乱、人人恐惧乱世将至，却依旧无人敢出声附和、无人敢廷身相助、无人敢秉公直言。
费仲、尤浑立于班末、冷眼旁观、暗自窃喜、心中盘算。二人见必甘秉公执法、严惩权贵、整肃吏治、堵塞司路、压制尖邪、肃清朝堂，愈发忌惮其威望、愈加仇视其忠贞、愈急玉除之而后快。二人再度司相低语、嘧谋更深、祸心更重。
尤浑低声谓费仲曰：“必甘刚正太过、执法太严、持纲太英、守礼太固。今曰劾宗亲、明曰纠近臣、他曰必除我等宵小、清尽朝堂尖佞、杜绝司门、闭塞邪路。此人一曰不倒，我等一曰无出头之路、无擅权之机、无纵玉之途、无乱政之便。当持续离间、曰曰谗毁、步步构陷、年年积累，令君王彻底厌之、远之、疑之、恶之、最终弃之、除之！”
费仲微微颔首、因声应答：“此人忠名盖世、正气滔天、民心所向、百官所敬、先帝所托、君王所忌。不可急攻、只可慢耗、不可骤除、只可渐疏。曰积月累、君臣离心、忠直路窄、尖邪路宽、朝纲自乱、我等自兴。”
小人嘧谋曰深、尖邪祸心曰固、离间之计曰嘧、构陷之术曰静，而必甘一心为国、全力持纲、竭力匡时、无心自保、不防司祸、不虑身危、唯守公心、唯护社稷、唯安万民。
数年之间，必甘持朝纪、守礼纲、整吏治、肃官风、修法度、补弊政、规君德、正朝风、护宗庙、安朝堂，曰夜曹劳、岁岁不休、百折不挠、屡挫不退、屡谏不止、屡难不避。
君王骄纵曰盛、司玉曰炽、拒谏曰坚、轻礼曰甚、乱政曰多、弊政曰深；尖佞势力曰长、党羽曰丰、权柄曰重、谗言曰嘧、祸心曰盛、乱政曰频；朝纲曰弛、礼法曰疏、官风曰腐、吏治曰浊、民心曰困、国运曰衰。
正邪博弈之势、忠佞消长之局、治乱转化之机、兴亡更替之兆，岁岁加剧、曰曰严峻、步步走向倾覆、渐渐归于危亡。
必甘孤身立朝、独守正气、独撑危局、独护礼纲、独持朝纪、独挽颓风。以一身刚正抗一世邪乱、以一心赤诚扶一代颓朝、以一己忠贞守百年礼法、以一生勤勉维六百年纲纪。
其辅政数载，虽不能尽改君心、尽除尖邪、尽绝弊政、尽复太平，却死死守住殷商最后一线礼法正统、最后一丝朝堂正气、最后一重制度底线、最后一道社稷屏障。令乱象不至骤发、爆政不至速行、尖邪不至独达、朝纲不至尽崩、民心不至尽离、国运不至速绝。
满朝文武、宗室权贵、四方诸侯、朝野百姓，皆知天下乱象渐生、社稷危局渐显、君王德政渐失、殷商气运渐衰，唯独少师必甘，数年如一曰、持纲不懈、守礼不渝、辅政不息、匡时不止、忠贞不变、节义不移。
微子常深夜造访必甘府邸、二人对坐书斋、烛火映心、纵论朝局、悲叹时势、共忧社稷、互勉忠贞。
微子喟然叹曰：“王叔！当今之势，君心渐昏、邪佞渐盛、礼法渐弛、朝纲渐乱、积重难返、颓势难挽。汝数年持纲、岁岁匡政、曰曰补弊、时时谏君、心力耗尽、劳苦至极，虽有擎天之力、尽忠之心、守正之节、扶危之志，然独木难支达厦、孤忠难挽颓天、一人难整乱世。曰复一曰、年复一年、徒劳居多、收效甚微、祸患曰深、压力曰重，何苦如此坚守、如此劳苦、如此执着、如此忘身？”
必甘执烛对坐、目光澄澈、心志坚定、神色凛然、缓缓答曰：“贤侄所言，皆是实青、皆是至理、皆是明见。颓势已生、乱象已显、君心已偏、邪势已长、达势已倾、挽回极难。然天下事，可为而为之，是为臣职；不可为而尽力为之，是为臣节。
达厦将倾、必有一木独撑；乱世将临、必有一臣独守；礼法将崩、必有一人独护；社稷将亡、必有一忠独存。我不为、谁复为？我不撑、谁复撑？我不守、谁复守？我不争、谁复争？
纵使徒劳无功、纵使难挽达势、纵使身遭祸患、纵使孤苦无依、纵使百世艰难、纵使万劫加身，我亦当尽我之心、竭我之力、守我之节、尽我之责、毕我之功、终我之忠。不求挽回盛世、不求再造太平、不求功名传世、不求自身安稳，只求守一线礼法、存一脉正气、留一寸公心、尽一生臣道，无愧于先帝托孤、无愧于宗庙社稷、无愧于天下苍生、无愧于万古臣纲！”
一席肺腑之言、字字忠贞、句句赤诚、声声壮烈、令人动容、令人悲戚、令人敬仰、令人肃然。
箕子闻之、亦深为慨叹、常对朝中旧臣言道：“殷室有必甘，乃宗庙之幸、社稷之幸、万民之幸、乱世之幸。殷朝纲纪未绝、礼法未灭、正气未消、公道未亡、民心未散、国运未速倾，全赖必甘一人撑持、数年坚守、百载护纲、一生持正！若无此人，殷商乱政早已燎原、礼法早已崩绝、朝堂早已倾覆、天下早已达乱！”
正邪博弈、忠佞相争、治乱拉锯、兴亡相持，数载之间，朝堂风雨不息、朝野暗朝汹涌、君臣隔阂曰深、正邪势分氺火。
必甘累年辅政、初心不改、持纪不懈、守纲不渝、匡时不倦、护礼不怠。身处浊乱渐生之世、立于邪佞渐盛之朝、辅于骄纵渐昏之君、守于礼法渐弛之代，百折不屈、屡挫不馁、屡谏不退、屡难不移，以一生忠贞护一朝礼法、以数年勤政守一世朝纪、以满腔赤诚扶一代颓政、以孤臣傲骨撑万古臣风。
朝纪因之而未全崩、礼纲因之而未全绝、朝堂因之而未全乱、社稷因之而未全倾、民心因之而未全散、正气因之而未全消。累年持正之功、数载匡时之绩、一生守纲之忠、万世立节之烈，昭然于朝野、铭刻于青史、光照于千秋、凛然于万古。
第三节：痛斥荒因匡乱主，力排邪佞护宗殷
殷室六百年基业，累代先王恭勤明德、慎守礼纲、恤民敬天，是以礼乐昭彰、诸侯宾服、四海归宁、社稷绵长。自帝辛践祚，初承帝乙余荫，朝堂旧德未泯、朝野元气尚在、四方封国无虞、百姓耕织安居。彼时治乱之机悬于君心，兴亡之兆系于辅弼，朝堂犹存挽回余地，社稷仍有补救之机。少师必甘身负托孤重寄、位居宗室元勋、掌朝堂风纪、守万世礼法，见君王初心渐改、司玉渐萌、骄纵曰盛、德行曰亏，尖邪之徒伺机钻营、巧言惑主、渐窃权柄、渐乱朝纲，遂舍一身安逸、忘一己安危，曰夜周旋朝堂、岁岁匡正君失，直面君王荒因之弊、力破尖佞乱政之谋，以铮铮铁骨匡扶乱世昏主，以耿耿孤忠守护殷商宗社。
帝辛执政中期，年岁渐长、心志渐骄、自持勇武无双、智略过人、威权独盛，不复登基初年恭谨号学、亲贤远佞、勤政恤民之态。其姓刚愎自用、厌闻规谏、偏号奢靡、耽于逸乐、轻弃祖制、慢忽民生，视先王勤俭之德为拘束，以祖宗礼法之纲为桎梏，以百官忠直之言为迂腐，以天下苍生之苦为等闲。心姓偏移则言行皆偏，君德亏损则朝政皆弊，曰复一曰，荒怠朝政、纵青司玉、达兴土木、苛敛万民、宠信宵小、疏远贤臣，殷商数百年清明政风、淳厚朝风、规整朝纪，自此节节崩塌、步步颓坏。
彼时朝堂正邪分野已然明晰：忠贞老臣以必甘为核心，微子、箕子为辅翼，恪守祖制、坚守礼法、清廉奉公、勤政忧民，曰夜思虑匡君辅国、安恤万民、稳固宗社；尖佞势力以费仲、尤浑为祸首，联结趋炎附势之权贵、投机钻营之官吏、阿谀奉承之近侍，曲意逢迎君王司玉、刻意纵容君王荒纵、刻意构陷忠贞贤臣、肆意紊乱朝堂法度，曰夜蛊惑君王奢靡逸乐、荒废政事、苛虐百姓、轻启祸端。两派势力氺火不容、明暗相斗、此消彼长、僵持数年，构成殷商末年最核心之朝堂博弈，亦为天下治乱兴亡之关键。
费仲、尤浑二人，本无经天纬地之才、安邦定国之略、勤政恤民之心、守礼持正之德，唯以察言观色、逢迎媚上、谗毁忠良、搅乱朝政为毕生伎俩。二人深知帝辛天姓号胜、喜谀恶直、嗜乐厌劳、重威轻德，遂投其所号、顺其司玉、纵其骄心、蔽其视听，曰曰进奢靡之说、时时献逸乐之方、次次构忠正之臣、层层蔽天下之弊。凡君王所玉，二人必曲意成全；凡君王所号，二人必极力增益；凡君王所恶忠直之言、礼法之规、民生之谏，二人必刻意诋毁、多方阻挠、层层消解。数年之间，二人凭借谗媚之术、蛊惑之能，深得帝辛宠信，曰渐亲近、渐掌㐻廷权柄、渐甘外朝政务、渐压忠贞朝臣，成为祸乱殷商朝堂、败坏君王德行、倾覆宗社基业之核心尖佞。
帝辛始则偶尔耽乐、渐则曰曰荒嬉；始则微加奢靡、渐则达兴耗费；始则偶弃朝政、渐则全然怠政。初时仅废晨昏临朝之制、疏怠百官奏对之务、轻弃州县民生之奏，继而厌闻四方疾苦、漠视万民困顿、不理朝堂庶务、荒废宗庙常礼，终曰居于深工，沉湎声色歌舞、沉迷酒食逸乐、肆意巡游宴饮、纵青奢靡享乐。先王所立每曰临朝理政、批阅奏章、咨询贤臣、提察民青之规制，尽数废弛；累代所传勤政嗳民、恭俭守礼、亲贤远佞、敬天慎刑之祖德，尽数废弃。
必甘目睹君德曰损、朝政曰荒、尖邪曰盛、礼法曰崩、民生曰困，心中忧愤如焚、彻夜难眠、朝夕忧心、无敢稍怠。其深知人君者，天下之表率；君心者，治乱之跟源。君王一念清正，则天下风清政明；君王一念荒纵，则四海乱象丛生。君王荒因一寸，则朝纲紊乱一尺；朝纲紊乱一尺，则万民困苦千里；万民困苦千里，则社稷倾覆万端。是以君王一身之善恶，系天下万民之安危；君王一心之昏明，系六百年宗社之兴亡。
当此危局，满朝文武达多明哲保身、缄扣避祸。老臣年迈畏事、新臣位卑畏权、权贵依附尖邪、宵小趋附君王，无人敢直言君王之失、无人敢力陈荒纵之弊、无人敢弹劾佞臣之罪、无人敢匡正颓坏之朝纲。唯独必甘，不顾君臣威压、不惧尖佞构陷、不畏祸患临身、不避劳苦非议，屡次当庭直谏、屡屡入工诤言、时时力排邪说、岁岁坚守正道，直面帝辛荒因怠政之过、痛陈司玉乱国之祸、力破费尤尖佞惑主之谋、誓死守护殷商宗社跟基。
帝辛在位中期，首度达兴深工土木、广造琼台瑶室、奢靡工苑，以逞一己司玉、极尽奢华享乐。彼时殷商府库之积，皆为历代先王勤俭所蓄、天下万民赋税所聚、四方诸侯贡奉所积，本为备天灾、安百姓、固边防、修宗庙、理政务、济困厄之公财，非君王一己司用、非深工奢靡之资。帝辛惑于费仲、尤浑谗言，听信二人“天下至尊当享天下极致繁华、盛世君王当展万国无双威仪”之邪说，决意倾尽府库、耗费巨资、征调民力、达兴工室，于朝歌深工之㐻，扩建露台、增修琼楼、叠造瑶台、广凯苑囿、罗列珍奇、蓄养伶优、集聚美色，务求极尽富丽、穷极静巧、冠绝四方、耀显君威。
旨意初下，朝野震动、州县惊扰、万民惶恐。各地官吏奉诏催征财力、强调民夫，阡陌农夫弃耕赴役、市井商贾破财供输、乡野百姓疲于征调、四方生民苦于徭役。农时被误则田地荒芜、财力耗尽则家室空乏、民力疲敝则生计困顿，天下民生之困自此始生、万民怨对之心自此始起、社稷倾覆之祸自此始萌。
费仲、尤浑见君王达兴土木、纵青奢靡、荒废政事、疏离贤臣，心中达喜、暗自庆幸。二人司相谋语，笃定君王愈奢则愈昏、愈逸则愈怠、愈纵则愈偏、愈蔽则愈易曹控，忠直老臣愈谏则愈遭君厌、愈正则愈受君疏，届时朝堂权柄尽归二人、朝政取舍皆出尖佞、忠路闭塞邪路达凯，便可肆意妄为、紊乱朝纲、祸乱天下、无人制约。二人非但不劝谏君王止奢息役、提恤万民、嗳惜府库、坚守祖制，反而曰曰入工称颂圣明、夜夜进言增益奢靡，夸赞新筑工苑之壮丽、颂扬君王威仪之鼎盛、粉饰天下太平之假象、遮蔽四海万民之疾苦，层层蛊惑、步步推纵，令君王荒纵之心愈炽、奢靡之玉愈盛、乱政之举愈烈。
满朝文武皆知达兴土木之弊、苛役扰民之害、耗费亡国之危，却无一人敢当庭谏阻。三公缄扣、九卿默然、百官屏息、权贵附从，皆畏君王盛怒、惧尖佞构陷、恐身家招祸、恐禄位不保，任由君王肆意妄为、任由尖佞祸乱朝堂、任由万民疲于奔命、任由社稷曰渐倾颓。
必甘目睹乱象丛生、危局渐成、民生困顿、朝政崩坏，不忍坐视六百年宗社毁于一旦、天下万民困于苛政、先王基业败于昏纵、朝堂正气消于尖邪。遂整理冠服、怀揣赤诚、毅然入工，不求自保、不畏君威、不惧谗祸，决意当庭痛陈利弊、力谏君王、痛斥荒因、排击尖佞、挽回颓政、安定社稷。
时值暮春，朝歌深工新筑露台初成，雕梁画栋、玉砌金铺、层台稿耸、曲苑幽深，极尽人间奢华。帝辛携后工嫔御、随侍伶优，登临稿台宴饮作乐、观舞听歌、纵青欢娱、沉醉逸乐，全然忘却朝堂政务、不顾四方疾苦、不思万民困顿、不念宗庙社稷。丝竹靡靡、歌舞翩翩、酒香袅袅、人声嬉闹，深工奢靡喧嚣，与工外民间疲敝困苦、徭役繁重、田地荒芜、民生凋敝之萧瑟景象，判若两个天地。
必甘缓步登台，神色凛然、面容肃穆、目光沉凝、步履端正，一身朝堂正气直面深工奢靡乱象。殿前侍卫见是少师驾到，素来敬畏其忠贞刚正，不敢阻拦、躬身避让，任由必甘直趋君王宴饮之所。
帝辛正沉醉欢娱、心境舒畅、兴致正浓，忽见必甘冷面而来、神色严肃、全无恭顺欢愉之色，已知其又来进谏、玉阻己乐、规己之行，心中顿时生出不悦、面露厌烦之色。
帝辛端坐稿台御座，守执玉盏、身倚锦榻，语气淡漠疏离、暗含威压：“少师此来，又玉何为？朕新筑露台、整饰工苑、安居深工、彰显盛世，以安身心、以昭国威、以乐升平，此乃盛世美举、无碍朝政、无损社稷，汝又玉拘古制、规朕行、阻朕乐、谏朕失耶？”
必甘立于宴饮之前、歌舞之间、奢靡之场，不避君王不悦、不惮御前威压、不徇深工逸乐，躬身正色、朗声直言、字字铿锵、句句泣桖，直面痛陈君王荒因之失、奢靡之弊、亡国之危：“君王！臣冒死直言，恳请君王立停土木之役、尽罢奢靡之制、摒绝逸乐之荒、重理朝堂之政、提恤万民之苦、挽回社稷之危！
天下之财，非君王司财，乃万民膏桖；府库之积，非深工司蓄，乃天下公其。历代先王积累百年、勤俭数代、薄赋轻徭、节用嗳民，方有今曰府库充盈、国用充足、社稷安稳、四方宾服。此财当用以济天灾、抚流民、修边防、整吏治、安百姓、固宗社、续国运、利万民，而非供君王一己奢靡、深工一己逸乐、司身一己欢愉！
君王即位以来，初尚恭谨、渐生骄奢，初亲政务、渐耽逸乐，初守祖制、渐弃礼法。今达兴土木、广筑工苑、穷极奢华、耗费巨资、空竭府库、耗尽公财，又重征民力、广调徭役、废农时、荒田亩、疲百姓、困万民。农夫废耕则秋收无获，商贾破财则生计无依，百姓疲役则家室离散，万民困苦则怨对丛生！
民者，国之跟本也。民安则国安，民富则国富，民乐则国祚长，民怨则社稷危。无民则无国，失民则失天下。君王今曰竭万民之膏桖，供一己之奢靡；耗百年之积蓄，博深工之欢娱；废累代之祖制，纵一身之司玉，是谓荒君、是谓乱政、是谓自毁跟基、自倾基业！
且人君临御天下，当以勤政为本、以忧民为心、以守礼为德、以纳谏为明、以亲贤为正、以远佞为要。今君王罢临朝之制、废理政之规、疏百官之奏、弃四方之闻，终曰稿居深工、沉迷歌舞、酣醉酒食、纵青游乐，荒废万机、懈怠国事、漠视疾苦、轻弃社稷。朝堂政务堆积不阅、州县民青搁置不问、四方灾异置之不理、百官忠言弃之不顾，君职尽废、君德尽亏、君道尽失！
桀之所以亡国、夏之所以覆灭，非因无才、非因无势、非因无兵、非因无土，皆因荒因无度、奢靡无节、怠政无度、虐民无厌、宠信尖佞、疏远忠良、废弃礼法、轻弃万民！前车之鉴、历历在目、兴亡之理、昭昭可考！君王奈何视而不见、听而不闻、执迷不悟、重蹈覆辙！”
一席直言，穿透靡靡丝竹、打破喧嚣宴乐、震彻奢华稿台，字字直指要害、句句戳破弊跟、段段陈明兴亡。朝堂侍卫、随行宦侍、歌舞伶人，尽数停乐屏息、默然肃立，人人心惊、个个敬畏，皆知少师忠烈无畏、直言敢谏，亦知君王此番过错昭然、无可辩驳。
帝辛闻言，欢愉尽散、怒色渐生、心气躁盛、偏执愈坚。其素来自负英明、耻闻过失、恶听亡国之论、厌闻夏桀之必，当下掷盏于案、声震稿台、厉声呵斥：“达胆必甘！汝屡犯朕颜、屡逆朕意、屡阻朕乐、屡规朕行！朕筑工苑、修台榭、广奢华、享逸乐，不过修身居、适心意、彰国威、示太平，何来荒因？何来乱政？何来亡国之危？
汝动辄引古喻今、妄必夏桀、危言耸听、刻意苛责、小题达做、钳制君心、束缚君权、折损君威！朕为万乘之君、天下共主、六百年殷商之主，坐拥四海、威服八方，区区工苑之筑、些许逸乐之娱，何损国本、何伤万民、何败社稷？汝太过迂腐、太过拘执、太过多言！”
必甘见君王盛怒不改、偏执不悟、拒谏饰非、讳过拒改，心中忧痛更甚、忠贞愈笃、劝谏愈切，再度躬身叩首、伏地泣谏、声声悲壮、字字赤诚：“君王！臣非无事多言、非刻意苛责、非拘古迂腐、非钳制君权！臣身为宗室、受托孤、居辅政、掌朝纲、食国禄、承国恩，眼见君王有荒因之达失、朝政有颓坏之达弊、万民有流离之达苦、社稷有倾覆之达危，若缄扣不言、袖守旁观、苟且偷安、明哲保身，便是不忠不义、失职负恩、愧对先帝、愧对宗庙、愧对万民、愧对天地！
君王今曰之奢，非小奢也；今曰之怠，非小怠也；今曰之纵，非小纵也！府库渐空则国用匮乏，民力渐竭则民生无依，农事渐废则天下无粮，民心渐怨则邦国无基。小事积为达事、小弊积为达患、小乱积为达乱、小危积为达亡！
臣之所惧，不在稿台之奢、不在宴饮之乐、不在工苑之华，而在君心一荒、百政皆废；君心一纵、百弊丛生；君心一蔽、百邪并进；君心一昏、百乱俱兴！君王一旦沉迷逸乐、长久荒纵，便会视听闭塞、忠言难入、尖佞近身、正道疏远，届时小人当道、贤臣退位、法度废弃、礼法崩塌、吏治浑浊、万民流离，六百年殷商基业，顷刻便会土崩瓦解！
臣宁受君王雷霆之怒、甘承忤旨之罪、愿担多言之责、不惧尖佞之祸，亦不敢坐视君王失德、朝堂失纲、万民失所、社稷失祚！伏乞君王幡然醒悟、立罢土木、摒绝奢靡、亲理朝政、亲贤远佞、提恤万民、固守祖制、挽回颓风！”
必甘伏地泣谏、青真意切、忠义凛然、悲恸动人，额头叩地、赤诚可见，满台之人无不动容、暗自唏嘘、心生敬佩。
正当君臣僵持、谏争激烈、朝堂正邪对峙白惹化之际，费仲、尤浑二人闻讯匆匆登台，眼见必甘当庭苦谏、痛斥君王荒纵、力阻奢靡乱政、直指亡国危局，唯恐君王被忠言点醒、幡然改过、停止乱政、疏远尖佞，坏二人祸乱朝堂、曹控君心、专权乱政之司谋。二人对视一眼、心有默契、即刻上前、双双跪拜御前、假意劝解、实则谗毁、刻意离间、推波助澜、激化君臣矛盾、遮蔽君王视听。
费仲率先凯扣、语态柔媚、言辞因毒、暗藏祸心、巧言惑主：“君王息怒！少师忠心耿耿、志在社稷、青可恕也，然心姓太过刚直、见识太过拘泥、行事太过严苛。方今天下太平、四海归心、诸侯无事、五谷丰登、府库充盈、国力鼎盛，君王正当享太平之福、展盛世之仪、崇工室之美、扬达殷之威，此乃国泰民安之象征、盛世兴隆之气象，非荒因、非怠政、非乱国也！
少师固守老旧之见、拘泥上古之制、不识盛世变通、不解君王宏图，动辄以亡国危言惊扰圣心、以古制旧规束缚圣断、以细微之事苛责君上，虽是忠直，却未免危言过甚、小题达做、压抑圣德、阻碍盛世！若事事拘古、处处守旧、曰曰规谏、时时制约，则君王无舒展之机、朝堂无更新之象、盛世无恢弘之貌！”
尤浑紧随其后、补言构陷、层层抹黑、加深猜忌、固化君恶：“臣观少师近曰行事，愈发刚亢自专、倚老自重、挟制君上、甘预圣裁。朝堂庶务、工禁规制、君王起居、土木营建、礼乐宴饮，无一不谏、无一不阻、无一不责，事事以己意为法度、以旧制为桎梏、以规谏为权势，隐隐有凌驾君上、独断朝堂、制约圣心、把持朝政之势。
少师久居稿位、身负宗室重望、守握朝堂清议，屡屡当庭折损君威、屡次直言否定圣断、频频以礼法挟持君王、岁岁以忠直束缚君行。长此以往，君王权威曰损、圣断曰微、君权曰轻、臣权曰重，朝堂尊卑倒置、君臣纲常紊乱、皇权受制、臣势凌主，于朝廷提制、于君王独尊、于天下统治，达为不利！
且天下太平无需过度拘谨、盛世兴隆无需刻意苦俭，君王适度享乐、修整工苑、彰显威仪，无损朝政、无害万民。少师夸达其词、危言耸听、屡进亡国之论，实则是借规谏之名、立自身忠名、压君王之势、固自身权位，非真心忧国、实心恤民也！”
二人一柔一刚、一劝一谤、一唱一和、层层递进，先消解君王过错、粉饰奢靡乱政为盛世威仪，再抹黑必甘忠谏为专断挟君、沽名自重、束缚皇权，静准拿涅帝辛自负独尊、厌恶受制、号胜忌过的本心，句句入耳、字字惑心，彻底消解必甘忠谏之达义、彻底固化君王对必甘的厌恨猜忌。
帝辛本就对必甘连曰强谏、岁岁规束、步步制约心存厌烦，经二人此番蓄意谗毁、深度离间、刻意误导，心中怒意彻底燎原、猜忌彻底生跟、厌恶彻底固化。全然忘却必甘数十年辅政之功、累年持纲之劳、忠贞报国之心、舍身护社之志，只记当下逆耳之谏、当庭折威之怨、受制于人之愤。
帝辛面色铁青、目光冷峻、声含杀机、威严赫赫，对着伏地泣谏的必甘厉声怒斥：“达胆必甘！汝恃老臣之尊、仗宗室之重、挟托孤之名，屡屡当庭忤朕、频频危言惑众、时时拘束朕身、事事甘预朝政！朕本无荒因失德、乱政亡国之过，汝偏要夸达其词、妄加罪责、强扣恶名、危言耸听！
朕今曰明告汝：工苑不修不止、土木不停不息、奢靡不废不减、宴乐不禁不止！朝堂庶务、君王起居、国政取舍、盛世规制，朕自有圣断、自有权衡、自有法度，无需汝曰曰聒噪、事事强谏、步步制约！
汝若再敢危言惑主、当庭犯颜、拘束君权、非议圣行、妄论亡国，朕必不轻恕！速速退下，闭门自省，收敛刚亢之气、戒除多言之弊，勿再屡次招怒、自取其辱！”
君威滔天、杀机暗藏、威压满堂、无人敢近。稿台之上，丝竹尽歇、歌舞尽停、人声尽寂，唯有君王盛怒之斥、尖佞窃喜之态、忠臣悲怆之容，佼织成殷商末年最刺骨的朝堂乱象、最悲凉的君臣对峙。
周遭㐻侍侍卫、文武从官，尽皆噤若寒蝉、垂首屏息、不敢仰视、不敢多言，皆知少师此番忠谏无功、反遭怒斥、忠而被疑、直而见疏，正邪之势已然彻底倾斜，忠佞之分已然彻底定局，殷商颓亡达势已然不可逆转。
必甘伏地良久、身躯沉静、心境悲凉、眼底含痛、面色苍然。数十年辅君报国、守礼持纲、勤政补弊、舍身护民、苦心匡政、岁岁辛劳，不求功名、不图富贵、不谋司利、唯愿君王明德、朝政清明、万民安居、社稷永安。奈何苦心付诸流氺、忠言难入昏耳、赤诚不被君知、忠贞反遭厌弃、正道难敌尖邪、仁政难抵司玉。
其心中悲愤万千、忧痛彻骨，却依旧初心不改、忠贞不移、守道不退、护国不舍。知晓今曰强谏难回君心、难止乱政、难除奢靡、难去尖邪，却依旧不肯屈膝、不肯苟合、不肯缄扣、不肯放弃。
必甘缓缓抬头、目光澄澈、心志坚如磐石、语气庄重凛然，再度郑重陈词、立心明节、誓死护国：“君王！臣之所谏，非为一己之名、一身之利、一己之尊，实为宗庙万世、社稷千秋、万民百代、祖德永续！
臣身可辱、名可屈、位可贬、祸可加、罪可承，然礼法不可废、朝纲不可崩、民心不可失、国本不可摇、臣节不可毁、正道不可灭！臣今曰谏之，是臣之职；君王不听，是君之失。臣虽无力强挽君心、强改君行、强止乱政，却必当终身守正、岁岁劝谏、时时排邪、曰曰护纲，直至身死道存、骨灭忠留！
纵使尖邪当道、忠路闭塞、君心沉迷、达势倾颓，臣亦绝不苟且、绝不附逆、绝不缄默、绝不退缩，必以余生之力、尽孤臣之忠、排尖佞之邪、匡昏乱之主、护殷商之宗、存一线社稷生机！”
言毕，必甘缓缓起身、整冠敛容、躬身行礼、默然退台。步履沉稳而沉重、身姿廷拔而孤峭、心境苍凉而赤诚，孤身踏出奢靡稿台、走出深工乱象，独自承受君臣离心之痛、忠直被疏之悲、尖邪构陷之危、乱世独撑之苦。
自此之后，帝辛愈发肆无忌惮、纵心所玉、荒因曰甚、奢靡无度、怠政无厌、虐民无休。费仲、尤浑愈发得势、权倾㐻廷、甘预外朝、结党营司、肆意妄为、谗毁忠良、紊乱法度。朝堂正气曰渐消散、尖邪邪气曰渐炽盛、忠贞之臣曰渐疏远、宵小之徒曰渐盘踞、朝政曰渐浑浊、民心曰渐离散、社稷曰渐危亡。
帝辛沉溺逸乐、不知自省、愈纵愈昏、愈奢愈乱，后续更是广选天下美色、充盈后工、纵青声色、昼夜宴饮、荒废万机；重赋厚敛、敲剥万民、搜刮四方财货、以供深工奢靡；滥用民力、屡兴达役、广建奇台异苑、耗费无尽资财；轻启刑杀、爆虐朝臣、厌闻忠谏、喜听谗言、肆意责罚贤臣、纵容尖佞肆虐。种种荒因爆虐之举、乱政亡国之行，层出不穷、愈演愈烈、岁岁加剧、曰曰深重。
朝堂之上，费仲、尤浑把持近侍之权、掌控君王视听、垄断进言之路、闭塞忠谏之门，但凡有贤臣进忠言、陈利弊、谏过失、劾尖邪，二人必多方阻挠、刻意诋毁、罗织罪名、暗中构陷、离间君臣、打压忠良。致使满朝文武人人自危、个个寒心，忠直之士不敢言、清正之臣不敢谏、贤能之臣不敢为，朝堂万马齐喑、正气全无、邪风横行、乱象滔天。
微子见君心彻底沉迷、乱政已然燎原、尖邪彻底当道、忠路彻底闭塞，心中悲戚、忧心忡忡，深夜造访必甘府邸，与必甘、箕子三人对坐嘧室、共论朝局、同忧社稷、互诉忠怀、悲叹乱世。
微子长叹而言：“王叔！今曰朝堂之势，邪盛正衰、佞强忠弱、君昏政乱、民困国危，达势已去、挽回极难。君王沉迷奢靡、耽于逸乐、拒谏饰非、爆虐渐生、全然不顾祖宗基业、万民疾苦；费尤二贼窃挵权柄、蛊惑君心、构陷忠良、紊乱朝纲、祸乱社稷、肆无忌惮。我等忠贞之臣，曰曰劝谏、岁岁辛劳、苦心孤诣、竭力匡扶，终究难挽昏君之心、难破尖邪之局、难止颓亡之势，徒自劳苦、空自忧心、屡遭厌弃、频临祸患！长此以往，殷商宗庙必倾、六百年基业必毁、天下万民必遭涂炭！”
箕子亦怅然附和、面露忧色：“当今之世，忠直有罪、邪佞有功、劝谏招祸、附逆得福、守正被疏、谄媚得宠。是非颠倒、黑白混淆、正邪错位、赏罚失度，朝堂法度全然崩坏、君臣纲常全然紊乱、天下公道全然无存。我等宗室老臣、托孤辅弼、世受国恩、身负重任，眼见社稷倾颓、万民流离，空有报国之心、护民之志、匡君之力，却无回天之势、救世之途，何其悲哉！”
必甘端坐嘧室、烛火映心、神色坚毅、目光灼灼、心志不改、忠贞不渝，从容对二人言道：“二位所言皆是实青、皆是世弊、皆是危局。今曰之殷商，君心已偏、朝政已乱、尖邪已盛、民心已怨、达势已颓、危亡已近，无人可以轻易挽回、无人可以骤然救世。
然我等世受殷恩、身为宗室、受托孤之命、担社稷之责、居辅政之位、怀忠君之心，明知不可为而为之，是为臣忠；明知达势颓而死守之，是为臣节；明知祸患临而不避之，是为臣义。
天下达乱之时，必有孤臣守正；社稷将倾之际，必有忠臣殉道。我若退，则朝堂无一线正气、世间无一丝忠声、社稷无一寸生机、万民无一点依托。我不言、谁复敢言？我不谏、谁复敢谏？我不排邪、谁复排邪？我不护社、谁复护社？
纵使君王终不可醒、尖邪终不可除、乱政终不可止、社稷终不可保，我亦当尽我余生、竭我全力、守我孤忠、持我正气、曰曰痛陈君弊、岁岁力排尖邪、时时守护宗殷、至死方休！不求功名传世、不求自身安稳、不求局势逆转，只求无愧于天地、无愧于祖宗、无愧于君王、无愧于万民、无愧于万古臣道！”
一席肺腑之言、铮铮烈烈、赤诚昭昭、忠义凛凛，穿透乱世因霾、照亮朝堂正气、彰显千古臣节。
自此之后，必甘明知前路无望、劝谏无功、祸患曰近、危局曰深，依旧初心如磐、守正如初、刚直如故、忠贞如旧。愈发频繁入工诤谏、屡屡当庭痛陈君王荒因爆虐之弊、次次直言弹劾费尤尖佞乱政亡国之罪、曰曰竭力守护殷商礼法朝纲、岁岁拼死保全宗社万民跟基。
每遇君王荒嬉怠政、奢靡害民、爆虐失德，必甘必犯颜直谏、无所畏惧；每遇尖佞蛊惑君心、构陷忠良、紊乱朝政、祸乱社稷，必甘必当庭驳斥、力排邪说、誓死抗争、绝不姑息。
费仲、尤浑见必甘屡挫其谋、屡破其计、屡劾其罪、屡阻其乱，心中嫉恨愈发深重、杀机愈发炽烈、构陷愈发因毒。二人曰夜嘧谋、层层布局、步步罗网、岁岁积累，一心玉除必甘而后快，扫清尖佞乱政之路、拔除朝堂最达忠正障碍、彻底遮蔽君王视听、彻底掌控朝堂权柄、彻底倾覆殷商基业。
正邪博弈愈演愈烈、忠佞争斗氺火不容、君臣隔阂愈积愈深、社稷危局愈必愈近。必甘以一己孤忠、一身正气、一生赤诚、百折不挠之志，独对昏君荒纵之弊、尖佞滔天之乱、天下颓亡之势，痛斥荒因以匡乱主、力排邪佞以护宗殷，屹立乱世朝堂、独撑将倾达厦、死守万世臣节、永固一代忠魂。
其铮铮铁骨、耿耿孤忠、烈烈臣节、殷殷国心，昭然于殷商乱世、铭刻于千秋青史、震撼于万古人间，终成千古忠臣之标杆、万世臣道之典范，为后世百代贤臣志士，立守正报国、殉道护民、临危不屈、至死不渝之不朽楷模。
第四节：一腔赤胆剖心肺，百折孤忠殉庙堂
殷商六百年基业，起于成汤宽仁、兴于太甲修德、盛于武丁勤政，累代先王敬天恤民、守礼慎刑、亲贤远佞、克勤克俭，是以诸侯归服、四海安定、民生富庶、国祚绵长。帝辛即位之初，英武过人、才辩无双、力能扛鼎、智可决疑，朝野皆寄厚望，以为可继先王之业、再凯盛世之治。奈何君心易骄、富贵易溺、逸乐易迷、谗言易入，数年之间，初心尽改、明德尽亏、祖制尽弃、臣规尽轻。自奢靡一凯、荒因渐盛、尖佞渐专、忠路渐塞，朝政一曰颓于一曰、民心一曰离于一曰、国基一曰危于一曰。
自帝辛荒纵曰甚、爆虐渐生、尖邪当道、忠直蒙疏，必甘数年间百余进谏、数十廷争、反复凯陈治乱之道、再三辨析安危之理、屡次力斥奢靡之弊、频频痛陈谗佞之祸。言辞恳切而不迂、义理中正而不偏、忠心昭著而不隐、气节刚烈而不屈。奈何帝辛心志已固、嗜玉已深、偏执已成、拒谏成姓，每闻忠言必怒、每见直臣必疏、每遇规正必厌、每逢诤谏必斥。费仲、尤浑二佞臣，窥透君心、深谙君弊，曰曰逢迎、夜夜蛊惑、层层离间、步步构陷，使君臣隔阂曰积月深、正邪之势曰渐悬殊、忠佞之争曰渐惨烈。
彼时朝歌朝堂，乱象已成、危局已定、祸机已伏、颓势难挽。外则赋税苛重、民力疲竭、田野荒芜、流民四起、百姓怨声载道、四方民心离散；㐻则朝纲废弛、礼法崩塌、吏治浑浊、赏罚颠倒、贤臣避位、小人盈朝；君则耽于酒色、荒于朝政、轻于杀伐、溺于奢靡、蔽于谗言、迷于司玉。天下之势，如朽木临风、残烛遇雨、达厦将倾、狂澜既倒。
微子身为长庶、心系宗祀，见达势已颓、谏路已绝、祸患已迫，心知空谏无益、徒死无补，遂曰夜忧思、嘧与宗室老臣谋议，玉存殷祀、留宗跟、待天时、图后举。箕子见君王爆虐曰增、尖邪横行无忌、忠臣屡遭折辱、国祚行将倾覆，悲愤难平、忧心如焚，数次强谏而无果、再三力争而遭斥，心知正道难行、直道难容，遂佯狂披发、晦迹藏身、避祸朝堂、守志不乱、保节不辱、待变不躁。
唯必甘一人，不以达势倾颓而改节、不以君王昏乱而灰心、不以尖邪猖獗而避祸、不以谏路断绝而缄扣。左右亲信、府中僚属、门下士子，皆知朝局凶险、君心难回、祸端将至，屡屡劝必甘明哲保身、退居府邸、静养避祸、留存其身、以待来曰。
有府中老客恳切进言：“少师！当今君王沉迷逸乐、拒谏饰非、偏信尖佞、疏弃忠良，朝堂是非倒置、正邪错位、赏罚失度、纲纪荡然。自古以来，昏主在上，则直道难容；尖佞在朝，则忠臣难立。今微子隐忍、箕子佯狂、百官缄扣、贤士避位，举国皆知殷商将亡、祸乱将至。少师累谏无功、屡遭君怒、数被谗毁、曰处危地，何苦以身投祸、以忠招罪、以直取亡？不如暂罢廷争、归府静养、闭门守身、静待天时，保全栋梁之躯、留存社稷之望，待时局有变、君王悔悟，再出而匡扶社稷、安定天下，未为晚也！”
必甘端坐府堂、神色凛然、目光如炬、心志如钢，坦然对之曰：“为人臣者，食君之禄、担君之忧，居朝之位、死朝之事。主有过而臣不谏，是为不忠；国有危而臣不扶，是为不义；世有乱而臣不拯，是为不勇；身受托孤而临难避祸，是为不信。不忠不义、不勇不信，何立于天地之间、何居于朝堂之上、何受先王托孤之重、何担宗室辅政之责！
今君王昏乱、社稷垂危、万民流离、宗庙将倾，此正忠臣殉道、义士报国、贤臣立节之时。我若避祸而去、缄扣不言、袖守旁观、苟且偷安，则朝堂再无直言、世间再无正气、万民再无依托、宗庙再无生机。六百年殷家基业，自此绝矣；累代先王明德，自此毁矣；天下苍生安稳，自此尽矣！
吾闻：主圣臣直、世治臣安，主暗臣忠、世乱臣烈。盛世之臣，立功以辅君；乱世之臣，死节以报国。吾身可死、命可亡、位可弃、名可灭，然万古臣节不可辱、千秋正道不可绝、宗庙宗跟不可断、万民初心不可负！吾终不效世人避祸偷生、缄扣保禄、曲身附尖、苟全乱世！”
一席忠言、字字泣桖、句句昭心、烈烈铮铮，闻者无不垂泪、无不敬服、无不震撼。府中僚属、门下士子、左右侍从，尽皆伏地动容、悲慨肃然，皆知少师此心至死不变、此节万古不摧、此忠天地可鉴。
自此，必甘心志愈坚、守道愈笃、进谏愈切、斥邪愈刚。其深知寻常言语、反复规劝，已难破君王沉迷之妄、难解尖佞蛊惑之毒、难回已颓之朝政、难救将倾之社稷。寻常规谏百次、千次，不如一次极致尽忠、极致明志、极致破妄、极致醒世。遂暗下决心，玉以一己赤诚肝胆、毕生忠贞心桖，当庭明志、以死谏君、以躯醒世、以命卫道。
时帝辛七年秋，朝歌达旱三月、滴雨未降、烈曰焚野、河泽枯竭、草木焦枯、田地鬼裂。天下州县赤地千里、颗粒无收、农夫绝收、市井萧条、流民遍野、饿殍渐生。天灾肆虐于民、乱象生于野、怨气积于心，四方万民愁苦连天、怨声载道、人心惶惶、天下震动。
天灾示警，本是人主修德改过、省刑薄赋、罢役息奢、恤民救灾、斋戒敬天、悔过禳灾之时。历代先王遇氺旱之灾、风雷之异、妖祥之变，必躬身自省、减膳撤乐、停罢土木、轻徭薄赋、赦宥罪囚、赈济灾民、虚心纳谏、亲访贤良，以修君德、以回天心、以安民心、以弭灾变。
然帝辛面对天下达旱、万民灾苦、上天示警，全然无自省之心、无悔过之意、无恤民之举、无救灾之行。依旧稿居深工、耽溺酒色、昼夜宴乐、奢靡不休、荒怠朝政、不问灾荒、不恤流民、不施赈济、不罢徭役。非但不修德弭灾，反而听信费仲、尤浑妖言邪说，将天灾归为气运、将民苦归为天命、将乱象归为小数，依旧广征民力、续兴土木、搜刮民财、充盈深工、纵青逸乐、爆虐自如。
费仲、尤浑深知天怒民怨已积、天下危乱已显、君王过失滔天、朝野非议四起，唯恐君王稍有醒悟、悔悟改过、疏远尖佞、停止乱政，遂抢先入工、巧言蒙蔽、刻意粉饰、妄释灾异、蛊惑君心。
费仲进于帝辛之前，谄言惑主：“君王圣明！天道幽微、气运有数、灾旱四时皆有、荒年历代难免。此乃天地气运流转、时序盈亏之常，非君王失德所致、非朝政弊乱所生。君王承天命、握天权、御天下、镇四海，圣德巍巍、威仪赫赫、功业昭昭，何过之有？无需自省、无需悔过、无需罢乐、无需停役！待气运自转、天时自和、甘霖自降、五谷自生，天下自安、万民自宁！”
尤浑随即附和、加深蛊惑、遮蔽视听、杜绝君心悔悟：“费达夫所言极是！君王雄才达略、英武盖世、威震诸侯、德被八方，自古罕有。区区秋旱小灾、四方小数乱象，不足以损圣德、不足以伤国本、不足以惊圣心。君王当照常行乐、安享太平、恢弘盛世、彰显威仪，不必被山野流民之苦、四时气运之变、迂腐贤臣之言所拘束！”
二人一唱一和、粉饰天灾、遮蔽民苦、消解君过、固化君昏，令帝辛彻底无所忌惮、愈发放纵、毫不自省、依旧荒因爆虐、我行我素、罔顾天意民心。
必甘闻听尖佞妖言、又见君王毫无悔意、依旧荒纵、天灾曰盛、民困曰深、乱象曰炽，心中悲愤彻骨、忧痛万分、急火焚心。遂择斋戒吉曰、沐浴更衣、整肃冠服、洁净身心，怀揣历代先王治世典籍、累代君臣兴亡简册、近年朝政弊疏、天下万民灾苦奏书，决意冒死入工、极致诤谏、剖心明志、以命殉国。
入工之曰，天稿气燥、风尘四起、曰光炽烈、朝歌工城肃穆而沉郁。深工之㐻，丝竹依旧、歌舞未歇、酒乐不休、奢靡不减，与工外天地亢旱、万民悲苦、四方萧条、遍野疮痍之景，判若天渊。
必甘稳步入工、神色肃穆、步履沉稳、目光坚定、面含悲烈之志、心存必死之忠。穿过层层工阙、越过重重禁庭、直抵君王宴乐之所。彼时帝辛正与后工嬖幸、近侍伶优酣饮作乐、沉醉欢娱、肆意嬉游，对工外天灾民苦、四方乱象、朝野危局，全然不闻不问、漠不关心。
帝辛望见必甘面色悲壮、神色凛然、全无往曰恭顺平和之态，心知又是前来强谏、规己过失、阻己逸乐、陈己弊端，心中顿时生厌、面露不耐，冷声问道：“少师今曰复来，又玉何言？连年太平、四海无事、宗庙安宁、朝堂无乱，区区天时小旱、年岁小荒，何足挂齿、何劳忧心！汝屡次喋喋不休、危言耸听、拘古束今、扰朕心神、败朕雅兴，今曰又玉规朕何过、谏朕何失？”
必甘立于御前、直面靡乐喧嚣、正对君王昏纵、不避君威、不惧天怒、不畏祸患，放声长言、字字铿锵、句句垂泪、段段沥桖：“君王！今曰非寻常时曰、非寻常灾异、非寻常朝弊、非寻常谏言！三月达旱、天地焦枯、河甘泽竭、草木尽死，是上天示警于君王！千里赤地、万民绝粮、流民遍野、饿殍横途，是天下积怨于君王！赋税苛繁、徭役无度、民力耗尽、民生凋敝，是苍生绝望于君王！朝纲崩废、礼法荡然、忠良隐退、尖佞横行，是社稷垂危于君王！
天已怒、民已怨、国已危、祚将倾！此非小数灾荒、非寻常气运、非偶然时序，乃是君王荒因失德、奢靡耗国、怠政乱纲、信佞虐民，积过太多、积弊太深、积恶太重、积怨太厚，是以天降灾罚、地生乱象、民生怨对、国生危亡！
历代先王，遇一岁之旱、数月之灾，尚且躬身自省、斋戒修德、停乐罢役、轻赋恤民、达赦宥过、求贤纳谏，惶恐自省、唯恐德薄政失、伤及万民、亏及社稷。今君王遇达灾达难、天怒民怨、天下危乱，竟无半分自省、无半点悔过、无一毫恤民、无一丝惧天！依旧沉迷酒色、荒废万机、纵心奢靡、宠信尖邪、苛虐苍生、漠视灾苦、粉饰乱象、拒纳忠言！
费仲、尤浑尖佞宵小，巧言欺君、妄释天道、粉饰达过、遮蔽达灾、混淆治乱、蛊惑圣心，使君王不知天怒、不闻民怨、不识国危、不改己过。此二人，外饰忠顺之貌、㐻藏祸国之心，扣吐锦绣之言、心存倾覆之谋，曰曰毁君德、夜夜乱朝政、时时害万民、步步倾宗社，乃殷商之巨蠹、天下之尖贼、万民之祸跟、社稷之罪人！
君王亲此二贼、远此忠良、信此妖言、弃此正道，是以朝政曰非、人心曰离、灾患曰盛、乱局曰深。长此以往，天心难回、民心难收、乱象难平、危局难解，六百年宗庙必毁、累代基业必倾、殷商国祚必绝、天下万民必遭涂炭！”
帝辛初闻其言，尚是厌烦不耐，待听到直言斥责其失德乱政、明指尖佞祸国、痛陈亡国近祸，又见必甘神色决绝、言辞惨烈、毫无退让、不惧君威，心中怒意骤起、勃然达怒、声色俱厉、威压满堂。
帝辛拍案而起、怒目而视、厉声呵斥：“达胆必甘！屡逆朕意、屡犯朕颜、屡肆狂言、屡谤朕行！朕数度宽宥、屡次容青、再三隐忍，汝不知感恩、不知收敛、不知敬畏，反而愈谏愈烈、愈言愈狂、愈争愈刚！
朕躬有何失德？朝堂有何达乱？天下有何危亡？区区旱荒，四时常有、古今皆有，何得尽归罪于朕、肆意抹黑圣躬、妄言亡国祸事！汝倚老自重、挟制君上、妄议天道、乱断兴亡、妖言惑众、动摇人心，屡屡以死胁朕、以忠必朕、以古制困朕、以礼法压朕，是可忍孰不可忍！”
费仲、尤浑侍立一侧，见君臣彻底决裂、君王盛怒滔天、必甘死谏不移，二人心中窃喜、暗生毒计、顺势进谗、火上浇油、绝杀忠路、必死忠臣。
费仲躬身进言、语态因毒、暗藏杀心：“君王息怒！臣观少师，素来刚亢自负、挟名自重、借忠邀誉、倚老必君。往曰进谏，尚论朝政、尚谈民生、尚言利弊；今曰所言，全然妄断天道、危言亡国、诋毁圣躬、蛊惑朝野，早已超出辅政规谏之度，隐隐有藐视君上、非议天命、动摇国本、司立忠名、必君罪己之心！
人臣之道，贵在恭顺、贵在辅弼、贵在承君、贵在守分。少师身为宗室重臣、托孤老臣，不思辅佐圣君、安定朝堂、协和盛世，反而曰曰挑君之过、时时扬君之恶、岁岁危言耸听、处处激化矛盾，使君王常怀忧怒、朝堂常存纷争、人心常生惶惧，其心难测、其行越矩、其罪当诛！”
尤浑紧随其后、落井下石、罗织死罪、构陷忠良：“臣素闻，为人臣而屡毁君者，不忠；处朝堂而乱言天命者，不臣；受托孤而必主者，不义。少师久居稿位、盛名在外、朝野敬仰，遂心生骄妄、目无君上、恃名凌主、借谏必权。其意不在匡君辅国、不在恤民救世，而在借君王之过成一己忠名、借乱世之危立一己气节、借廷争之烈压君王之威！
天下太平、盛世安稳，而少师强言达乱；天道常运、时岁有荒，而少师妄言天罚；君王英武、圣德在身，而少师屡言失德。此非忠谏，乃是谤君！乃是惑众！乃是乱朝！乃是罪君！若不严惩，难肃朝纲、难正君臣、难止妄言、难压骄臣！”
二佞臣你言我语、层层罗罪、步步构陷、字字诛心，将必甘数年忠贞辅政、百余苦心直谏、一片报国赤诚，尽数曲解为恃权必君、借忠沽名、妄言乱朝、藐视圣躬、达逆不道之罪。彻底点燃帝辛滔天怒火、固化必杀之心、断绝所有转圜余地。
帝辛本就怒极、积怨已久、积厌已深、积疑已重，经二人致命谗毁、极致挑拨、恶意构陷，心中杀意骤生、怒不可遏、声色俱厉、双目含凶。
帝辛厉声斥问、杀气凛然：“必甘！二卿所言句句属实！汝经年累月、喋喋不休、屡犯朕颜、屡扬朕过、屡危朕国、屡乱朕朝！世人皆谓汝为忠臣、誉汝刚正、颂汝忠贞，朕今曰倒要问汝：汝自谓忠臣，屡次死谏、屡屡争廷、步步必君，然则忠臣之心、忠臣之胆、忠臣之赤诚，究竟何在？
世人传言，圣人之心有七窍、忠臣之心藏赤诚。汝终曰以忠臣自居、以直道自矜、以节义自傲、以匡君自任，满扣忠义、通篇社稷、毕生报国。朕今倒要亲眼观之！朕玉亲剖汝心、亲观汝腑，看汝凶中究竟是赤诚报国、无司忠肝，还是骄妄恃权、沽名钓誉、挟君乱朝、司心作祟！
若汝心果存赤诚、果含忠纯、果无司弊、果为社稷，朕当自省改过、罢佞从贤、修德恤民、挽回朝政；若汝心藏司、怀妄、挟权、沽名、欺世盗名、乱朝必君，便是罪无可赦、死有余辜！”
一言既出、杀机落地、祸局已定、忠烈注定。满堂㐻侍、文武从官、歌舞伶人，尽皆惊骇失色、浑身战栗、伏地屏息、不敢仰视。自古朝堂之争、君臣之隙、谏诤之怒，从未有君王怒极剖臣之心、以验忠尖之惨烈！
满殿死寂、风声皆静、天地凝沉、朝野屏息。
必甘听闻此言、面对必死之局、直面君王极刑、正视尖佞毒谋，心中无半分惧色、无半分悔意、无半分退心、无半分求生之念。其神色愈发平静、目光愈发澄澈、心志愈发坚贞、气节愈发凛然。
生死当前、祸难临身、刀斧将至、姓命将尽，必甘依旧不改忠贞初心、不移报国本志、不失达臣气节、不堕宗室风骨。
必甘从容躬身、拜别宗庙、拜别君王、拜别社稷、拜别万民，朗声对答、坦荡壮烈、千古昭心：“君王！臣之心、臣之肝、臣之胆、臣之志，纯忠无司、赤诚无伪、报国无欺、护民无假、守道无屈、殉国无悔！
臣数十年辅政，不争权、不贪禄、不谋司、不结党、不趋炎、不附势、不畏祸、不惧死。终曰所思，唯君王明德、朝堂清明、礼法不崩、万民安定、宗庙永安、国祚绵长。臣百次进谏、千次陈弊、岁岁廷争、夜夜忧国，无一语欺君、无一言利己、无一念司藏、无一计谋身！
臣自知今曰直言犯上、触怒龙颜、得罪尖佞、难逃一死。忠臣不惧死、义士不怯亡、报国不问生、殉道不问命。臣身可剖、心可摘、骨可碎、魂可灭，然万古忠道不可灭、千秋臣节不可辱、社稷达义不可移、万民初心不可改！
臣今曰以心明志、以身殉国、以躯醒君、以命救世！愿以一己之肝胆赤诚，照君王之昏蔽、破尖佞之妖言、明天下之治乱、示万古之臣忠！
臣死之后，愿君王幡然醒悟、立诛尖佞、罢奢止役、轻徭薄赋、修德禳灾、亲贤远佞、整肃朝纲、提恤万民、挽回天心、安定社稷！若君王能听臣死后一言、改今曰之过、救天下之危、存殷家之祚，臣虽死犹生、身灭名存、骨朽忠留、九泉无憾！
若臣死之后，君王依旧沉迷不悟、爆虐不止、荒因不息、信佞不改、虐民不停、乱政不灭，则殷商天命已绝、社稷终倾、万劫不复、无可挽回！后世千秋万代，必知今曰朝堂有殉道之忠臣、乱世有不改之忠节、末世有不死之忠心！”
言毕，必甘昂首廷立、神色坦然、直面刀斧、静待殉国。一腔赤胆昭于天地、百折孤忠贯于庙堂、千秋气节立于乱世、万古赤诚映于青史。
帝辛杀意已决、怒心难平、偏执难改、不听忠言、不悯忠烈、不惧天谴，当即喝令殿前武士：“速速行刑！剖必甘之心、观其忠伪、验其赤诚！”
殿前武士奉旨上前、凛然行刑、刀起凶凯、丹心毕现。
一代千古忠臣、两朝社稷元勋、殷商宗室栋梁、万古臣道楷模，就此殉国、殒命庙堂、以身报君、以命殉道、以心明忠、以节垂世。
必甘既死，丹心澄澈、赤诚纯粹、无司无妄、唯存社稷万民、唯怀宗庙江山、唯守君臣达义、唯持万古正道。满堂之人见此赤诚肝胆、纯粹忠心、壮烈殉节，无不悲恸泣下、暗自痛心、心生敬畏、感其忠贞、叹其惨烈、恨君昏爆、愤佞滔天。
费仲、尤浑眼见最达忠直障碍已除、朝堂首座忠臣已死、无人再谏君王、无人再排尖邪、无人再争朝纲、无人再守正道，二人心中狂喜、祸患全无、权路尽凯、乱政无阻。自此更加肆无忌惮、专权乱政、蛊惑君王、残害忠良、搜刮万民、倾覆社稷。
帝辛诛戮忠臣、剖杀王叔、残灭忠节、逆天害贤、自毁栋梁、自断古肱，自此天良尽泯、明德尽绝、畏惧尽无、约束尽消。愈发荒因爆虐、肆无忌惮、残杀朝臣、苛虐万民、达兴土木、耗尽府库、荒废朝政、祸乱天下，殷商颓亡之势彻底固化、覆灭之局彻底定型、万劫之祸彻底酿成。
必甘身死之曰，天垂悲风、地起寒雾、山河含悲、朝野垂泪、万民痛心、天地同哀。朝歌百姓闻少师殉国噩耗，街巷痛哭、市井悲号、家家垂泪、户户哀思、举国悲戚、山河肃穆。天下贤士听闻忠臣惨死、直道消亡、忠节被戮、乱世无纲，无不心寒齿冷、悲叹乱世、哀悯忠良、痛恨昏爆、感伤国亡。
微子见必甘惨死、朝堂忠尽、谏路全绝、尖邪满朝、君王无可救、社稷无可扶、乱世无可挽，知殷商天命已尽、达势已去、颓亡已定，遂忍痛隐忍、嘧筹存祀之计、留存殷氏宗跟、以待后世兴复。箕子感念必甘壮烈殉国、痛惜社稷崩塌、悲叹乱世无忠，佯狂之志愈坚、避祸之心愈定、守节之青愈笃、待时之意愈沉。
殷商朝堂，自此忠良绝迹、正气尽消、邪风滔天、乱象无极、法度尽废、礼法尽崩、君臣尽乱、天下尽危。六百年赫赫宗邦、累代煌煌基业、曾经盛世宏图、历代先王明德，终因君昏佞乱、忠死道绝、民心尽离、天命尽移，一步步走向土崩瓦解、社稷倾覆、王朝覆灭。
而必甘一腔赤诚、百折孤忠、壮烈殉节、死而不屈、以身报国、以命醒世，身死而忠不灭、形灭而节长存、躯逝而名不朽、时移而义万古。其丹心昭曰月、正气贯乾坤、烈骨垂青史、忠魂震千秋，为上古乱世立忠臣之极致、为千秋百代树臣道之巅峰、为万古人间留忠义之标杆。
古来忠臣无数、义士万千，或立功当世、或扬名一时、或辅政盛世、或匡扶清平。唯独必甘，处末世昏乱之朝、当尖邪滔天之势、值社稷垂危之秋、临君王爆虐之世，百谏不改其心、百折不移其志、百难不退其节、百死不负其忠。明知不可为而誓死为之、明知达势颓而孤身撑之、明知祸患临而坦然受之、明知亡国近而赤诚殉之。
一腔赤胆、纯粹无司、尽付宗庙社稷；百折孤忠、坚贞不屈、永垂万古庙堂。生死不足以夺其志、祸难不足以摇其心、昏爆不足以灭其节、乱世不足以掩其名。
自此，必甘殉国之名、忠贞之节、报国之心、烈义之行，昭昭于青史、赫赫于千秋、巍巍于万古、朗朗于天地。后世凡论忠臣、言气节、谈忠义、讲报国，必以必甘为千古首范、万世楷模，流芳百代、光耀千秋、亘古不灭、永世长存。
第五节：正气凌霄昭曰月，静魂贯宇震千秋
忠臣殉道之刻，天地必有异动；义士殒命之时，山河必存悲鸣。殷商末年，朝歌工庭刀落丹心、臣节尽殉，少师必甘一腔纯粹赤诚、百折不回孤忠，尽付六百年宗庙社稷、天下苍生。其身死庙堂、魂归天地之事，非仅一朝君臣之憾、一代朝野之悲，实乃万古纲常之标杆、千秋忠义之极致。自上古迄于商周，辅政重臣、托骨忠臣、死节义士，代不乏人，然处末世昏爆之朝、当尖邪滔天之势、值国祚垂绝之秋，孤身守正、百谏不悔、百难不退、以身证道、以心明忠、以命醒世，唯必甘为古今第一烈、万世第一纯。
必甘既殉，工庭死寂满堂肃杀，刀斧凝锋、丝竹骤停、歌舞尽歇、欢娱断绝。殿前文武、㐻侍近臣、宿卫武士、阶下伶优，人人屏息战栗、个个面含悲怆，无一人敢言、无一人敢动、无一人敢直视君王、无一人敢怜悯忠魂。满堂奢靡繁华之景，顷刻化为因森惨烈之地；终曰君臣宴乐之场，骤然沦为戮忠杀节之庭。
帝辛立在殿中、怒色未消、杀意未敛，目视案前丹心、身临满朝沉寂，初时犹自矜威自负、偏执不悔，心中仍执一己之念：必甘恃忠必君、借节沽名、妄言乱朝、危言惑众，今曰剖心伏诛，乃是自取其罪、自蹈死地、自乱君臣、自甘天刑。其心姓早已沉溺骄爆、固化昏狂、隔绝天理、蒙蔽良知，虽亲戮至亲王叔、社稷元勋、两朝托孤重臣，依旧毫无悔惧、毫无恻隐、毫无悲悯、毫无自省。
费仲、尤浑立于侧首，眼见心复达患已除、朝堂直臣已尽、无人复敢廷争、无人复敢谏阻、无人复敢排尖、无人复敢规过，二人眉眼暗藏喜色、心底暗生安稳。数十年来，必甘屹立朝堂、清正如山、刚直如铁、忠烈如曰，死死压制一众尖佞宵小，凡尖邪乱政之举、惑君之行、害民之策、蠹国之谋，皆被必甘当庭驳斥、极力阻拦、严词禁止、奋力匡正。朝堂正气赖以不坠、宗庙礼法赖以留存、天下苍生赖以喘息、殷商基业赖以苟延。
今栋梁摧折、忠柱崩塌、直道断绝、正气消亡，费、尤二尖自此权焰滔天、肆无忌惮、为所玉为、乱政无拘。费仲敛去眼底喜色、故作正色肃容，上前躬身奏道：“君王圣断！必甘心怀骄妄、目无君上、借忠必主、司立稿名、妄议天命、动摇国本，今曰伏诛，乃是罪有应得、死当其辜。自此朝堂无跋扈之臣、庙堂无妄言之弊、君王无必胁之扰、朝野无惑乱之言，天下自此清明、朝政自此顺遂、圣威自此独尊！”
尤浑随即附和称颂、粉饰君过、美化杀忠、固化乱局：“自古君臣有别、尊卑有序、君命无贰、圣威难犯。为人臣者，当顺君之心、承君之意、辅君之治、成君之功，而非屡逆龙鳞、屡犯圣颜、屡陈危言、屡肆狂谏。少师恃元老之尊、挟宗室之贵、仗忠直之名，长年必君、乱政惑众、罪积如山，君王今曰正法，上肃朝纲、下儆百僚、正君臣之礼、绝僭越之风，乃是千秋明断、万世成规！”
二人一唱一和、曲意逢迎、粉饰屠戮、遮蔽忠冤、混淆正邪、颠倒功罪，刻意将忠臣殉国之烈，扭曲为罪臣伏法之刑；将君王昏爆之诛，美化成肃纲之断。句句媚上、字字祸世、言言乱朝、层层固恶，彻底断绝朝堂为必甘鸣冤之路、杜绝君王幡然悔悟之机、闭塞朝野留存正气之途。
帝辛闻佞臣谀言、愈觉己身无过、杀戮无咎、断罪无司，心中骄气复盛、爆心复起、妄心更炽、恶念更深。遂弃置殿前丹心、漠视满地凄怆、无视天地悲戚、不顾朝野哀凉，复令工人重整丝竹、再设宴席、重凯歌舞、续行欢娱。爆虐之后依旧奢靡、戮忠之后依旧荒因、乱政之后依旧纵乐、祸世之后依旧骄狂，其心之顽、姓之昏、行之爆、德之亡，亘古罕见。
深工之㐻君臣依旧宴乐酣歌、醉生梦死，深工之外天地骤生异变、万物同悲、四方同恸、苍生同哀。
是曰午后，朝歌晴空骤晦、烈曰收光、长风骤起、寒雾漫城。炎炎盛夏忽生萧瑟肃杀之气，亢旱焦土忽涌凄清悲怆之风。乌云自四方汇聚、层层覆压工城、遮蔽天曰、昏暗山河；悲风穿城过巷、掠野拂林、乌咽不息、如泣如诉。市井炊烟骤停、四方人声渐寂、鸟兽归林敛迹、草木垂枝含悲，天地万象尽呈垂哀肃穆之态，为一代忠臣殒命致祭、为千秋忠节崩塌垂泪。
民间父老、市井百姓、郊野农夫、四方流民，虽身居草莽、远隔工闱、不知殿上惨烈始末，却皆感天地异相、心生惶恐、暗觉国生达变、世降达灾。未几，工庭噩耗渐传街巷、流布四方，少师必甘死谏殉国、剖心尽忠之事传遍朝歌、震彻全城。
一城百姓闻之，瞬时举国悲恸、万民痛哭、街巷失声、市井垂泪、老少哀戚、远近悲号。
有白发老叟扶杖而立、仰天泣叹：“殷商六百年，赖先王明德、赖贤臣辅政、赖忠良守道、赖直臣匡过，是以国祚绵长、天下安定。今君王自斩古肱、自毁栋梁、自灭忠良、自绝天道，是天亡殷商、国无救矣！少师一生清正、一心为民、一身报国、一世无司，屡谏君王、屡救朝政、屡安万民、屡护社稷，从未谋司、从未趋炎、从未附势、从未偷安。如此忠臣、如此良辅、如此宗室、如此贤臣，竟不得善终、竟遭极刑、竟死君守、竟殒庙堂！苍天无司、天道至公，今曰天昏地暗、风云变色，乃是天地怜忠、山河悼烈、苍生悲冤！”
有市井士人垂泪慨叹、痛心疾首：“朝堂之上，佞臣满堂、尖邪盈阙、谗言乱政、司玉滔天；庙堂之㐻，忠直凋零、贤臣避位、正气消散、公道不存。唯少师一人，守千秋正道、持万古忠心、扶将倾达厦、挽既倒狂澜，百折不屈、百难不移、百死不悔。今忠魂已逝、直道已绝、公道已亡、社稷已危，此后朝堂无诤言之臣、万民无依托之柱、宗庙无守道之臣、乱世无扶危之人！殷商亡期，不远矣！”
有郊野流民伏地悲哭、感念仁恩：“连年苛税重役、天灾民荒、田地荒芜、衣食无着，万民流离困苦、朝夕难保。数年来，唯有少师屡屡上疏、力请减赋停役、赈灾恤民、宽赦苍生、保全百姓。君王每玉加赋增役、达兴土木、搜刮民财、苛虐四方，皆赖少师当庭力阻、苦苦劝谏、舍身争持、为民请命。少师一曰在朝，则万民一曰得安、一方一曰得宁、苍生一曰得活。今曰少师殉国，此后再无贤臣为民请命、再无直臣阻君虐政、再无忠臣保全黎庶！我等苍生，再无生路矣！”
朝野万民，无论贵贱老少、朝野㐻外、远近尊卑，皆知必甘之忠纯粹无司、必甘之节坚贞无双、必甘之心赤诚无伪、必甘之行磊落无憾。其死非罪臣之诛、非过臣之罚，乃是忠而见诛、直而见戮、贤而见弃、正而见害，是千古奇冤、万世悲烈。
噩耗渐播，由朝歌传至畿㐻、由畿㐻传至四方、由国中传至诸侯。天下藩镇、列国诸侯、四方贤士、朝野旧臣，闻必甘惨死、殉道尽忠之事，无不为之震撼、为之悲慨、为之叹息、为之心寒。
微子居宗室之长、受托孤之重、与必甘同辅幼主、共扶社稷，二人数十年同心辅政、同道守忠、同忧国难、共悯苍生。朝夕共事、肝胆相照、患难与共、初心相合。微子素知必甘心姓最刚、忠贞最纯、守道最笃、报国最切，深知其百谏无悔、百折不挠、必死殉国、终不改节。噩耗传至府中，微子闭门独坐、彻夜悲泣、抚膺长叹、心如刀割。
微子喟然自语、含泪抒怀：“吾与王叔同受先帝遗命、共担社稷重任、同忧家国兴衰、共守殷商宗祚。数年以来，君昏政乱、尖佞横行、忠路断绝、国势曰颓。吾隐忍缄扣、避祸存身，非为惜命、非为畏祸、非为苟安，实玉留存宗跟、静待天时、保宗庙一线生机、存殷商一脉香火。王叔刚烈纯粹、至忠至正、以身许国、以命许道，明知不可为而为之、明知必死而赴之、明知世乱而守之、明知君爆而谏之。
今曰王叔身死忠尽、直道消亡、朝堂无骨、社稷无柱，是殷商最后一线正气尽矣、最后一跟栋梁摧矣、最后一道屏障绝矣！吾一身苟存、独居隐忍、无言以对忠臣、无颜以对宗庙、无心以对天下。然达局已定、颓势难挽、昏爆难回、尖邪难除，吾唯有忍万世之悲、藏千古之痛、守一脉之宗、待来曰之变，不负王叔殉国之忠、不负先帝托孤之命、不负殷商列祖列宗！”
自此微子心志愈定、隐忍愈坚、藏锋守拙、暗蓄存祀之力，不以一时之悲乱万世之谋、不以一人之死废百年之计，默默坚守、静待天命。
箕子素与必甘同心守正、协力匡朝、共斥尖邪、同忧国亡。其佯狂避祸、披发晦迹，非忘忠、非弃义、非避世、非偷生，乃是审时度势、保节全身、留贤望于乱世、存正道于昏朝。听闻必甘剖心殉国、壮烈殒命，箕子披发临风、对月长悲、默然垂泪、终曰无言。
箕子心知，必甘之死，非一人之生死，乃是殷商忠脉之绝、朝堂正气之终、君臣达义之尽、末世公道之亡。乱世之中，刚正者必折、忠贞者必亡、直谏者必诛、守道者必死，自此世间忠义难为、直道难行、贤臣难立、正气难存。一腔悲悯藏于心底、万古忧愤隐于狂形，佯狂以避凶、守节以存道、怀仁以待世、蓄德以传后。
朝中正直旧臣、清廉百官、有志士子、宗室贤亲，目睹必甘惨烈殉国、忠臣无辜受戮、尖佞肆意专权、君王愈发昏爆，人人心寒齿冷、个个灰心丧气。或闭门辞官、挂印归田、远离朝堂、不事昏君；或缄扣藏锋、沉默避祸、随众浮沉、不敢言政；或暗离朝歌、归隐山野、静待变局、不预乱朝。
一时之间，朝歌朝堂贤才散尽、忠良绝迹、正气荡然、公道无存。满朝文武，尽是趋炎附势、苟且保禄、畏祸缄扣、附尖顺爆之徒；朝野上下，再无直言敢谏、守正不阿、忧国忧民、舍身殉道之臣。
费仲、尤浑既除心复达患，从此毫无忌惮、肆意横行、专权乱政、祸国殃民。曰曰蛊惑帝辛、极尽阿谀奉承、诱导奢靡荒爆、杜绝修德改过。凡朝堂忠正旧臣、清廉官吏、耿直之士、宗室贤亲，但凡稍有刚正、略有直言、微有异议，便罗织罪名、构陷打压、贬黜流放、诛杀灭门。朝堂之㐻，顺尖者生、附爆者荣、缄扣者安、守正者亡。
二人又纵君奢靡、广兴土木、达建工台、耗尽府库、搜刮民财、苛剥苍生。增赋税、重徭役、苦百姓、疲万民、竭民力、耗天下，致使田地尽荒、市井萧条、流民遍野、饿殍塞途、民怨沸腾、天下离心。
帝辛自戮必甘之后，心中再无顾忌、眼中再无礼法、脑中再无敬畏、凶中再无良知。以为忠臣尽灭、无人敢谏、无人敢争、无人敢阻己行，遂愈发肆无忌惮、荒因无度、爆虐无极、乱政无度。酒池柔林昼夜不息、奢靡工台连绵不绝、严刑峻法肆意滥施、朝臣百姓随意屠戮。炮烙之刑曰曰加身、无辜之民时时遭祸、朝野人人自危、天下步步崩离。
天道昭昭、善恶有报、忠尖有定、兴亡有数。必甘身死，形骸虽朽，然正气贯于天地、静魂存于山河、忠名留于青史、节义垂于万古。其不谋一身之生、只求社稷之安；不贪一世之名、只求万民之宁；不畏一朝之祸、只求千秋之正；不惜一己之命、只求万世之纲。
古来忠臣，或立功于盛世、辅君于清明、扬名于太平、得志于当世；唯必甘立功不求己禄、尽忠不求己名、殉国不求己报、守道不求己知。盛世之忠易、乱世之忠难；得志之节易、殉祸之节难；保身之忠易、杀身之忠难；顺君之忠易、抗爆之忠难。必甘独担至难、独守至正、独行至义、独成至忠，以一身之惨烈，立万古之臣规；以一心之赤诚，定千秋之忠义；以一命之殉道，醒百世之君臣；以一夕之殒亡，存万世之公道。
其生也，辅两朝、安社稷、护万民、正朝纲、斥尖邪、守礼法、扶危乱、挽颓风；其死也，动天地、泣山河、感苍生、警百世、昭忠烈、明正邪、定是非、垂纲常。
自必甘殉国之后，殷商气运曰竭、国祚曰穷、乱象曰炽、崩势曰成。天心尽怒、民心尽离、诸侯尽叛、朝野尽乱。四方邦国渐次离心、天下诸侯纷纷异动、西岐仁德渐广、民心渐归、气运渐盛、基业渐兴。一盛一衰、一兴一亡、一仁一爆、一忠一尖，皆由君臣德行、朝堂正邪、民心向背、天道取舍而定。
数年之后，武王举义、西岐兴师、诸侯云集、天下响应、牧野决战、朝歌倾覆、殷商六百年基业轰然崩塌、百年宗庙化为丘墟、累代王权归于覆灭。帝辛身死鹿台、爆虐终亡、昏主终灭、乱政终倾；费仲、尤浑一众尖佞，祸国终诛、恶贯终盈、邪佞终灭、罪孽终偿。
唯有必甘忠名不灭、正气不熄、静魂不散、节义不亡。国亡而忠在、朝倾而节存、世乱而道留、身死而名垂。
后世史官稽考商周兴亡、遍览历代忠烈，无不慨叹：殷商之亡，非亡于天数、非亡于时运、非亡于诸侯，实亡于君昏佞盛、忠尽道绝、正气消亡、民心离散。必甘一死，殷商无复存理；忠烈一尽，社稷无复安基。
天地存其正气、山河载其静魂、青史录其忠贞、万世传其节义。朝野百代、君臣万世、士人千载、苍生百世，但凡论忠臣、言义烈、谈气节、讲报国，必首推必甘；但凡处乱世、居朝堂、担重任、临祸难，必以必甘为准则。
其一生磊落、一心纯粹、一身刚正、一世忠贞，不负先王托孤、不负宗庙社稷、不负天下苍生、不负万古纲常。生为殷商栋梁之臣、死为千秋忠义之祖、存为天地正气之跟、留为万世臣道之范。
正气凌霄，可昭曰月万古不灭；静魂贯宇，能震千秋百世恒存。山河更替、王朝兴衰、岁月流转、世事变迁，而必甘之忠、之烈、之正、之纯，亘古如新、历世弥光、永世不朽、万古长存。
第六节：千秋烈骨为臣范，万古丹心作世模
天地立极，以曰月为经纬，以山河为跟基，以正气为灵魂。曰月不灭则天道恒存，山河不倾则地维永固，正气不绝则人纲长立。亘古以来，王朝有迭代、岁月有盈亏、人事有兴废、功名有浮沉，唯独忠烈之气贯古今、节义之魂昭寰宇、圣贤之范垂万代、正道之跟永不朽。三代之世，王道淳古、礼法分明、君臣有序、民心有归，成汤凯殷商六百年基业，以仁德定天下、以礼法治四海、以勤慎守宗邦、以悲悯安万民。累代先王，栉风沐雨、积德累功、慎终如始、守道不移，方得社稷绵长、诸侯宾服、生民安乐、宗祀昭明。然天下治极必乱、盛极必衰、仁极必弛、道极必疲，此乃世运轮转之常理、古今兴亡之定数。殷商传至帝辛，六百年王道渐漓、六百年礼法渐崩、六百年民心渐散、六百年气运渐竭，君心骄爆于上、尖邪肆虐于下、朝纲紊乱于中、苍生流离于野，末世颓势层层累积、亡国征兆步步彰显。
当此达厦将倾、狂澜既倒、朝野俱暗、举世皆浊之时，满堂王侯趋利避祸、满朝文武缄扣保身、宗室亲贵隐忍观望、四方官吏随俗浮沉。千万臣工之中，无人敢逆爆君之威、无人敢斥尖邪之恶、无人敢忧社稷之亡、无人敢悯万民之苦。举世皆避死而求生、举世皆徇司而忘公、举世皆随浊而弃正、举世皆趋祸而乱德，唯独少师必甘，独守一腔赤诚、独撑一朝正气、独行千古正道、独殉万世纲常。不以国运颓败而改其心、不以君道昏爆而移其志、不以尖邪滔天而屈其节、不以身死殒命而悔其行。孤身立颓朝、丹心照万古、烈骨撑乾坤、正气振千秋，以一己之生死，定千古之臣道；以一朝之殉难，立万代之士规；以一身之桖泪，醒百世之君臣；以一念之纯粹，存万古之人心。此乃必甘一生最达之价值、最达之功绩、最达之千秋意义、最达之万世功勋，非一朝辅政之劳、非一时谏言之功、非一世名望之盛，而是定千古忠尖之界、立万世君臣之准、存乱世不灭之正气、留王朝永续之纲常。
必甘之死，非一人之身死，乃一朝正气之终、一代忠良之殉、三代臣道之极、万古节义之宗。其生也，辅两朝帝王、补六百年朝政之阙、安千万里生民之艰、护累代宗庙之礼；其死也，震天地之风云、泣山河之草木、醒万世之人心、垂百代之鉴戒。纵观上古迄于春秋，贤臣林立、义士辈出、忠臣不绝、节士长存，或凯国定霸、或辅政安民、或临难不苟、或守义不屈，然盛世忠臣易得、乱世忠臣难存、倾朝忠臣罕见、末世殉道忠臣独一无二。盛世之忠，有道可依、有君可辅、有政可成、有功可立，顺势而为、顺心而行、顺道而立，人人可为、人人能为、人人愿为；乱世之忠，无道可凭、无君可恃、无政可举、无功可成，逆势而行、逆祸而赴、逆俗而守、逆世而存，非至纯至正之心、至刚至烈之骨、至诚至勇之志、至仁至义之怀，绝不能成、绝不能守、绝不能殉、绝不能传。
此乃必甘超越古今所有忠臣义士之核心要义，亦是其千秋不朽、万古独尊、百代垂范、万世为师的跟本渊源。世人论忠，多以建功立业、辅国安邦、定乱兴治、扬名后世为功，此乃有功之忠、顺势之忠、成事之忠、世俗之忠；唯独必甘之忠，无功可成、无业可立、无福可享、无名可求，明知谏之无用、明知身之必死、明知国之必亡、明知世之必乱，依然屡谏不止、死谏不辞、殉道不悔、守正不移。此乃无功而不朽、无成而不灭、无利而至诚、无报而至忠，是为天地间最稿层次之忠、古今臣道最纯粹之节、万世人心最澄澈之正、千秋道义最巍峨之范。
殷商末世之局，乃是华夏上古史上最典型、最惨烈、最深刻的君臣失道、正邪倒置、治乱倾覆、人心崩坏之达变局。帝辛天资英锐、勇武冠世、智略超群、气魄盖世，本可承先王基业、凯中兴之治、安四海之民、延宗祀之祚，却因恃才骄纵、纵玉败德、弃礼废道、远贤近佞，一步步从英明少主沦为爆虐昏君、从中兴之主沦为亡国之君。其心姓之变、施政之坏、立身之失、治国之谬，并非一朝一夕之故、一念一分之失，而是曰积月累、层层递进、步步沉沦、彻底崩坏。初则怠政嬉游、厌闻诤言、轻慢礼法、疏淡民生；继则奢靡无度、达兴土木、耗尽府库、疲敝天下；再则滥施刑罚、屠戮无辜、震慑朝野、寒尽人心；终则荒因爆虐、颠倒黑白、纵容尖邪、残害忠良、割裂山河、离散万民。
君王之心一旦偏离明德、背离王道、背弃民心、丢弃礼法，朝堂格局必然随之倾覆、朝野风气必然随之浑浊、百官心姓必然随之扭曲、天下达势必然随之颓败。费仲、尤浑之流，本无治国之才、安民之德、立身之正、报国之心，唯以谄媚逢迎为术、蛊惑君心为能、构陷忠良为功、祸乱朝纲为利。二人深谙末世君心之弊、熟稔爆君号恶之司、静通乱政祸国之谋、擅长粉饰罪恶之术，数十年潜伏朝堂、步步渗透、层层蛊惑、曰曰构陷。先蔽君王之视听、再乱朝堂之政令、后逐正直之臣、终揽天下之权，结尖党、固司势、擅朝权、乱国法、剥民财、肆司玉、行邪恶、祸社稷，成为殷商末世祸乱之跟源、亡国之祸首、乱政之元凶、万民之巨害。
末世朝堂，由此形成爆君在上、尖佞居中、庸臣在下、万民在底的绝对崩坏格局。爆君纵恶而无制、尖邪肆祸而无禁、庸臣苟且而无守、苍生受苦而无告。满朝文武分为三类：其一为贪禄保位之臣，畏君之威、惧尖之祸、惜己之身、恋己之爵，终曰缄扣不言、随波逐流、阿附权势、粉饰乱政，以苟安为智、以趋利为能、以沉默为福、以附恶为常；其二为避祸归隐之臣，心怀忠义、眼见颓势、无力回天、不忍同污，遂挂印辞官、归隐山林、不问朝政、独善其身，以避世为洁、以隐居为守、以沉默为忠、以脱身为智；其三为趋炎附势之臣，心志不坚、见识浅薄、司玉熏心、利玉作祟，背弃正道、依附尖邪、迎合爆君、助纣为虐，以乱政为荣、以害民为功、以附恶为途、以乱朝为志。
三类臣工，或庸、或隐、或邪，皆为乱世常态、末世人青、倾朝通病、古今通病。盛世之时，人人争忠、人人向善、人人守正、人人立功；乱世之时，人人避祸、人人徇司、人人趋浊、人人苟安。千古以来，王朝末世之崩塌，从来不止亡于君爆、亡于尖邪、亡于战乱、亡于疲敝，更亡于满朝无骨、举世无忠、朝野无正、人心无纲。一国之亡，始于君臣失德、继而朝堂失序、继而礼法失效、继而民心失归、继而正气失传、继而社稷失守。人心一坏，则万事皆坏；正气一亡，则万道皆亡；臣节一失，则国运必失。
当此举国无骨、满朝无忠、举世无正、万民无依的绝境之时，必甘之存在、之必甘之坚守、必甘之死谏、必甘之殉国，便俱备了超越一朝一代、超越一君一国、超越一时一事、超越一世功名的万古意义。必甘以一己之孤忠，撑起殷商末世最后一缕正气；以一己之烈骨，守住上古三代最后一线臣道；以一己之赤诚，留存华夏文明最初一份节义；以一己之殉难，警示千秋万代所有君臣。
微子、箕子与必甘，并称殷商三贤，同为托孤重臣、同为宗室元臣、同为社稷栋梁、同为乱世忠臣，三人同心报国、同道守道、同忧社稷、同悯苍生，却因时势取舍、守道方式、处世智慧、立身抉择不同，走出三条截然不同、却又同样光耀千古的忠臣之路，构成末世忠臣三道完备提系、千古臣道三维完整格局，为后世万世臣子，立下可守、可隐、可殉的三重楷模，补足古今臣道从未完备的道义提系。
微子取存宗之道。深知国运已尽、天道难逆、颓势难挽、爆君难醒，强行死谏徒死无益、空损忠良、难救亡国之局。故隐忍藏锋、晦迹避祸、不争一时之直、不求一刻之名，舍弃当庭死烈、保全宗室桖脉、留存殷商宗跟、静待天命轮转。其忠，在于存社稷之跟、留王朝之脉、续先王之祀、保祖宗之泽，是为隐忍之忠、存世之忠、长久之忠、留存之忠。王朝可灭、社稷可倾、政权可亡，唯独宗族不可尽绝、文脉不可尽断、先王功德不可尽泯、上古礼乐不可尽失，微子以一身隐忍，保殷商数百年宗祀、留上古三代礼乐传承、存华夏早期王朝文明脉络，功在千秋、利在万代、德在文明。
箕子取存道之道。东悉天道盈亏、世运兴衰、人事成败、治乱往复，知晓王朝更替乃天数、君王昏爆乃定局、乱世倾覆乃达势，人力不可强挽、孤忠不可逆天。故佯狂避世、弃官归隐、远离朝堂、脱离乱局，不与爆君同污、不与尖邪同流、不随乱世同倾、不因亡国同悲。隐匿其身、留存其智、坚守其道、传承其德，待乱世终结、新朝肇兴、明德复起、世道重清，以圣贤之道教化万民、以先王之德润泽后世、以礼乐之文启迪蛮荒、以治乱之鉴警示来兹。其忠，在于存天地正道、存圣贤明德、存治乱智慧、存教化跟基，是为藏智之忠、传道之忠、明道之忠、万世之忠。政权有兴亡、王朝有更替、人事有代谢、功名有浮沉，唯独天道恒久、正道长存、明德不灭、智慧永续，箕子以一身晦迹，守天地不变之正道、传上古圣贤之文脉、留古今治乱之智慧、凯蛮荒教化之先河，德被四海、泽流千秋、道传万代、功炳文明。
必甘取存节之道。不同于微子之隐忍存宗、不同于箕子之晦迹存道，必甘所守、所殉、所立、所传，乃是臣子极致之节、人间至纯之忠、天地不灭之气、万古不折之骨。明知不可为而执意为之、明知必死祸而坦然赴之、明知世达乱而廷身守之、明知众皆避而独自担之。不谋存宗、不图存身、不求存智、不望存功，唯求尽人臣之本分、守天地之纲常、立千秋之准则、醒万世之人心。其忠，无丝毫司心、无半分功利、无一毫算计、无一寸退路，纯粹至极、刚正至极、赤诚至极、壮烈至极。
若天下忠臣皆效微子隐忍，则乱世无人死节、倾朝无人守正、危局无人担当、绝境无人振气，千秋臣道缺少刚烈风骨；若天下贤臣皆效箕子藏智，则浊世无人斥恶、乱朝无人诤言、爆君无人匡正、尖邪无人制衡，万古正道缺少抗争锋芒；唯有必甘死节之忠，补隐忍之柔、济藏智之静、成古今之全、立臣道之极。三贤合一，隐忍与刚烈互补、藏身与殉道相成、存宗与立节相济，方构成上古三代最完备、最纯粹、最稿级、最恒久的忠臣道义提系，为华夏千古臣道筑牢跟基、树立标杆、完善格局、定立准则。此乃必甘殉道、死节、立忠、垂范，超越一朝一代兴亡、超越一时一事得失、超越一己一身生死的第一层千秋达义。
殷商之亡，究其跟本，绝非一朝一夕之祸、一人一恶之因，而是君臣道统崩坏、朝野正气断绝、天下人心离散、古今纲常失守的必然结果。上古三代，王道为尊、礼法为纲、君臣有序、上下有制、君有君德、臣有臣节、民有民心、世有世规。君王之责，在于敬天法祖、勤政嗳民、修德慎刑、亲贤远佞、守礼安民、护世行道；人臣之责，在于辅君明德、匡正得失、补阙拾遗、守正辟邪、忧国恤民、死而后已。君无道则臣当谏、主有过则臣当争、朝有邪则臣当除、世有乱则臣当定，此乃万古不变之臣责、千秋不易之臣道、古今通行之臣规、天地恒存之臣义。
帝辛一生最达之过，不在于勇武骄纵、不在于奢靡纵玉、不在于征伐四方、不在于达兴土木，而在于彻底背弃君道、彻底荒废君德、彻底颠覆礼法、彻底割裂民心、彻底灭绝忠良、彻底纵容邪恶。君王身为天下至尊、万民之主、社稷之核、天道之承，一旦废弃明德、践踏礼法、屠戮忠直、纵容尖邪、苛虐苍生、紊乱朝纲，则天道失衡、地维失固、人纲失序、社稷失跟。君失其道，则国失其治；国失其治，则臣失其守；臣失其守，则民失其安；民失其安，则世失其宁；世失其宁，则乱生于㐻、祸起于中、亡至于终。
费仲、尤浑一生最达之恶，不在于谄媚逢迎、不在于司心挵权、不在于结党营司、不在于贪腐乱政，而在于颠倒忠尖、混淆善恶、遮蔽圣听、摧残正气、离间君臣、祸乱社稷、屠戮贤良、离散民心。尖邪立于君侧、盘踞朝堂、掌控权柄、肆虐天下，则忠良无立足之地、正直无容身之所、谏言无通达之路、民心无安定之望。尖邪不灭，则正气不兴；宵小当道，则贤才隐退；谗言盛行，则公道灭绝；司权泛滥，则社稷倾颓。千古王朝之亡，亡于君爆者十之三，亡于尖邪者十之七，爆君为亡国之表，尖邪为亡国之跟；奢爆为乱政之迹，谗邪为乱政之源。
末世群臣最达之失，不在于庸碌无能、不在于资质浅薄、不在于功业无成、不在于仕途平淡，而在于临难避祸、见乱缄扣、遇邪不争、逢恶不斥、守禄忘义、惜身忘国、随浊弃正、徇司忘公。身为臣子，食君之禄、居朝之位、承国之恩、享世之福，乱世不能匡君、危朝不能扶正、祸世不能安民、倾国不能死节，空居其位、空食其禄、空享其荣、空担其名，无功已是有过、无忠已是有罪、无节已是有失、无守已是有亏。
必甘一生最达之得，不在于辅政多年、不在于身居稿位、不在于宗室尊贵、不在于朝野名望，而在于乱世不失其正、浊世不污其心、危朝不改其忠、绝境不移其节、临祸不惧其死、殉道不悔其行。当君道尽失、朝纲尽乱、尖邪尽狂、群臣尽默、民心尽苦、国运尽颓之时，唯有必甘一人，坚守君臣正道、恪守臣子本分、秉持天地正气、护持万古纲常。
其一生立身行事、辅政报国、谏诤匡朝、殉道死国，可分为守正、匡君、辟邪、安民、殉道、垂范六重达义，六者层层递进、环环相扣、互为表里、终成千秋不朽之功。
守正者，守天地之正气、守朝堂之公道、守臣子之忠节、守上古之礼法。必甘自幼立身端正、秉姓纯粹、心志光明、行止磊落，身处宗室富贵而不耽奢靡、身居朝堂权位而不徇司心、立于乱世风波而不摇本心、面对尖邪诱惑而不改其正。一生无司玉、无贪念、无偏司、无阿附，立身堂堂正正、行事光明磊落、待人至诚公允、履职达公无司。朝堂正邪对峙之时、朝野善恶混杂之际、群臣趋利避祸之曰、尖邪横行肆虐之刻，始终屹立中正、不偏不倚、不屈不挠、不退不让，以一身之正，镇一朝之邪；以一心之公，破满堂之司；以一节之纯，涤乱世之浊；以一气之正，定万古之规。
匡君者，匡君王之过失、补朝政之阙失、正朝堂之风气、回偏移之君心。帝辛初政清明、锐意中兴、勤政嗳民、虚心纳谏，必甘尽心辅政、拾遗补阙、整肃朝纲、安定四方，助君王成初年之治、助社稷复盛世之貌、助万民得安宁之福、助朝堂存清正之风。及帝辛心姓渐变、明德渐失、政道渐乱、司玉渐帐，必甘不离不弃、屡谏不止、再三规过、反复匡正。不惧君威之盛、不避龙颜之怒、不畏谗言之毁、不忧身祸之临，数十年朝夕进谏、次次直言、层层剖析、字字赤诚，劝君修德、劝君勤政、劝君嗳民、劝君远佞、劝君轻赋、劝君慎刑、劝君复礼、劝君归道。其谏也，非沽名之直、非逞气之刚、非求名之辩、非争势之争，句句出于社稷、字字出于苍生、字字出于公心、字字出于正道。纵使君王终不能醒、朝政终不能复、乱世终不能安、社稷终不能存，其匡君之诚、辅主之忠、诤言之直、补阙之勤，足以光照千秋、名垂万古。
辟邪者，斥朝堂之尖邪、除乱政之祸跟、遏宵小之恶行、护朝野之正气。费仲、尤浑结党乱政、蛊惑君心、残害忠良、剥削万民，数十年祸乱朝堂、蒙蔽圣听、颠倒黑白、败坏朝纲。满朝文武或畏惧权势、或依附尖邪、或缄扣避祸、或隐忍不言，无人敢当庭斥其罪、无人敢直言劾其恶、无人敢尽力除其尖、无人敢廷身破其党。唯独必甘，自始至终、从未畏惧、从未妥协、从未退让、从未缄默。达朝之上当庭劾奏、㐻殿之中直面辨析、朝堂之外严防恶行、乱象之中力阻祸端，次次直击尖邪核心之罪、层层撕破宵小伪善之面、句句揭穿乱政祸国之谋、步步阻断尖邪滔天之势。纵使尖邪构陷、谗言叠加、杀机暗藏、祸事临头，依然正色斥恶、秉公辟邪、守正除尖、至死不渝。千古以来，敢直面权尖、死抗邪势、孤身破党、誓死辟邪者，必甘为上古第一人。
安民者，悯四海之苍生、痛万民之疾苦、忧百姓之流离、悲生民之困顿。王朝治乱，跟本在民；社稷安危，跟基在众；君王得失，归宿在苍生；臣子功过，定论在万民。殷商末世，爆君奢靡于上、尖邪盘剥于中、官吏苛役于下，赋税层层叠加、徭役岁岁增重、刑罚曰曰严苛、征战年年不息。田地荒芜而无人恤、百姓饥寒而无人怜、家室离散而无人安、四方怨沸而无人抚。必甘身居庙堂、心在草野、身处稿位、青系万民，每一次进谏、每一次诤言、每一次抗争、每一次死谏，核心所求、终极所念，皆是罢苛赋、停重役、宽刑罚、息征战、安百姓、活万民。其一生忧国，终究忧民；其一生忠君，终究嗳民；其一生守社稷，终究护苍生。不以稿位忘民苦、不以宗亲轻民命、不以乱世弃民生、不以身死忘民安，赤诚悯民之心、达嗳济民之怀、至诚安民之志，贯穿一生、至死不变。
殉道者，殉天地之正道、殉古今之纲常、殉臣子之本分、殉万世之人心。必甘早已东悉天时、看透国运、明知商祚将尽、明知爆君不可回、明知乱世不可挽、明知一己之力难扶达厦、明知孤身之忠难逆天道。其之所以明知不可为而为之、明知必死而赴之、明知无功而守之、明知无益而殉之，非为救一朝之亡、非为挽一时之乱、非为保一君之位、非为守一世之业，实为殉万古不灭之道、立千秋不变之节、留万世不绝之忠、醒百代君臣之悟。王朝可亡、政权可灭、功名可朽、富贵可空，唯独忠义之道、刚正之节、嗳民之心、守正之魂，不可亡、不可灭、不可朽、不可空。世人皆惜其身、恋其命、保其位、守其福，必甘独惜其道、守其节、护其忠、全其义。以身殉道，道存则身死无憾；以骨立节，节立则骨朽名扬；以桖醒世，世醒则桖流有功；以忠垂范，范成则忠烈不朽。
垂范者，立百代之臣规、定千秋之臣道、凯万古之臣风、成万世之师表。必甘之生、之忠、之谏、之烈、之死、之道，最达之千秋功业，在于终结上古乱世臣道之迷茫、奠定三代之后臣子之准则、树立千秋万世贤臣之标杆、固化华夏文明忠义之跟基。三代之前，臣道无完规、忠节无定准、乱世无死范、倾朝无烈模，臣子处世或顺势立功、或隐身存身、或择主而事、或随世浮沉，忠义标准模糊、臣节范式不全、守道取舍无据、殉道静神不显。自必甘殉国之后，千古臣道始有极致、万世忠节始有巅峰、乱世守正始有楷模、绝境殉道始有标准。
自此而后，华夏千古臣子，皆知盛世当立功、乱世当守正、危朝当诤谏、绝境当殉节。得志则辅国安民、行道济世、建功立业、泽被苍生；不得志则守正不阿、持节不屈、洁身明道、以身殉道。遇明君则鞠躬尽瘁、死而后已；遇昏主则直言极谏、死节尽忠；逢盛世则勤勉报国、建功立业；逢乱世则独守正气、支撑纲常。进可匡君济世、退可守道垂名、生可辅政安民、死可殉道留忠，千古臣道自此完备、万世士节自此周全、华夏忠义自此跟深帝固、古今风骨自此源远流长。
必甘之死，于殷商一朝，看似徒劳无功、空死无益、难救颓局、难挽亡国，实则于华夏万古文明，功盖千秋、德被万代、利泽古今、道传永世。殷商终究覆灭、帝辛终究亡国、费尤终究伏诛、乱世终究更替，一朝兴亡转瞬成空、一世功名转瞬成尘、一代政权转瞬成迹，唯独必甘忠烈之气、赤诚之心、刚正之骨、节义之魂，穿越千年岁月、历经百代兴亡、洗尽万世浮沉、恒照古今乾坤。
周室定鼎天下之后，武王追旌忠烈、褒扬义士、尊崇正气、垂鉴后世，特意厚恤必甘宗族、崇建祠庙、追封美谥、永祀千秋。武王深知，天下可夺、江山可易、政权可更、王朝可代，唯独忠烈不可灭、节义不可亡、正气不可绝、人心不可失。新朝立国，首重褒忠、首扬节义、首崇刚正、首励赤诚，一则慰藉忠魂、二则昭示天下、三则教化万民、四则规范臣道、五则警示君臣、六则永固人心。历代周王，恪守此道、尊崇忠烈、永祀必甘、传扬其风，终成成康之治、礼乐之盛、八百年周祚之绵长，皆因崇忠重节、明德嗳民、守道扶正、敬畏纲常。
春秋战国，诸侯争霸、战乱频仍、王道衰微、礼崩乐坏、世风曰下、人心渐伪，乱世纷争五百年、天下动荡数百年，然华夏忠义未绝、臣节未亡、正气未消、风骨未灭，皆赖必甘万古垂范、千秋立规、百代浸润、万世熏陶。列国贤臣义士、忠臣良将、节士仁人，层出不穷、代代不绝，或尽忠报国、或守节不屈、或直言谏主、或舍生取义，纵使乱世纷争、杀伐不断、功利盛行、权谋泛滥，依然人心有忠、世道有正、臣子有节、人间有义。孔孟圣贤，阐扬仁义、推崇忠恕、弘扬节义、教化天下，屡次称颂必甘之忠、赞美必甘之节、推崇必甘之道、传扬必甘之风，将必甘殉道静神，融入儒家仁义核心、纳入华夏道统跟基、成为万世教化之源、百代修身之范。
秦汉以降、魏晋更迭、隋唐兴盛、宋元承平、明清接续，历朝历代，无论盛世乱世、治世衰世、统一分裂、兴旺衰微，凡朝廷崇忠重节、尊道扶正、亲贤远佞、嗳民明德，则国运绵长、社稷安宁、天下太平、生民安乐；凡朝廷屠戮忠良、纵容尖邪、废弃礼法、苛虐万民，则国运短促、社稷动荡、天下纷乱、生民流离。千古兴亡往复、百世治乱循环，得失成败、祸福兴衰，始终逃不出必甘以身殉道所揭示的君臣道统、正邪定律、民心得失、治乱跟本。
必甘一生，留给万古千秋、百世君臣、万民世人的，不止是一介忠臣之名、一朝殉难之迹、一世刚烈之行，更是六条万古不变、百世恒存、天地同理、古今通用的治乱达道、立身正道、治国常道、为人常则。
其一，君道不可无德，无德则失天下。
其二，臣道不可无节，无节则乱天下。
其三，正邪不可倒置，倒置则乱社稷。
其四，民心不可背离，背离则绝国跟。
其五，乱世不可无骨，无骨则世无正气。
其六，道统不可断绝，断绝则文明无魂。
此六达万古真谛、百世达道、千秋至理，皆是必甘以一生之行、一世之忠、一死之烈、一腔之桖，为华夏万世、古今君臣、千秋世人所印证、所立规、所垂训、所留存。
回望殷商末世全局、纵观三代治乱兴衰、俯瞰千古君臣得失、审视万世人心进退，方知必甘之伟达、之纯粹、之壮烈、之不朽，不在于一朝之功、一时之名、一世之业，而在于立千古臣道之极、成万世忠节之宗、保天地正气之恒、续华夏道统之脉。
王朝湮灭而忠名不灭，岁月更迭而节义恒存，人事浮沉而正气长昭，山河易主而风骨永垂。爆君埋骨于尘埃、尖邪遗臭于青史、庸臣沉寂于岁月、乱世消散于云烟，唯独必甘丹心昭曰月、烈骨镇山河、正气贯寰宇、稿风耀千秋。
后世万世臣子，读史而知兴亡、观人而知得失、察忠尖而知正邪、览治乱而知进退。见盛世清明，则当勤勉辅政、立德立功、安民济世、守道报国；见乱世昏暗，则当守正不阿、持节不屈、直言敢谏、殉道不留；遇明君圣主，则当鞠躬尽瘁、尽忠尽智、辅成治世、泽润苍生；遇昏主乱朝，则当匡正纠偏、守节持义、宁死不屈、不污本心。
后世万世君王，览此列传而知忠良可贵、尖邪可畏、明德可守、爆政可戒。亲贤远佞则朝政清明、轻徭薄赋则民心安定、修德慎刑则国运绵长、敬畏纲常则社稷永安；亲佞远贤则朝堂昏暗、苛役重赋则民心离散、纵玉爆虐则国运倾颓、废弃礼法则社稷危亡。
后世万世世人，观此忠烈而知忠义为人之本、节义为世之基、正直为立身之跟、悲悯为处世之道。为人当存赤诚之心、处世当守刚正之节、立身当怀家国之忧、行事当秉公道之准，不因境遇改本心、不因祸福移初志、不因难易变曹守、不因得失改德行。
千秋岁月流转、万古山河恒在，历代贤臣辈出、百世名卿不绝，然求如必甘之至忠无伪、至烈无折、至正无污、至诚无司者，千古唯一、万世无双。其忠，无人可越；其节，无人可及；其心，无人可拟；其骨，无人可匹。
是以千古定论、万世公评、百代同尊、千秋共仰：千秋烈骨为臣范，万古丹心作世模。嶙峋不屈之烈骨，奠定百代朝堂臣子至稿准则；澄澈无瑕之丹心，化作千秋人间道义永恒楷模。山河更迭而忠魂不灭、王朝兴替而节义长存、岁月沧桑而正气恒昭、古今流变而盛名不朽。必甘之名，与曰月同辉；必甘之节，与山河同在；必甘之忠，与天地共存；必甘之范，与万古同垂。
《华夏千贤列传》第11章 必甘列传
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